先秦诸子名家思想主张是什么?
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名家的主要代表人物是惠施,另一位是公孙龙。
思想主基野慧张
对于名家平等思想的地位,传统观点通过社会属性来把握,这种观点可以从实质与形式两方面理解。
传统观点认为,实质上,名家的平等就是名实并举,名实相符。是主张新兴势力应当获得与他们的实际地位相符合的名分。因此其平等思想是有限的,充其量只是反映新兴势力发展需要的一种学说,是不具有普适性的。冯友兰在谈到惠施时认为,脊银“惠施并不是真要‘去尊’,他自命为‘治农夫者’。他还是要维持等级制度的。他的‘去尊’主要的是对于奴隶制的等级制度说的。他要‘去’奴隶制的等级制度的‘尊’,而保持封建制的等级制度的‘尊’。”、“去彼之‘尊’正所以立此‘尊’。”
名有三科,法有四呈。一曰命物搏答之名,方圆白黑是也;二曰毁誉之名,善恶贵贱是也;三曰况谓之名,贤愚爱憎是也。一曰不变之法,君臣上下是也;二曰齐俗之法,能鄙同异是也;三曰治众之法,废赏刑罚是也;四曰平准之法,律度权量是也
思想主基野慧张
对于名家平等思想的地位,传统观点通过社会属性来把握,这种观点可以从实质与形式两方面理解。
传统观点认为,实质上,名家的平等就是名实并举,名实相符。是主张新兴势力应当获得与他们的实际地位相符合的名分。因此其平等思想是有限的,充其量只是反映新兴势力发展需要的一种学说,是不具有普适性的。冯友兰在谈到惠施时认为,脊银“惠施并不是真要‘去尊’,他自命为‘治农夫者’。他还是要维持等级制度的。他的‘去尊’主要的是对于奴隶制的等级制度说的。他要‘去’奴隶制的等级制度的‘尊’,而保持封建制的等级制度的‘尊’。”、“去彼之‘尊’正所以立此‘尊’。”
名有三科,法有四呈。一曰命物搏答之名,方圆白黑是也;二曰毁誉之名,善恶贵贱是也;三曰况谓之名,贤愚爱憎是也。一曰不变之法,君臣上下是也;二曰齐俗之法,能鄙同异是也;三曰治众之法,废赏刑罚是也;四曰平准之法,律度权量是也
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先秦名家代表人物有惠施,镇困启宋刑尺冲,公孙龙和尹文子,名家最大的特点就是过于强调事物的特殊性,以达到以名乱实的目的,比较御如著名的就是公孙龙的白马非马论。
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名家代表人物有邓析、尹文、惠施、公孙龙等,这是先秦专门研究名理(逻辑)问题的学派,
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墨家:
兼爱非攻
道家:
清净无罩羡为
儒家做闷晌:
仁政
法家:
法制纯锋
兼爱非攻
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清净无罩羡为
儒家做闷晌:
仁政
法家:
法制纯锋
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我记得还有一个公孙龙子,他的白马非马好像很有名。
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