人为什么活着?
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人,作为生物,生存是其自然本能;活着,是生命的唯一要求。生命本身没有什么意义,你要能给它什么意义,它就有什么意义。每个人的人生观也不同,生活的方式也不同,活着的价值也不同。
在迹指唯生命的时间空间里,我们匆匆来,匆匆去,其结果是一样的,只是过程不同。过程远比结果快乐。生活本身是很平凡的,其实,幸福也是很平凡的。决定一个人心情的,不在于环境,而在于心境。
其实人活着,不为别人活着,也为别人活着;不为逗槐自己活着,也为自己活着。
因为人来到了这个世界上,你要为了爱你的人活着,也要为你爱的人活着,你可以说活着没什么意义,也许你可以因某种原因不想活着,用结束活着来解脱,但你是解脱了,那些你爱的人和爱你的人就会因你的解脱而伤心欲绝,所以你不可以那么自私,那么不负责,你得为他们好好活着。
生命对我们每个人来说,只有一次,但是对生命的感悟却因人而异。春来秋去,光阴倐忽,生命的脚步一刻也不停留地走向尽头。。生命,不管你有过怎样的甘甜或苦涩,终将归于平淡。人世间的一切繁荣浮华,都姿培不过是一场梦,所有的爱恨,最终都会像樱花飘落,繁华而后忧伤。
当你看到那些想活着而已经无法活着的人时,你应该庆幸你还活着,你会发觉活着真好。蝼蚁尚且偷生,既然有机会活着就要好好的活着,虽然我们无法控制生命的长度,但我们可以控制生命的宽度,尽可能的活得开心,活得滋润,活得自在,活得有意义。
有的人看似活着,其实已经死了,因为心死了,人生最大的悲哀莫过于心死,有的人虽然走了好久,但会依然活在我们的心中。
在迹指唯生命的时间空间里,我们匆匆来,匆匆去,其结果是一样的,只是过程不同。过程远比结果快乐。生活本身是很平凡的,其实,幸福也是很平凡的。决定一个人心情的,不在于环境,而在于心境。
其实人活着,不为别人活着,也为别人活着;不为逗槐自己活着,也为自己活着。
因为人来到了这个世界上,你要为了爱你的人活着,也要为你爱的人活着,你可以说活着没什么意义,也许你可以因某种原因不想活着,用结束活着来解脱,但你是解脱了,那些你爱的人和爱你的人就会因你的解脱而伤心欲绝,所以你不可以那么自私,那么不负责,你得为他们好好活着。
生命对我们每个人来说,只有一次,但是对生命的感悟却因人而异。春来秋去,光阴倐忽,生命的脚步一刻也不停留地走向尽头。。生命,不管你有过怎样的甘甜或苦涩,终将归于平淡。人世间的一切繁荣浮华,都姿培不过是一场梦,所有的爱恨,最终都会像樱花飘落,繁华而后忧伤。
当你看到那些想活着而已经无法活着的人时,你应该庆幸你还活着,你会发觉活着真好。蝼蚁尚且偷生,既然有机会活着就要好好的活着,虽然我们无法控制生命的长度,但我们可以控制生命的宽度,尽可能的活得开心,活得滋润,活得自在,活得有意义。
有的人看似活着,其实已经死了,因为心死了,人生最大的悲哀莫过于心死,有的人虽然走了好久,但会依然活在我们的心中。
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每个人活着都是有任务的。
从佛教看:人活着是为了修行,因为在六道轮回中,人亩雀模道是最适合修行的,因为三善道太幸福,众生容易骄傲;迅缓而三恶道的众生一直在赎罪几乎没有福报和机会接受正道修行的机会。
从基督教看:在所有的众生中,只有人是按神岁轮的形象造的,是有灵的活人,所以人活着是为了荣耀神。因为我们的始祖亚当犯罪,所以我们有了“原罪”,我们在世是为了认识神,从而灵魂得救,活出神的见证。
从佛教看:人活着是为了修行,因为在六道轮回中,人亩雀模道是最适合修行的,因为三善道太幸福,众生容易骄傲;迅缓而三恶道的众生一直在赎罪几乎没有福报和机会接受正道修行的机会。
从基督教看:在所有的众生中,只有人是按神岁轮的形象造的,是有灵的活人,所以人活着是为了荣耀神。因为我们的始祖亚当犯罪,所以我们有了“原罪”,我们在世是为了认识神,从而灵魂得救,活出神的见证。
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