Question

以名人名言为题的演讲稿

随便什么名人名言，但要全面，越多越好。如果写的很好可以给分，为了不浪费分，就不给悬赏分了，希望能帮我这个忙，O(∩_∩)OO(∩_∩)OO(∩_∩)OO(∩_∩)OO(∩_∩)OO(∩_∩)O谢谢
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Answer 1

高尔基
人生百年，没有人能够一帆风顺，命运总是在我们的道路上设下障碍，让我们去经历种种苦难。再回首，我们会发现走过的路是神圣的，苦难竟是人生中的一笔财富，闪耀着金色的光芒。
苦难是财富，它激励着人前进。孟子曾说，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不错的，人要有所成，必先经历苦难。司马迁遭受宫刑却著出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，苦难，定是立下汗马功劳。或许，若不是此等苦难，司马迁只不过是一个名不见经传的小史官罢了。人都是有惰性的，而安逸的生活则如缠绵的流水，会渐渐磨淡人的大志，而苦难则是刺骨的冰水，使人保持头脑清醒，心灵明知方能成就大业。正因如此，才有越王勾践卧薪尝胆，才有孙康的映雪苦读。苦难的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡无光，使人毫不犹豫地向前走。
苦难是财富，它磨砺人的品质。古语云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。当人经受过磨难，就会如脱胎换骨一般。霍金经受着轮椅上的苦难，使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空；贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了“扼住命运的咽喉”，坚强的面对生活。苦难的金色，曾照着人的身躯；洗尽懒惰、狭隘、不思进取等铅华之色，给人留下如玉般的品质，留下人生该有的本色。
总是有人误读了苦难的色彩，有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩；有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾得见人生的真面目；然而我说苦难是金色的，它是炼金的烈火，使淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的那一粒沙粒，是人生的一笔大财富。正是如平原不出骏马，陡崖间方见骐骥；小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。苦难是闪着金光的财富，它使人生绚丽，使人生达到目标，而无所悔恨。
所以，我们要善待苦难这笔财富，让人生同它一样，闪耀着金色的光芒。所以我们要昂首带着笑迎接苦难，有了这笔财富，人生的目标就不会太远。

