Question

月经腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的

Answer 1

愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。
意思是：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

塞下曲六首·其一

五月天山雪⑴，无花只有寒。
笛中闻折柳⑵，春色未曾看。
晓战随金鼓⑶，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。

词句注释
⑴天山：指祁连山。
⑵折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。
⑶金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

白话译文
其一
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

创作背景
这组诗当作于唐玄宗天宝二年（743年）。此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。[2]
作品鉴赏
文学赏析
其一
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

Answer 2

话说在西汉时期，楼兰国和车师两个小国是汉朝通往西域的要道！但这两个小国和匈奴勾结斩杀汉朝去往西域的使者和客商。

汉武帝派兵一举平息了这两个小国，迫使他们降服！后来汉武帝驾崩后汉昭帝即位！楼兰王这个时候也去世了，新楼兰王即位，新楼兰王根本就不买汉昭帝的账，继续和匈奴勾结杀害汉朝去西域的客商和使者，汉昭帝大怒要派兵去震压他们！

这时有一个叫傅介子的小将主动请缨说：“去杀一个小小的楼兰国王何须大王发兵，大王只要给我十人和十箱金银珠宝就可以了＂。

傅介子他们一行十一人来到了楼兰，要求拜见楼兰王，这时的新楼兰王有了匈奴为靠山，并不想买汉朝的账，无意接见傅介子！

傅介子便假装离去，来到驿站住下告诉驿站管事的说：＂他们这次来主要的是新皇帝刚即位，想赏赐一批金银珠宝给他们这些小国＂，说完并打开箱子让他们看，看过过之后傅介子叫管事的去通知楼兰王：“如果想要就自己来取，如果不要他们明天就回去复命了＂楼兰王是一个贪财之人，又听说傅介子他们一共才十一个人，又怕他们真的把这些金银珠宝带回去复命，那实在太可惜了；于是带领少量卫队匆匆赶到了驿站。

当楼兰王来到驿站看到地上摆放的十箱金银珠宝时大喜，就放松了警惕，被傅介子一剑斩杀！楼兰王的众卫兵见状四散惊呼，接着就有了史上最强的狠话，只听傅介子大喊：“汉兵至、毋敢动、动灭国矣＂！这就是李白那两句＂斩楼兰＂曲故的由来。