中 田字格正确写法
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中 [zhōng]
汉语汉字
本词条是多义词,共3个义项
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贡献维护者 朝阳山人
中:zhōng ㄓㄨㄥˉ,zhòng ㄓㄨㄥˋ。《说文解字》:“内也。从口(口音围[1]),丨上下通。[2]”。种子外壳“口”,生根发芽“丨上下通”导向于内。丨下上通于口(种子生根发芽)是中之范式。
中:zhōng ㄓㄨㄥˉ。
本义:相对外壳指向内。在一定范围内,里面。如:房中、中饱。[3]
衍义:引申指“和四方、上下或两端距离同等的地位”。如:中心、当中。[4]
衍义:引申指“性质或等级在两端之间的”。如:中辍(中途停止进行)、中等、中流砥柱。[5]
衍义:特指“中国”。如:中华、中式、中文。
衍义:又用作姓[6]
中:zhòng ㄓㄨㄥˋ。
衍义:引申指“恰好合上”。如:中选。中奖。中意(会意,满意)。[7]
衍义:引申指“受到,遭受”。如:中毒、中计。[8]
衍义:引申指“科举考试被录取”。如:中举、中状元。[9]
是中文规范一级字(常用字)[10]。
中文名
中
拼音
zhōng、zhòng
部首
丨[8]
字码
4E2D
五笔
khk
快速
导航
古籍解释
字形源流

中
现在统一规范简化为“中”。

“中”字形体演变图
基本字义
1、读音:zhōng中之本义:种子生根发芽之内核为其范式,会意成有外延的内部,中心。指有一定范围的内部适中的位置。如:四方之中央为中,左右之间亦为中。
2、字义范式衍生意义:两者之间。如:《荀子·非相》:“五帝之中无传政。”。(如云六朝中、五代中,即言六朝间、五代间)。中人即居间人。
3、字义衍生意义:半也。《列子·力命》:“得亦中。亡亦中。”。(旧历八月十五称中秋,谓秋之半也。年四十称中年,谓人生之半也。)又如:中辍、中夕、中分、中半、中夜。
4、再衍生意义为等别:如:中等、中将、中士、中才、中知。
5、中心向内衍生至“心也”。如《史记·韩国安传》:“深中宽厚”。曹操《短歌行》:“忧从中来。”又如:中顾、中私、中函。
6、再由“心也”衍生至“精神也”。《庄子·田子方》:“尔其中也,殆矣。”
7、“中”之范式指向所在是种子的内核“仁”。其意便与“仁”相关衍生。如:《论语·尧曰》:“允执其中。”的“中”便有公正、正义的内涵。《礼记·中庸》:“中也者,天下之大本也。”中也者即为“仁”。此话可以理解为“仁义是天下之大本也。”又如:中正、
8、心上有“中”衍生意义通“忠”。《孝经·圣治》上说:“难进而尽中。”《孟子・离娄下》上说:“中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也。如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。”《周礼·春官·大司乐》:“中和,祗庸孝友。”《荀子·成相》:“中不上达。”
9、特指中国:一个追求仁义的国家被称为中国。如:古今中外、洋为中用、中日关系、
10、读音zhòng中之本义:通过读音来暗示下种由外指向内的范式。由外栽入物体内部或中间是其本义。箭矢至的曰“中”。《史记·周本纪》:“养由基去柳叶百步射之,百发百中。”。
11、字义范式衍生意义:《庄子·达生》:“中身当心则为病。”(犹医书言:中风、中暑。)。。
12、字义衍生意义:由外向内栽入便有受到;遭受的意思。如:中诡计,中埋伏,中煤气,中枪。
13、意义另外衍生意义变成:由外入内“移植、接种”如:恶意造谣、诬陷,指在毁坏人的名誉谓之“中伤”。
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中:zhōng ㄓㄨㄥˉ,zhòng ㄓㄨㄥˋ。《说文解字》:“内也。从口(口音围[1]),丨上下通。[2]”。种子外壳“口”,生根发芽“丨上下通”导向于内。丨下上通于口(种子生根发芽)是中之范式。
中:zhōng ㄓㄨㄥˉ。
本义:相对外壳指向内。在一定范围内,里面。如:房中、中饱。[3]
衍义:引申指“和四方、上下或两端距离同等的地位”。如:中心、当中。[4]
衍义:引申指“性质或等级在两端之间的”。如:中辍(中途停止进行)、中等、中流砥柱。[5]
衍义:特指“中国”。如:中华、中式、中文。
衍义:又用作姓[6]
中:zhòng ㄓㄨㄥˋ。
衍义:引申指“恰好合上”。如:中选。中奖。中意(会意,满意)。[7]
衍义:引申指“受到,遭受”。如:中毒、中计。[8]
衍义:引申指“科举考试被录取”。如:中举、中状元。[9]
是中文规范一级字(常用字)[10]。
中文名
中
拼音
zhōng、zhòng
部首
丨[8]
字码
4E2D
五笔
khk
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字形源流

中
现在统一规范简化为“中”。

“中”字形体演变图
基本字义
1、读音:zhōng中之本义:种子生根发芽之内核为其范式,会意成有外延的内部,中心。指有一定范围的内部适中的位置。如:四方之中央为中,左右之间亦为中。
2、字义范式衍生意义:两者之间。如:《荀子·非相》:“五帝之中无传政。”。(如云六朝中、五代中,即言六朝间、五代间)。中人即居间人。
3、字义衍生意义:半也。《列子·力命》:“得亦中。亡亦中。”。(旧历八月十五称中秋,谓秋之半也。年四十称中年,谓人生之半也。)又如:中辍、中夕、中分、中半、中夜。
4、再衍生意义为等别:如:中等、中将、中士、中才、中知。
5、中心向内衍生至“心也”。如《史记·韩国安传》:“深中宽厚”。曹操《短歌行》:“忧从中来。”又如:中顾、中私、中函。
6、再由“心也”衍生至“精神也”。《庄子·田子方》:“尔其中也,殆矣。”
7、“中”之范式指向所在是种子的内核“仁”。其意便与“仁”相关衍生。如:《论语·尧曰》:“允执其中。”的“中”便有公正、正义的内涵。《礼记·中庸》:“中也者,天下之大本也。”中也者即为“仁”。此话可以理解为“仁义是天下之大本也。”又如:中正、
8、心上有“中”衍生意义通“忠”。《孝经·圣治》上说:“难进而尽中。”《孟子・离娄下》上说:“中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也。如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。”《周礼·春官·大司乐》:“中和,祗庸孝友。”《荀子·成相》:“中不上达。”
9、特指中国:一个追求仁义的国家被称为中国。如:古今中外、洋为中用、中日关系、
10、读音zhòng中之本义:通过读音来暗示下种由外指向内的范式。由外栽入物体内部或中间是其本义。箭矢至的曰“中”。《史记·周本纪》:“养由基去柳叶百步射之,百发百中。”。
11、字义范式衍生意义:《庄子·达生》:“中身当心则为病。”(犹医书言:中风、中暑。)。。
12、字义衍生意义:由外向内栽入便有受到;遭受的意思。如:中诡计,中埋伏,中煤气,中枪。
13、意义另外衍生意义变成:由外入内“移植、接种”如:恶意造谣、诬陷,指在毁坏人的名誉谓之“中伤”。
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