Question

古代战争中指挥军队撤退时为什么要敲击锣？

Answer 1

锣古代战场上号令的一种。

1、明 冯梦龙 《东周列国志》第五十一回：“越椒又复一箭，恰恰的把左笠射箇对穿。庄王且教回车，鸣金收兵。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令。击鼓就是敲战鼓；“鸣金”就是“鸣钲”，并非“鸣锣”《说文解字》“钲，似铃，柄中上下通”。钲是古代的一种乐器，用铜制成，颜色似金。

2、《荀子 汉兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”意击鼓号令进攻，鸣金号令收兵。

关于“击鼓鸣金”的来历，有一种传说供大家参考：黄帝在与蚩尤作战时制造的是革鼓。他从东海流波山上猎获了一种叫做‘夔’的动物，它的形状像牛，全身青黑色，发出幽幽的光亮，头上不长角，而且只有一只脚。这种动物目光如电，叫声如雷，十分威武雄壮。当时黄帝为它的叫声所倾倒，就剥下它的皮制成八十面鼓，让玄女娘娘亲自击鼓，顿时声似雷霆，直传出五百里。这就是后世“击鼓进军，鸣金收兵”的来历。

3、另有一种说法则是传自阴阳五行家的说法，古时以东西南北中来对应五行，即，东木，西金，南火，北水，中土。而由于古代科技不发达，则一般大战中日落前收兵。日落时，太阳正在西方，因此有了鸣金收兵的说法。即吹响落日的号角，战士回城休息的意思。

Answer 2

　　这和古代方为和时辰有关。古代科技发达，一般一天的日落时分就停止征战，日落的地方正好是西边，同时古代方为讲的是，东木，西金，南火，北水，中土。这样自然而然就形成了鸣金收兵，也就是撤退的时候敲锣了。锣是金的一种。
　　锣古代战场上号令的一种。
明 冯梦龙 《东周列国志》第五十一回：“越椒又复一箭，恰恰的把左笠射箇对穿。庄王且教回车，鸣金收兵。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令。击鼓就是敲战鼓；“鸣金”就是“鸣钲”，并非“鸣锣”《说文解字》“钲，似铃，柄中上下通”。钲是古代的一种乐器，用铜制成，颜色似金。
《荀子 汉兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”意击鼓号令进攻，鸣金号令收兵。
　　关于“击鼓鸣金”的来历，有一种传说供大家参考：黄帝在与蚩尤作战时制造的是革鼓。他从东海流波山上猎获了一种叫做‘夔’的动物，它的形状像牛，全身青黑色，发出幽幽的光亮，头上不长角，而且只有一只脚。这种动物目光如电，叫声如雷，十分威武雄壮。当时黄帝为它的叫声所倾倒，就剥下它的皮制成八十面鼓，让玄女娘娘亲自击鼓，顿时声似雷霆，直传出五百里。这就是后世“击鼓进军，鸣金收兵”的来历。
　　另有一种说法则是传自阴阳五行家的说法，古时以东西南北中来对应五行，即，东木，西金，南火，北水，中土。而由于古代科技不发达，则一般大战中日落前收兵。日落时，太阳正在西方，因此有了鸣金收兵的说法。即吹响落日的号角，战士回城休息的意思。

Answer 3

　　这和古代方为和时辰有关。古代科技发达，一般一天的日落时分就停止征战，日落的地方正好是西边，同时古代方为讲的是，东木，西金，南火，北水，中土。这样自然而然就形成了鸣金收兵，也就是撤退的时候敲锣了。锣是金的一种。
　　锣古代战场上号令的一种。
明 冯梦龙 《东周列国志》第五十一回：“越椒又复一箭，恰恰的把左笠射箇对穿。庄王且教回车，鸣金收兵。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令。击鼓就是敲战鼓；“鸣金”就是“鸣钲”，并非“鸣锣”《说文解字》“钲，似铃，柄中上下通”。钲是古代的一种乐器，用铜制成，颜色似金。
《荀子 汉兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”意击鼓号令进攻，鸣金号令收兵。
　　关于“击鼓鸣金”的来历，有一种传说供大家参考：黄帝在与蚩尤作战时制造的是革鼓。他从东海流波山上猎获了一种叫做‘夔’的动物，它的形状像牛，全身青黑色，发出幽幽的光亮，头上不长角，而且只有一只脚。这种动物目光如电，叫声如雷，十分威武雄壮。当时黄帝为它的叫声所倾倒，就剥下它的皮制成八十面鼓，让玄女娘娘亲自击鼓，顿时声似雷霆，直传出五百里。这就是后世“击鼓进军，鸣金收兵”的来历。
　　另有一种说法则是传自阴阳五行家的说法，古时以东西南北中来对应五行，即，东木，西金，南火，北水，中土。而由于古代科技不发达，则一般大战中日落前收兵。日落时，太阳正在西方，因此有了鸣金收兵的说法。即吹响落日的号角，战士回城休息的意思。