读书破万卷 下笔如有神
唐代诗人杜甫在他的《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中，表达了自己徒有才华、壮志难酬的满腔愤激之情。其中的“读书破万卷，下笔如有神”两句，是诗人的自我评价。在此诗中，诗人并无心绪表述读书与写作的关系，而我们却可以认为，杜甫的“下笔如有神”，是得益于他“诗书破万卷”的。今日细品此二句，不由不对现今学生学写文章而生发感慨。
每当看到某些同学们作文时咬着笔杆、托着腮帮，或搔头挠耳、搜索枯肠的窘态的时候，每当批改他们酷似干巴巴的几条筋、反来复去的车轱辘话的“瘪三”似的文章的时候，每当为修改他们文理不甚通达的文章而感到力不从心的时候，教师们就不由得为自己没有搞好作文教学而内疚。同时也常常想到这样一个问题，一个学生从小学到高中，十二年光景，每天披星戴月、来去匆匆，可他们包括拼音、识字在内，共读了二十余本语文教材 。 近年来，一些语文读本出版的倒也不少，但许多师生却无心顾及，难怪他们面对作文题目，要冥思苦想、无从下笔了。
希腊哲学家苏格拉底说过：“真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受别人蒙蔽的人。”一个学生，获得智慧，感悟人生，决不能只靠个人的经历和实践，而须利用前人已积累的经验。古人云：“凡操千曲而后晓声，观百剑而后识器。”初学书法的人常要临摹字帖；临摹多了，自己就要学会一着，佳者还要独创一体，成为书法大师。初学表演的人常要模仿他人，甚至亦步亦趋；模仿多了，自己就会娴熟自如，佳者还要独成一派，比师者更高一筹。初学各种手艺的人都要从师，从一锛一斧、一锤一凿、一刀一剪，照葫芦做瓢；照做多了，自己就会巧技在手，佳者更会花样翻新、独出心裁。这样，同理可证，学写文章须从多读文章开始。
鲁迅先生说过：“必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”秦牧说：“不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。一条大河，总得容纳无数小溪、小涧的溪水，一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座。小小的水源只能形成一个湖泊，荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。”这些都是文学大师们在实践中总结出来的宝贵经验。
古今中外优秀的文学作品以及其它文章所反映出来的多种知识浩如烟海、博大精深。唯有博读，才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补。
只有博读，才能使学生从富有逻辑性的论辩文章中不断地认清真理和谬误，认识社会的真善美和假恶丑，这对培养学生观察、认识、分析事物的能力，树立正确的世界观、人生观有着重要的作用。
只有博读，才能使学生从记载着无数科学知识的书籍中接受历史上无数生活经验的结晶、丰富的科学知识，提高学生的智力，发展其想象能力。
只有博读，才能使学生通过古今中外无数著名作家的作品来丰富自己的文学知识，吸收他们清新、优美、犀利、辛辣等各种风格的语言特色，使学生从一首诗歌、一篇散文、一则寓言、一部游记中得到美的享受，受到美的教育，而这种美育，则对培养学生奋发向上纯正无私等、高尚的品德情操，起着非凡的作用。
古语说：“人目不见青黄曰‘盲’，耳不闻宫商曰‘聋’，鼻不知香臭曰‘痈’，痈、聋、盲不成人也。人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。崐……涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。”由此可见，学生作文，往往也是以博读见效，以寡读见拙。现今那些已跻身于“小作者群”的典型学生，不都是由勤奋读书始，而走进文学殿堂的吗？扩大学生的阅读量，不能不崐作为一个提高学生写作能力的重要途径，要引起我们的注意。
既然博览群书对提高学生的写作能力有如此重要的作用，这多年，作教师的难道不懂得？应该说，懂是懂得的，然而，要带领学生做到这点，可就难矣哉。
当今有的学校 ， 人们的眼睛往往盯在“升学率”上，师生们的眼睛往往盯在高考题上。一纸试卷，“狭路相逢”，许多人不由不重知识、轻能力；重分数、轻实用。 他发一页题签，他划书上多少道习题；他不完成作业不准上课，他不完成作业请来家长。这样一来，学生别谈博览，就是看一眼课外书籍，也是奢求了。那么博览群书有再多的好处，也远水难解近渴，顾不得了。
以上现象若不从根本上解决，学生写起文章来，思路何以开阅？想象的双翼何以振奋？言辞何以丰富？有的同学连对某些常识熟语都感到新鲜。“两耳不闻窗外事，一心只读教科书”，致使有的学生难免孤陋寡闻，少见多怪。在这种情况下，能写出好文章来，岂不是咄咄怪事？
元代程端礼所云“劳于读书，逸于作文”、宋代苏轼诗云“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”等，直到现代文学巨匠茅盾同志的“读了再写，写了再读”等名言，无不切中阅读和写作关系。学生是未来的主人，他们的成长需要营养的滋补。我们要带领学生荡起双桨，去遨游书海，使学生尝读书破万卷之甘苦，享“下笔如有神”之乐趣，能切实提高写作能力，多多写出言之有物、论之有据、情真意切的好文章来。

虚心使人进步，骄傲使人落后
我看过的书很多，看过的名人名言也不少，如高尔基的“书是人类进步的阶梯”；勃朗宁的“雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星”......但我最喜欢的还是毛主席说的“虚心使人进步，骄傲使人落后”，它让我受益匪浅。
记得四年级期末考试，由于我的全面发挥，考了个不错的成绩，幸而登上了年级第三的的宝座。我很高兴，爸妈也为我感到自豪，但作为“职业教师”的外公，还是对我说了一大堆哲理，“得了好成绩不要骄傲，一定要谦虚.....”当时我已被胜利冲昏了头脑，外公的话我左耳进右耳出，完全不予理睬。走在路上，总听同学们窃窃私语：“啊！这就是徐樱子，考了年级第三，只比第一名差了1分啊！”老师还在全班同学面前表扬了我，我听了这些话便开始自大起来了。五年级开学，我上课开小差，做小动作，老师在讲课，我却在订正作业。有一次同桌提醒我：“老师在讲课呢！你要认真听，否则就不会了。”“去去去，别管闲事，我可是年级第三，你呢？”同桌被我说的哑口无言。 时间飞逝，转眼间半学期就这样稀里糊涂的过去了，又到了期中考试，因为前几次小测验我成绩都不错，这让我更加狂妄了，考试完全不放在心上。结果一下来，我数学只考了89分，名次差不多二十名了。老师叫我到办公室找原因“你怎么了？以前不是这样的啊！有什么原因，告诉老师好吗？”听了老师的话我心里一阵惭愧。老师还是信任我的呀！于是，我把半个学期的学习情况全都一五一十地说了出来。老师听了。意味深长地说:“老师送你一句名言，希望你能永远记住它。这句话是我们伟大领袖毛主席说的‘虚心使人进步，骄傲使人落后’”。我重重地点了点头。虚心使人进步，骄傲使人落后虚心使人进步，骄傲使人落后。

