周幽王烽火戏诸侯的故事是真的吗？褒姒真的是红颜祸水吗？
周幽王烽火戏诸侯的故事是真的吗？褒姒真的是红颜祸水吗？
“烽火戏诸侯”的故事不符合西周的社会结构。如果一个君主为了取悦女性可以随意折腾群臣，那就需要一个前提，那就是君主的权力已经发展到了足够强大的阶段。然而，在西周，君主的权力远没有那么大。相反，在战国时期，君主的权力得到了前所未有的加强。因此，平田隆史推测烽火戏诸侯和褒姒的传说应该是战国以后人们的虚构，反映了当时的社会状况。
首先，褒姒不是“红颜祸水”，《史记》褒姒从小被父母遗弃，后来被一个姓包的家庭收养。长大后，她真的很美。在14岁的时候，受到了还是王子的周幽王的宠爱，成为了合法的太子妃，还生下了儿子富博。褒姒后来他没有成功坐上皇后的宝座，只是因为当时申侯掌管国家大事。为了巩固自己的地位，他强迫女儿嫁给了王子周幽王。
后来以褒姒出身贫寒为由，反对立褒姒为皇后，改为立自己的女儿为皇后，也就是后来的后申请；直到周幽王与沈侯决战，才废了沈侯，立/克洛克-1/皇后。可以看出褒姒本身并没有错，只是出身贫寒，没有申请后那样强大的背景。而以常理来说，我们可以发现“烽火戏诸侯”的故事存在很多漏洞。
“烽火戏诸侯”不可操作。按照先秦的制度，城市周围数千里的地区都归皇帝管辖，没有群臣。于是，群臣看着篝火，从千里之外的封建国家去援助浩京。故事说/克洛克-1/看到秦王所有的王子后，人们惊慌地聚集在门口，微笑着。但实际上，当时镇守边疆的王公与镇守都城的诸侯，与濠京的距离有很大的差别。比如郭玉、郭征、唐果离濠江两三百公里，边陲诸侯国郭玮、吕国、郭艳离濠江更远。
于是，大臣们看着篝火，从千里之外的郭峰去援助浩京。当时在极其不发达的交通条件下，少则十天半月，多则一年半，远未达到“朝夕相处”的水平。而且，军队没有动，粮草先行，诸侯发兵，必须备好粮秣、兵器，再加上这些前期的准备时间，恐怕其到达镐京的时间会大大推迟。这样一来，诸侯军只能分批到达，不可能同时到达现场。那就不会有“诸侯知情”的壮观场面了。所以，这个记录也不可信。
西周时期，长城还没有修建，距离濠江最近的诸侯国也在几百公里之外。在骊山烽火台上不可能看到狼烟，其他王公更不可能收到骊山的预警信号。而且，骊山烽火台的作用并不是命令所有的王公都要勤政。它的作用和三国时期关在长江边所建的烽火台一样，只是在内部发出警告。
历山烽火台的主要目的是调动王师，协调作战或进行军事演习；更重要的是，骊山之战是周幽王对中国的主动讨伐，远不是危机时刻的被动示警，所以与戏弄群臣无关。
所以“烽火戏诸侯”的故事不符合历史事实。事实上，当时的周幽王为了驱逐掌管国家大事的沈侯，对沈国发动了战争。神后和西方的狗联合起来对抗周幽王。
本质上，这场战争是一场权益之战。周幽王错估了申侯的实力。当他的部队全部集结在东南进攻申国时，他被狗袭击，用“闷棍”袭击了第戎。在神国和戎额的夹击下，他最终迷失了自我，死在了骊山上。
综上所述，“烽火戏诸侯”，流传了几千年的故事，是一个虚假的谣言。褒姒只是一个恶业的妃子，西周的覆灭与她无关。之所以被后人污蔑为“红颜祸水”，是因为神后之子周平王取得了最后的胜利。为了抹黑周幽王，他颠倒黑白褒姒背黑锅”并编造了这个虚假的故事。
