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我是大一学生,高中三年在校住宿,复习一年我就经常在家,不去学校。到大学了,我经常回家,在学校待不住,光回家(几天回趟家)。我不愿在学校待着,在学校压抑,也不想学习,一想学...
我是大一学生,高中三年在校住宿,复习一年我就经常在家,不去学校。到大学了,我经常回家,在学校待不住,光回家(几天回趟家)。我不愿在学校待着,在学校压抑,也不想学习,一想学习我就上愁、害怕、担心毕业证和科目过不过的问题。有时候还小心眼,来回想一件事。有时候还一根弦,只做心里想的那件事,做错了很多事,让家人心里担心。
就是不想在学校、学习,小心眼,我该怎么办 展开
就是不想在学校、学习,小心眼,我该怎么办 展开
3个回答
邦彦技术
2024-05-11 广告
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,世间的人都是有事的,都是有烦恼的。没有一个人是没有事,没有烦恼的。只是啊!修行人要把“有事”变成“无事”,要把“烦恼”变成“菩提“。
这是观念问题。
要修行人去实行实践。
法王告诉大家,地球在“成”之前是虚幻的,地球在“坏”之后是虚幻的。
人的生命,在父母生汝之前是虚幻的,在生命死后,肉体也是虚幻的东西。
“空间”是成住坏空的。
“时间”更是虚幻的。
“万事万物”在这种无限“摩诃”之中,岂不是更虚幻不实。
这“无事”的烦恼解脱,并不是真实的烦恼没有了,而是理念的烦恼没有了,一切烦恼原是一切事物与人性的本来状态,不会免除的,从古至今的。
而人的心念更是念念变迁的,要学习“无事”,就要实修这“念念”,对任何事物,不执着及滞留。
这所谓的“无事”的口诀,并不是要汝不去管不去理任何一件事,而是在我们日常生活中,可以看,可以听,可以感觉,可以知,可以做。然而,我们更要明白一点,究竟这人生的一切事物,只是一个“相”,我们生活在“相”之中,却不可以被“相”所束缚,完全要自主。
我的意思是说,我们甚至可以非常努力的去完成一切事务的“相”,这些行为是“精进”。
但,心念却不滞留在任何事务,不执着任何事务,经常是自在的。
这是经中的一句话:
法王实实在在的告诉大家,唯有如此,才能:
精进而不执。
努力而不执。
假如,我们教导人们,不要去思想什么,把脑袋完全掏空,不要去做任何事,什么都不要想,什么都不要做,这就是“顽空”。那么人与人之间就变成了“隔绝的“,”疏离的“,”死寂的。“这是一种错误的见解,让世人全跌入迷迷糊糊的不知不觉的空洞之中。
所以,法王说:
努力去做。
但不执着。
若努力去做,有了执着的见解及态度,一切烦恼一切妄想便由此而生。
若努力去做,没有我执,完全为了慈悲他人,“自他无分别”,一切烦恼便消杳不见。
前者是“有事”。
后者是“无事”。
“有事”与“无事”是如此而已。
为什么“直心就是道场”,“直心就是净土”。这“直心”,就是“努力”,但不执着一切的“成就”,不执着“我”,不执着“谁先谁后”,不执着“谁赢谁输“,不执着”谁对谁错“,也就是不执着”自他“。
法王告诉大家,我认为“无事”,才是真正的烦恼解脱,“无事”是一种觉悟的智慧,世人都是“有事”的,只因世人的心都迷乱了,都充斥了“妄想”及“烦恼”。只有真正的圣人才能领悟“无事”,才是超越的超越,这种领悟一发露,所有的智慧便全部流露了。
这是观念问题。
要修行人去实行实践。
法王告诉大家,地球在“成”之前是虚幻的,地球在“坏”之后是虚幻的。
人的生命,在父母生汝之前是虚幻的,在生命死后,肉体也是虚幻的东西。
“空间”是成住坏空的。
“时间”更是虚幻的。
“万事万物”在这种无限“摩诃”之中,岂不是更虚幻不实。
这“无事”的烦恼解脱,并不是真实的烦恼没有了,而是理念的烦恼没有了,一切烦恼原是一切事物与人性的本来状态,不会免除的,从古至今的。
而人的心念更是念念变迁的,要学习“无事”,就要实修这“念念”,对任何事物,不执着及滞留。
这所谓的“无事”的口诀,并不是要汝不去管不去理任何一件事,而是在我们日常生活中,可以看,可以听,可以感觉,可以知,可以做。然而,我们更要明白一点,究竟这人生的一切事物,只是一个“相”,我们生活在“相”之中,却不可以被“相”所束缚,完全要自主。