为中华崛起而读书
周恩来是我家乡的名人。曾经周恩来说过这样的一句话：“他自己始终相信，只有共产党才能真正把中国从水深火热中解救出来。”他就是中国共产党的一位杰出领导人。
十九世纪末二十世纪初，中华名族正处在生死存亡的关头，因为外国列强虎视眈眈，做梦都想八种够这块肥肉吞下去。他们接二连三的让清政府签订了需都不公正的条约，结果让老百姓受到双重剥削和压迫。
周恩来的童年就是在这样的环境下度过的。他虽然出身封建官僚家庭，可是深受母亲的影响，从小就对劳动人民充满了深切的同情。
他的母亲出身书香们第，有很深的修养，不但会做诗写文章，画画也非常棒。平时她教年幼的周恩来识字，还让他熟读唐诗和宋词。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”朗朗上口的诗文，让周恩来联想到周围成千上万食不果腹的劳动人民，更加体会到他没生活的艰辛。他常常独自沉思“什么时候国家才会强盛，劳动人民都过上幸福的生活？”这几乎成了周恩来心中最迫切.最美号的理想。
有一天，校长在课堂上问大家：“同学们，你们进学堂读书到底是为了什么呢？像发言的同学请举手!校长随便点了一位学生的名字，问她：“你说说看，读书是为了什么呢？这位学生很不好意思地挠挠后脑勺，说：“我是为了父亲读书呢，读了将来能赚钱养家吧!"大家听了，不仅哄堂大笑起来。
校长有些失望，他环视教师，突然发现墙角一个叫周恩来的学生把手举的特别高，就问；“周恩来，你读书是为了什么？”周恩来“呼”地一声站了起来，神情十分庄严，昂首挺胸响亮地回答：“我读书是为了中化名族的强盛，为了中华民族的崛起!"校长一下子惊呆了，然后向周恩来投来了赞许的目光，同时心里在想：“这个学生有志气啊！将来一定会成就一番大事业！”
果然，周恩来后来不但参加了革命，而且成了中国共产党的一位杰出的领导者，为我国的革命事业做出了巨大的贡献。
慰安妇、大屠杀、细菌战、人体试验……日寇就是残酷冷血的代名词，后来一次次失望于日本政府的篡改历史、不认错的态度，又鄙视它欺软怕硬的本性，看着它一面抱着美国的大腿一面对东南亚趾高气扬，我心里涌出无限的愤恨。也许是出于对法西斯的痛恨，也许出于对自己民族的热爱，我几乎偏执地充满了对日本的厌恶，甚至包括一切与这个国家有关的人和事。所以每次看着同伴们抱着那些日本卡通爱不释手的样子，心里就会有一种被撕裂的痛。最近得知哥哥进了一家日本软件公司，我心里有说不出的痛惜。
以前的我并不是个喜欢关心国家大事的孩子，总觉得社会、国家这样的名词似乎很遥远，我只关心我的功课、课余的休闲、家人和朋友们的喜忧。前两天，读到《新闻周刊》上的一则关于美日军事一体化的新闻，心突然就激荡起来。有位大学教授在分析了种种动向之后说，这次美日合作的结果，会给中国带来长期麻烦。
或许是出于从小就存在骨子里本能的对国家的爱，我忽然变得很难过。这使我又很快联想到中国很多现状：国民素质低下、地区贫富差异悬殊、经济发展水平不如很多发达国家、更多的年轻一代沉溺于娱乐消遣的自我生活……我们并不清醒，面对美日等国又积极地想增添中国的外交麻烦，我不由得担忧，少有大志的我们该如何应对？如何面对挑战？如何让自己的祖国拥有发挥积极作用的外交实力？
第一次听到周恩来的那句“为中华崛起而读书”时，我显得无知无觉。一个孩子，能懂那么大的道理吗？在现在的孩子心里，读书、生活的目的不都是读大学、找工作、买车买房吗？然而现在，我忽然发现自己多么狭隘和自我。近几十年，我国经济发展得很快，但依然在很多地方病得不轻，她真的需要我们的关心。
