高山族文化 高山族的语言文化有什么特点
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独具民族特色的高山族的语言文化
语言是交流的重要桥梁,在高山族文化中有着独特的语言文化。高山族内部语言差别很大,有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人等十多个分支,所以这也导致他们具有非常丰富特别的语言文化艺术,现在,就让我们一起来体会下吧。
高山族有自己的民族语言,属于南岛语系又称马来一玻利尼西亚语系印度尼西亚语族,据统计,共有22种语言。除已近消亡的平埔人语言外,尚有15种。根据语音、词汇、语法形态上的差异,大体可以分为泰雅、曹、排湾三大语群。包括泰雅语、赛德克语、曹语、卡那卡那富语、沙阿鲁阿语、阿美语、布农语、卑南语、赛夏语、鲁凯语、雅美语等。其中雅美语与菲律宾的巴丹语接近。
现在不少高山族同胞已能使用汉语,而且高山族语言中还吸收了不少汉语闽南话借词。这些措词与农耕生产和生活方面的器具有关,反映了历史上高山族与汉族之间密切的文化交流与贸易关系。
高山族语言与古越人语言一样,也是多音节的粘着语,不同于汉字一字一音的孤立语。如,“船”为“卡苏”、“打猎”为“卡妈路苦”等。学者们认为,高山族语言与同源于古越人的壮侗语族各族的语言之间,也存在着某种同源关系。
高山族虽然还没有通用的民族文字,但近年来,在排湾人和布农人地区发现的“绘画木板”与“记事木板”,却反映了高山族图画文字的雏形。“绘画木板”绘制了对多个图像,可归纳出14种会意形象,如骑马的童稚,戴羽冠、横枪手肩、持枪前进、手提敌首、舞蹈等人像,心及鹿、百步蛇等;“记事历板”用桧木制成,镌刻着各种结构单一的符号,如▲表示一天,q表示架平锅煮酒,■(长方形)表示禁忌砍柴。
此外还有表示背篓里有芋、有粟,以及表示狩猎、耕垦、鹿猎、饲养、娱乐、等刻画符号。“绘画木板”与“记事木板”所刻画的形象与符号,已初具萌芽记事的特征。它反映了高山族早期农耕兼狩猎的原始经济文化类型,可以说是高山族人民对自己历史的一种写照。
语言是交流的重要桥梁,在高山族文化中有着独特的语言文化。高山族内部语言差别很大,有阿美人、泰雅人、排湾人、布农人等十多个分支,所以这也导致他们具有非常丰富特别的语言文化艺术,现在,就让我们一起来体会下吧。
高山族有自己的民族语言,属于南岛语系又称马来一玻利尼西亚语系印度尼西亚语族,据统计,共有22种语言。除已近消亡的平埔人语言外,尚有15种。根据语音、词汇、语法形态上的差异,大体可以分为泰雅、曹、排湾三大语群。包括泰雅语、赛德克语、曹语、卡那卡那富语、沙阿鲁阿语、阿美语、布农语、卑南语、赛夏语、鲁凯语、雅美语等。其中雅美语与菲律宾的巴丹语接近。
现在不少高山族同胞已能使用汉语,而且高山族语言中还吸收了不少汉语闽南话借词。这些措词与农耕生产和生活方面的器具有关,反映了历史上高山族与汉族之间密切的文化交流与贸易关系。
高山族语言与古越人语言一样,也是多音节的粘着语,不同于汉字一字一音的孤立语。如,“船”为“卡苏”、“打猎”为“卡妈路苦”等。学者们认为,高山族语言与同源于古越人的壮侗语族各族的语言之间,也存在着某种同源关系。
高山族虽然还没有通用的民族文字,但近年来,在排湾人和布农人地区发现的“绘画木板”与“记事木板”,却反映了高山族图画文字的雏形。“绘画木板”绘制了对多个图像,可归纳出14种会意形象,如骑马的童稚,戴羽冠、横枪手肩、持枪前进、手提敌首、舞蹈等人像,心及鹿、百步蛇等;“记事历板”用桧木制成,镌刻着各种结构单一的符号,如▲表示一天,q表示架平锅煮酒,■(长方形)表示禁忌砍柴。
此外还有表示背篓里有芋、有粟,以及表示狩猎、耕垦、鹿猎、饲养、娱乐、等刻画符号。“绘画木板”与“记事木板”所刻画的形象与符号,已初具萌芽记事的特征。它反映了高山族早期农耕兼狩猎的原始经济文化类型,可以说是高山族人民对自己历史的一种写照。
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