层次低的人什么表现?
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真正优秀的人,早把时间用在了提升自己上。
人和人之间最深层次的区别,不在于财富和身份的差别,而在于知识的涵养和内在的修养。
层次越低的人,越容易有这三种表现:
摆架子
记得曾经看过一个故事,里面有一位富家子弟,爱好画些小画,其实技术一般,但自命不凡。
依着家里有钱请了个名师,觉得自己很了不起,就好装腔作势。
有天去乡村写生,碰见一位农作的大伯,大伯瞧着他画画,觉得很是新奇,就多看了几眼。
这人觉得农民什么也不懂,就开始虚张声势,告诉大伯说自己是很出名的画家,作画的时候别人不能看。
大伯一听觉得很厉害,见他画得这么辛苦,就邀他去村子里吃顿午饭。
到了饭桌上,这人发现都是些简单朴素的饭菜,不见荤腥,大发脾气,端起了架子:
“我可是大画家,我在外面参加展览都好多人问我要签名,求我作画。你们就拿这种饭菜对付我,多少人想请我吃饭还求不来呢!”
正巧大伯在外地上学的儿子在家,瞧见画家的语气不善,便上网查了下这人的名字,结果发现这人只是一位画家的学徒罢了,甚至都没什么作品,便拆穿了他。
画家发现谎言败露,羞愧难耐,提着画板走了。
国学大师季羡林生前常说:
“我最讨厌人摆架子,然而偏偏有人爱摆。这是一种极端的低级趣味的表现。”
生活中总有一些喜欢摆架子的人,装腔作势、目中无人,在一些比自己弱小的人面前大展威风,摆足架子。
而当渐渐熟悉,他的底细慢慢显露,才发现只是一个空有皮囊的人罢了。
参加会议要求必须要价格昂贵的矿泉水;
出席仪式要里三层外三层助理、保安作陪;
一个小小的活动也要求专车接送……
这样喜欢摆架子的人在生活中可太常见了,妄想用夸张的场面和繁多的表面规矩,营造出一种很厉害的氛围,实在是一种层次很低的表现。
作家贾平凹说过:“我总觉得做人要实实在在,没必要弄一个什么架子,刻意张扬。”
越是能力强的人,越不需要这些虚假的花架子来衬托自己,只有“半桶水咣当”的人才会摆架子,故作姿态,蒙外行人而已。
季羡林就很不喜欢摆架子,他在《病榻杂记》中写道:
“三顶桂冠一摘,还我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出真面目,皆大欢喜。”
这三顶桂冠便是民众封予他的国学大师、学界泰斗和国宝的称号,这才是真正的有实力的大师级人物。
层次高的人,不会去做这种愚蠢的事,他们深知,用实力说话才是最能令人信服的。
抱怨争吵
著名主持人李咏去世后,他的妻子哈文写了一篇文章,文中写道:
“历经悲观,人到中年,才渐渐懂得:
过去的自己,最愚昧的地方,就是把大好的时光,浪费在争吵和解释,抱怨和指责,控制和索取上。
恰恰忘记了,生命中最美好最珍贵的东西,是自由而丰盈地去爱,是忘我而真诚地去给。”
只有一个真正经历过失去的人,才能够深深地明白生命的真谛是什么。
把时间浪费在争吵抱怨上,就是层次不高的表现。
看过这么一则小故事:
从前有一对夫妻做生意赚了点钱,想买个骡子驮货物,妻子纠结买公骡子还是母骡子?
丈夫说买母的好,还能生小的,妻子争着说再生个小的就养不起了。
这时两个孩子听到了,大儿子提议说买母的,生个小骡子自己要先骑,二儿子不愿意,吵着说如果不让自己先骑那就买公的。
大儿子见吵不过,说那咱俩一起骑。
父亲不愿意了,骂道:“你们把小骡子的腰压断了怎么办!”
就这样,一家人吵得不可开交,这时在旁边的邻居说道:
“都别吵了,骡子根本就不会生育,哪来的小骡子!”
故事里面的人是不是看起来愚蠢又好笑,但说真的,当我们在为了无意义的事抱怨争吵时,不正和故事里的人像极了吗?
为什么说抱怨和争吵是层次低的人才会做的事?
因为这两种行为都是在我们情绪最糟糕时发生的,也就是说我们是被情绪牵着走的,已经不在乎什么对错,只是在逞能罢了。
世界上没有吵得赢的架,也没有会因为抱怨而获得公平的事情。
层次高的人,早就停止了这种无意义的行为。
搬弄是非
一位禅师在寺庙中散步时,看到一根柱子上雕着三只猴子:
一只掩着眼睛,一只按着耳朵,一只捂着嘴。
他惊觉这设计其实包含了大智慧。我们的感官汲取了外界太多的信息,在娱乐化信息泛滥的时代,我们更是被迫接收了很多谣言和是非。
如果不能很好的分辨,就会陷入是非的陷阱。
而搬弄是非,便是层次低的人才会喜欢做的事。
孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言。”
别人的事不要刻意偷窥,不要故意偷听,更不要随意谈论。
曾看过一位粉丝的留言,说有天自己的同事吵起来了。
原因是同事丽丽背地里说,小张家里新买的楼的钱,不知道哪弄来的,很有可能是不正当的,还说小张肯定是傍了个大款,不然怎么买得起小楼房,怎么能每天穿的那么入时,新衣服一件接一件……
后来他们去劝解,才知道丽丽之所以有这样的想法,是因为小刘告诉她的,而小刘早就离职了,但这是非谣言却流窜得到处都是。
人和人之间最深层次的区别,不在于财富和身份的差别,而在于知识的涵养和内在的修养。
层次越低的人,越容易有这三种表现:
摆架子
记得曾经看过一个故事,里面有一位富家子弟,爱好画些小画,其实技术一般,但自命不凡。
依着家里有钱请了个名师,觉得自己很了不起,就好装腔作势。
有天去乡村写生,碰见一位农作的大伯,大伯瞧着他画画,觉得很是新奇,就多看了几眼。
这人觉得农民什么也不懂,就开始虚张声势,告诉大伯说自己是很出名的画家,作画的时候别人不能看。
大伯一听觉得很厉害,见他画得这么辛苦,就邀他去村子里吃顿午饭。
到了饭桌上,这人发现都是些简单朴素的饭菜,不见荤腥,大发脾气,端起了架子:
“我可是大画家,我在外面参加展览都好多人问我要签名,求我作画。你们就拿这种饭菜对付我,多少人想请我吃饭还求不来呢!”