日前参加“光明乳业杯”作文赛的颁奖大典，我有幸遇见我崇敬的于漪老师，她在讲话中提到，年轻人要有一颗红亮的心。一颗红亮的心，要装着社会，装着人民，装着国家，装着天下事。这句在一个月前的我看来还很轻很远的话，此时竟字字说进了我的心坎里。
妈妈说：孩子，你不需要有很遥远、很伟大的想法，因为这些事在妈妈年轻时也曾做过。随着你年龄的增长，你的梦会像肥皂泡一样在人与人的尔虞我诈里、在柴盐酱醋的生活里、在钢筋水泥的阴影里渐渐远去。
也许现实是残酷的，然而不能因为现实的阻力就放弃自己的执著，历史上英雄难伸其志、报国无门的悲哀其实是时代的悲哀。所以，我应该心怀大家，心关时代。我知道我学习的目的不只是为了生活。我告诉自己：要努力学习，我的国家需要我。
“我们是中国人！”爸爸说。“我们的根在中华！”妈妈说。“我们为祖国而自豪，为祖国而生！”老师说。
对，我是中国人，我的根在中华，我要为中华民族而刻苦，而努力，而奋斗！我也要大声说：“为中华崛起而读书！”
祖国是人民的共同母亲，她无私的敞开博大的胸怀，拥抱着我们，让我们在她的呵护之下茁壮成长。面对如此伟大的祖国母亲，难道我们不应该怀着一颗感恩的心回报祖国？
在祖国的感召下，在周恩来总理的感召下，我明白了要多读书！知识在不断更新，祖国也在不断飞速前进，我不能落后，我要跟上祖国母亲的步伐。“书是人类进步的阶梯。”我必须多读书，为祖国尽一份力。
带着我的志愿，我的目标，我一头扎进书的碧空，翱翔其中，无论小说，散文，还是诗歌，都争相给予我深刻的启发。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”事实告诉我，只有经过一些磨难，才能够获得成功。“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”生活中，要抓住事情的重点，不能拘于小节。从各类史记中，我懂得了以史为鉴。从《家》中我明白了要敢于同落后思想作斗争。“知之为知之，不知为不知，是知也！”孔子告诉我不能不懂装懂。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”啊，我们的祖国多么美丽富饶。
我努力在我那丰富的书的海洋中搜寻最让我受益匪浅的一本书，真如大海捞针，何曾容易。不过它还是被我捞到了。它就是--《老人与海》。听到这个书名，恐怕在座的大多数的反应便是“晕”。因为很多人觉得这本书写得很烦味。其实不然，只要你深入细致地看了，便会有深深地感受。它讲的是一个老渔夫顽强地与一条大鱼做斗争，最终捉到了这条鱼，成为胜利者的过程。它告诉我们要有坚持不懈、持之以恒并与困难作斗争的精神。这是值得我们共同学习的。这让我联想到了现今的社会，国家不也正需要拥有这种品质的人吗？
“我的祖国”这几个字能激起人们无限崇高的理想。每每想起我的祖国，心中便会澎湃着她的声音。做为一个人不仅要为自己而生，而且也要为祖而生，为祖国做出贡献。每一个公民都应当多读书，提高自己的文化修养。祖国是我们共同的家，在这个大家族中的每一个成员，都应当做自己力所能及的事。
近年来，看到中国的发展如此迅速，我深深地感到自豪。我默默地念着：“我是中国人，我要为我们的祖国而努力读书”。
中国，我的祖国，我深深地爱着你。