我的意思是说,我们甚至可以非常努力的去完成一切事务的“相”,这些行为是“精进”。
但,心念却不滞留在任何事务,不执着任何事务,经常是自在的。
这是经中的一句话:
法王实实在在的告诉大家,唯有如此,才能:
精进而不执。
努力而不执。
假如,我们教导人们,不要去思想什么,把脑袋完全掏空,不要去做任何事,什么都不要想,什么都不要做,这就是“顽空”。那么人与人之间就变成了“隔绝的“,”疏离的“,”死寂的。“这是一种错误的见解,让世人全跌入迷迷糊糊的不知不觉的空洞之中。
所以,法王说:
努力去做。
但不执着。
若努力去做,有了执着的见解及态度,一切烦恼一切妄想便由此而生。
若努力去做,没有我执,完全为了慈悲他人,“自他无分别”,一切烦恼便消杳不见。
前者是“有事”。
后者是“无事”。
“有事”与“无事”是如此而已。
为什么“直心就是道场”,“直心就是净土”。这“直心”,就是“努力”,但不执着一切的“成就”,不执着“我”,不执着“谁先谁后”,不执着“谁赢谁输“,不执着”谁对谁错“,也就是不执着”自他“。
法王告诉大家,我认为“无事”,才是真正的烦恼解脱,“无事”是一种觉悟的智慧,世人都是“有事”的,只因世人的心都迷乱了,都充斥了“妄想”及“烦恼”。只有真正的圣人才能领悟“无事”,才是超越的超越,这种领悟一发露,所有的智慧便全部流露了。
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其实,每个人都会有一个这样的时期,不同的是有的人知道如何去调节去解压,使自己很快的从亚健康状态走出来。
想在家待着说明家是你的心灵解脱的归属,因为在家里你没有烦恼没有负担;在学校里却是形形色色的人,由于来自不同的地方,本来就生疏,再加之生活习惯、做事方式、为人性格上等有些差异,使自己不敢去接受,不敢去交往,我觉得在大学中每个人都不是遥不可及的,因为天天的相见天天接触,总是要在一起度过大学生活的,放开心扉,以开朗包容的心态去面对。
学校是一个学习的圣地,是人们所向往的,要摆正心态,不要过多的处于害怕恐惧中,考试上课毕业证并不是你的压力,而是你的动力,你之所以上大学的原因是什么你一定要明确,还有要给自己制定一个计划,大学生活要怎么样去度过。计划可以是一天一月也可以使一年的,只要适合自己就是最好的。
孰能无过,不要害怕犯错,犯错后要敢于面对,努力纠正,只要不在同一个地方跌倒两次那你就是伟大的。
说来说去,看庭前花开花落,赏天上云卷云舒,这就是心态的重要性,每个人所面对的最大的敌人恰恰是自己,认识自己,审视自己,了解自己,最后战胜自己。
最后,期望你能很快的走出亚健康状态,战胜自我,预祝你的大学生活是美好的,切忌不要虚度四年,因为大学时全面提升你自己的地方,还有就是一定得自己去争取,因为现在已不是伯乐找千里马的时代了。希望能对你有用!
想在家待着说明家是你的心灵解脱的归属,因为在家里你没有烦恼没有负担;在学校里却是形形色色的人,由于来自不同的地方,本来就生疏,再加之生活习惯、做事方式、为人性格上等有些差异,使自己不敢去接受,不敢去交往,我觉得在大学中每个人都不是遥不可及的,因为天天的相见天天接触,总是要在一起度过大学生活的,放开心扉,以开朗包容的心态去面对。
学校是一个学习的圣地,是人们所向往的,要摆正心态,不要过多的处于害怕恐惧中,考试上课毕业证并不是你的压力,而是你的动力,你之所以上大学的原因是什么你一定要明确,还有要给自己制定一个计划,大学生活要怎么样去度过。计划可以是一天一月也可以使一年的,只要适合自己就是最好的。
孰能无过,不要害怕犯错,犯错后要敢于面对,努力纠正,只要不在同一个地方跌倒两次那你就是伟大的。
说来说去,看庭前花开花落,赏天上云卷云舒,这就是心态的重要性,每个人所面对的最大的敌人恰恰是自己,认识自己,审视自己,了解自己,最后战胜自己。
最后,期望你能很快的走出亚健康状态,战胜自我,预祝你的大学生活是美好的,切忌不要虚度四年,因为大学时全面提升你自己的地方,还有就是一定得自己去争取,因为现在已不是伯乐找千里马的时代了。希望能对你有用!
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