正巧大伯在外地上学的儿子在家,瞧见画家的语气不善,便上网查了下这人的名字,结果发现这人只是一位画家的学徒罢了,甚至都没什么作品,便拆穿了他。
画家发现谎言败露,羞愧难耐,提着画板走了。
国学大师季羡林生前常说:
“我最讨厌人摆架子,然而偏偏有人爱摆。这是一种极端的低级趣味的表现。”
生活中总有一些喜欢摆架子的人,装腔作势、目中无人,在一些比自己弱小的人面前大展威风,摆足架子。
而当渐渐熟悉,他的底细慢慢显露,才发现只是一个空有皮囊的人罢了。
参加会议要求必须要价格昂贵的矿泉水;
出席仪式要里三层外三层助理、保安作陪;
一个小小的活动也要求专车接送……
这样喜欢摆架子的人在生活中可太常见了,妄想用夸张的场面和繁多的表面规矩,营造出一种很厉害的氛围,实在是一种层次很低的表现。
作家贾平凹说过:“我总觉得做人要实实在在,没必要弄一个什么架子,刻意张扬。”
越是能力强的人,越不需要这些虚假的花架子来衬托自己,只有“半桶水咣当”的人才会摆架子,故作姿态,蒙外行人而已。
季羡林就很不喜欢摆架子,他在《病榻杂记》中写道:
“三顶桂冠一摘,还我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出真面目,皆大欢喜。”
这三顶桂冠便是民众封予他的国学大师、学界泰斗和国宝的称号,这才是真正的有实力的大师级人物。
层次高的人,不会去做这种愚蠢的事,他们深知,用实力说话才是最能令人信服的。
抱怨争吵
著名主持人李咏去世后,他的妻子哈文写了一篇文章,文中写道:
“历经悲观,人到中年,才渐渐懂得:
过去的自己,最愚昧的地方,就是把大好的时光,浪费在争吵和解释,抱怨和指责,控制和索取上。
恰恰忘记了,生命中最美好最珍贵的东西,是自由而丰盈地去爱,是忘我而真诚地去给。”
只有一个真正经历过失去的人,才能够深深地明白生命的真谛是什么。
把时间浪费在争吵抱怨上,就是层次不高的表现。
看过这么一则小故事:
从前有一对夫妻做生意赚了点钱,想买个骡子驮货物,妻子纠结买公骡子还是母骡子?
丈夫说买母的好,还能生小的,妻子争着说再生个小的就养不起了。
这时两个孩子听到了,大儿子提议说买母的,生个小骡子自己要先骑,二儿子不愿意,吵着说如果不让自己先骑那就买公的。
大儿子见吵不过,说那咱俩一起骑。
父亲不愿意了,骂道:“你们把小骡子的腰压断了怎么办!”
就这样,一家人吵得不可开交,这时在旁边的邻居说道:
“都别吵了,骡子根本就不会生育,哪来的小骡子!”
故事里面的人是不是看起来愚蠢又好笑,但说真的,当我们在为了无意义的事抱怨争吵时,不正和故事里的人像极了吗?
为什么说抱怨和争吵是层次低的人才会做的事?
因为这两种行为都是在我们情绪最糟糕时发生的,也就是说我们是被情绪牵着走的,已经不在乎什么对错,只是在逞能罢了。
世界上没有吵得赢的架,也没有会因为抱怨而获得公平的事情。
层次高的人,早就停止了这种无意义的行为。
搬弄是非
一位禅师在寺庙中散步时,看到一根柱子上雕着三只猴子:
一只掩着眼睛,一只按着耳朵,一只捂着嘴。
他惊觉这设计其实包含了大智慧。我们的感官汲取了外界太多的信息,在娱乐化信息泛滥的时代,我们更是被迫接收了很多谣言和是非。
如果不能很好的分辨,就会陷入是非的陷阱。
而搬弄是非,便是层次低的人才会喜欢做的事。
孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言。”
别人的事不要刻意偷窥,不要故意偷听,更不要随意谈论。
曾看过一位粉丝的留言,说有天自己的同事吵起来了。
原因是同事丽丽背地里说,小张家里新买的楼的钱,不知道哪弄来的,很有可能是不正当的,还说小张肯定是傍了个大款,不然怎么买得起小楼房,怎么能每天穿的那么入时,新衣服一件接一件……
后来他们去劝解,才知道丽丽之所以有这样的想法,是因为小刘告诉她的,而小刘早就离职了,但这是非谣言却流窜得到处都是。
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