细心，细心，再细心
——巴甫洛夫

我认为这句名言是专门为做作业马虎，做事马虎，考试马虎的人设计的。
就拿我来说吧。有一次数学单元测试，我发到卷子以后，速度如流水般的快。做完后，我反复检查，但始终检查不出错误，我这才放心交上去。几天后，试卷发了下来。我顿时傻了眼，那时，又有几个红色叉叉映入我的眼帘。哎！这一个马虎的毛病，我发誓：我一定要改掉。
我想起了一句名言：“细心，细心，再细心”。
我锁定下一个目标是：在明天的语文测试中，看一下是否改掉了那个马虎的毛病。我好不容易熬到第二天。第一节课就考了，试卷一发下来，我先将试卷看一遍，然后做，不过不是像昨天那样快了，而是思考好以后才做。就这样，我把试卷做完以后，然后仔仔细细、认认真真地检查了一遍又一遍。果然检查出了好几个错误来。几天后，试卷发了下来，我看见试卷的错误率大大减少。我高兴得不得了。我得感谢“细心，细心，再细心”这句名言，同时我会永远记住的。
我希望大家不要学那个马虎的我，而是要学那个仔细的我。

Answer 2

于诚信的名人名言
●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
●言不信者，行不果。
——墨子
●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟
●民无信不立。
——孔子
●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基
●没有诚实何来尊严。
——西塞罗
●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马
●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林
●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科
●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

——德莱
●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子
●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷
●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲
●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎
●没有诚信，何来尊严？
——西塞罗
●失信就是失败。
——左拉
言不信者，行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚
人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基
隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
纸包不住火，错误是隐瞒不了的。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

Answer 3

名言：
退步原来是向前

演讲稿：退步原来是向前
“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前”这首禅诗在人生的哲理上阐释了以退为进的道理，亦说明了谦冲为怀的宏大心胸。
班上学生常常为了绿豆芝麻小事，吵得沸沸扬扬，有时甚至闹得不可开交。因此我经常会劝他们以退为进，不要斤斤计较，有时候其实吃亏就是占便宜，先哲曾经告诫我们“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。

其实在日常生活中，有许多“退后其实就是向前”的现象。例如扔石头，手臂一定要往后拉一下，再往前扔，才会扔得远；再如：立定跳远，一定要先蹲下来，再往上跳，才会跳得远。我们再仔细瞧瞧农夫插秧的动作，他们是一排一排退后插的，动作看来是向后退，其实成就是向前推进的，因此我们就不难理解这首禅诗的意境了。

有一句话“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，十年寒窗苦心钻研，韬光养晦，潜心修持，专心致志，戮力奋发，在艰辛寂寞的道路中，终于淬练出迈向高峰的能力与勇气，诸如此例，不胜枚举。

越王句践决心兴越灭吴，励精图治，卧薪尝胆，与越民同甘共苦，十年如一日，终于完成了十年前的愿望，复兴自己的国家。

举凡古今中外，在专业领域上卓然有成的科学家、艺术家，乃至企业家，往往都是尝尽了无数的辛酸和艰苦而造就的。

美国大发明家爱迪生，在研究电灯的过程中，有过上千次失败的纪录，因失败累积了无数的经验，终于获得成功。王羲之刻苦自学的精神，在在令人动容；他精湛的书法艺术，来自长久的、潜心的训练，终于成就一代“书圣”。进德修业，如果有谦冲、礼让、自我要求的心，就会不断的向前进步。其实以退为进的“退”，是一种谦冲、礼让、自我要求的决心与毅力，不是退缩、胆怯、呆滞不进的鼠辈之类。

美国总统林肯十分重视大众对政府及他本人的批评，即便是骂自己的，只要言之有理，必定欣然接受。有一次他和儿子驱车上街，遇到一列军队通过街市，林肯随口问一个路人：“这是什么？”他原本想问的是“这是哪个州的兵团？”，但没说清楚，路人以为他不认识军队，便粗鲁的回答他：“这是联邦的军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对路人的斥责，只说了声“谢谢”，毫无半点怒容。大哉！林肯总统！豁达的胸襟，优雅的风度，何等高明的政治家呀！

明代杨守陈的官职是洗马，是太子外出活动的先行官。有一次，他告假返乡探亲，途中住在驿站，驿站长不知洗马是什么官，跟他平起平坐，并且冒冒失失的问道：“你官职是洗马，一天要洗几匹？”杨守陈故意答道：“勤快就多洗，偷懒就少洗，没有定数。”不久，驿站长接到通报，说一位御史要来，他就叫杨守陈让出上房，杨守陈说：“等他来了，再让也不迟。”御史到了，一见是自己的老师，立即向他行礼请安。驿站长见状，慌忙扑倒在地，乞求饶恕，杨守陈却一点也不怪罪他。

雍容大度的人，无须逞口舌之争，只要有一些雅量，就能够换取他人的感激和信任.

Answer 4

像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉，法国作家。[提示]为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。

这个是成功的。希望你需要 O(∩_∩)O

Answer 5

创造

无可否认，创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。

——阿诺德

人材最本质的特点在于创造。

——箴 言

人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。

——卢尔卡尔斯基

创造者才是真正的享受者。

——富尔克

一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。

——司汤达

独立性是天才的基本特征。

——歌 德

欢乐的名字是创造。

——希 恩

世界上所有美好的事物都是创造力的果实。

——米 尔