你觉得什么是武侠？
我认为，武侠是一套较为完善的世界设定。虽然把小说分类型是一件很蠢的事情，但是如果非要分，我觉得武侠，奇幻，玄幻等等是一类，而言情，悬疑，侦探，等等是另一类。前者定世界观，后者定故事走向。金大大说，侠之大者，为国为民，这定义的是侠（的其中一个方面）。不少人就用类似的句子定义”武侠“，看起来比较高大上（我没有黑的意思，我超喜欢这八个字），却是无视事实的表现。事实是，”武侠“≠”侠客的故事“。
武侠故事里的主角类型远远不限于侠客，武侠的故事也远远不限于歌颂行侠仗义。 所以，一个武侠故事，你能确定它必会有刀光剑影，但你不知道它具体会有什么样的故事——两人相爱了？复仇？一个杀手打算逃脱组织？捕快追捕逃犯？小贼去偷夜明珠？与奇幻相比，它虽然没有部分欧美奇幻小说的世界设定那样严谨，但是它的所有“潜规则”已经通过各类小说，电视剧等等给我们留下了深刻的印象。这个世界，因为是在现实的基础上增加了小部分幻想成分，加上几个宗师定好的基调影响力太大，所以设定的成熟程度真的很高：魔教，唐门，扫地僧，黑虎掏心，点穴，轻功，鹞子翻身，精钢骨扇，五毒，丐帮，武林大会，华山论剑，杀手，组织，易容，六扇门……这些技能，门派，角色，虽然从来没有一本《玩家手册》清清楚楚记录它们的由来，数值，介绍，但是所有接触过武侠的人——在中国，完全不接触武侠的又能有几个人？一看就知道这是什么，熟悉它们的程度仿佛是熟悉自己的世界。由于它又是立足于现实基础上的，大多数人在写故事的时候就会下意识地自我限制：男主角一掌能崩碎一块石头？这完全可以嘛。男主角一掌把一座山推平了？……等等，这好像太夸张了，还是别这么写吧……自我限制是很重要的，它决定了这套世界设定是不是能够使人信服，并且决定了它能不能行之有效。嗯嗯，就是这样，武侠是一套源远流长的，在各个大师手上慢慢成形，不断丰富，最终成熟的世界设定。所以时常有人说武侠的套路已经被写完了，我实在不能认同，因为，你永远不可能写尽一个世界里的故事嘛。.说武侠是意淫的答案真是够了……看金庸只看到打怪升级，看古龙只看到妹子脱衣，这种人看任何小说都只能看见爽吧，看讽刺名利场的小说，也只能看见屌丝逆袭吧。不管是人云亦云还是刻板印象，都让人觉得目光真是浅薄还非要装13扮高冷……用DS的眼光眼光看小说，还要说小说本身DS……真是……别人在看花的时候你盯着花底下的泥……我都为你感觉可惜。
武侠，只是从民国时期发展起来的一种概念，泛指侠客用武功行侠仗义。很多人对侠这个概念搅浑不清，将侠完全文艺化，抽象化。把江湖一词塑造成另一个世界，提到江湖就令人想象到那样的意境。金庸的《鹿鼎记》其实正想把读者从这成人童话中拉回现实，可是并没有成功。首先，你们要把游侠传记、唐宋传奇、明清侠义小说、剑侠小说、武侠小说、玄幻异侠有一个基础的认识。中国古代真的存在游侠，游侠的行为不一定为了正义，他们报仇杀人大多都是意气用事，为他人排忧解难。但是游侠很难伺候，一旦你侮辱了他，被他拔剑砍死，那也是很寻常的事情。秦汉游侠没有后人中想象的诗情画意，游侠的信义是相对自己看重的人而言，与正义与否没有绝对的关系。郭解是什么人？他最大的经济来源是盗墓和铸假币。义字当头的关羽早年是亡命之徒，说白了就是杀人犯。最早的豫让、聂政为知己者而死，何为知己者？知己不一定是好人，但是他们能明白你的价值，将你视作真国士，你就必须用国士的标准来报答对方。
武侠在体裁上的世界观一说， 说的很好了，而至于什么是侠，不如换个思路来看。小椴一句“请从绝处读侠气”横空处世，叫人心神激荡，其恰恰妙在“绝处”二字。侠注定站在传统社会秩序的对立面，以一个叛逆者的形象出现，韩非子说“侠以武犯禁”也是这个理。之所以以武犯禁、锄强扶弱，正因天下无道、强权横行。挥剑济苍生、扫尽不平事，只为世间多磨难、江湖少太平。而义薄云天、快意恩仇，恰恰因为人皆带面具，圆滑世故、八面玲珑。温瑞安说侠是于“在所不为”与“在所必为”中作选择，是“逆境中的人性”与“历劫中的真情”。乱世造奇侠。侠所对立的“无道”“险恶”也好、“逆境”“历劫”也罢，恰恰是与侠共生的、必不可少的部分，甚至可以说侠本身，便是世道乃至人心的、不如意和不太平的产物。因为太平盛世原本不需要侠。
