如果不考虑工资，你最想从事哪种职业？
如果不考虑工资，我想自己开家小店，卖一些精致的饰品。每个人内心都有自己的梦想吧，只是随着年龄的增长和生活的深入慢慢都被风化了，偶尔的那点痕迹可能因为某些时候的某些事情触动波澜，可能很少在内心掀起巨浪了。
第一点，这个问题问的就是很美好，美好到此时此刻我真的在想象如果不考虑工资自己可以去干啥，但是好像真的只是用来想想，不到几分钟就拍出脑海，因为对于我来说太不符合当下的实际，但是我还真的想象有那么一天。
第二点，实际生活中真的是有很多人是可以不需要考虑这个工资问题的，工作对于他们来说好像只是调剂生活而已，或者可以说是打发时间，所以他们所选择并从事的工作可能真的只是出发于兴趣爱好，或者是工作可以增长他们自身见闻之类的，没有什么硬性要求。
第三点，现实生活中有的人明明可以不需要考虑工资来选择工作了，可是总会有这样那样的原因促使他们继续工作，可能是家人的不赞同，也可能是有居安思危的意识，也或许是不想自己失去斗志等，都是为了更好的生活。
一千个人有一千个人的活法，工作也是相同的，我们为了工资工作也好，为了兴趣而工作也好，甚至只是单纯为了工作而工作也好，归根究底都是为了获得更自由快乐的人生，所以开心点就好，如果真的不开心那就想办法改变，如果真的改变不了的话，那就只能从不开心里创造开心了，一定可以的。
希望每个人都早日实现为了兴趣开心的工作。
正所谓，技多不压身，360行，行行出状元！暂时实在无事做，也在可以网上找点事先做着
一直喜欢安静，如果不考虑收入，有一份安静的地方，最好是依山傍水。
“有生之年，尽量低消耗地让肉身活着，享受简单本真的喜悦，接纳一切发生。尽量高消耗地让灵魂活着，学习、劳作。然后干干净净离开。”这应该是理想的生活。”
朝看白云暮看霞，听听小鸟鸣叫，种些花花草草的给自己作伴，读书读累了就看看花草，看看游鱼，听听小鸟的叫声。也会养只可爱的小狗，出门的时候就让它跟在身边，就是如李子柒视频中所表现的那样原生态生活。
现代的生活太累太累了，每年每月每天几乎每个人一个模子。早出晚归，两点一线，世界那么大，却几乎都被禁锢到一个固定地方。每天面对熟悉的几个人，熟悉的几座建筑。想一想以后的生活大抵也是这样，真有点窒息的感觉。
我突然间想起前段时间看的一本书作者宽宽写的《36，人生半熟》是一个人即将步入中年时的自我反思和发现。
27篇随笔篇幅短小而论述入里，有作者寻找自生生命方向之际的刹那体悟，亦是其人生哲学的阶段阐述。质朴静美的文字，以简单包容复杂，以天真启示世故，流泻“人生半熟”之美。面对众多困扰时代众人的谜题，始终坚持本心，选择将障碍看作生活的历练，珍惜生命中的已拥有，逃离不必要的欲望，努力去过自己选择的理想生活。如此，才会在一地鸡毛的真实中，“最珍惜的还是那一点天真”；如此，也才能“心中常得静水流深，如茫茫在外有家，如大雨倾盆而下时，有个着落处”。
作者在大理生活的社区，很像这个时代的一个乌托邦。
作者刚搬来时的新鲜和兴奋退去，住了两年，对周围的观察有了一点相对客观的定见，大概可以算安居乐业了。
新的社交圈，从全国各地移居来的家庭。北上广深最多，成都、重庆、杭州过来的，也不少。
甚至居住的小区，因北京来的极多，被坊间戏称为北京“第九区”。小区里停泊的车辆，大多是外地牌照。
大家的背景、价值观多元，却又在许多方面极其相似，大概集中在几个点：
——注重生活品质。
——愿意在天然、健康的生活方式上消费，钱花在真正影响生活品质的、别人看不见的地方。
——花极多时间陪伴孩子，享受家庭生活。
——90%以上亲自带孩子，而不会全权交给老人，少见专门雇用育儿保姆的家庭。
——大都有爱好和特长，以此为生，或为此花费掉大量时间。
——大概50%以上可称为“小业主”（即经营民宿客栈、咖啡馆、书店、工作坊等）。
女儿上的学校，上百个家庭，集中呈现了上述特征。
每一个家庭都是父母需以特长立足。
在大城市生活，每个人外在的社交标签，更常见是他的职业身份。隐形而又极重要的标签包括：曾经就读的学校、有无房产/有几套房产、是否创业、是否在某个圈层中有话语权。
而如今作者的生活圈，目之所及，烹饪、烘焙、摄影、写作、设计、软陶、跑步、登山、中医、茶道——诸如此类的特长爱好，是人们通用的社交标签。
每个人都有至少一项爱好，大量时间花费其上。
孩子们普遍对你爸爸会什么、我妈妈会什么更为自豪，而不太有你家房子多大、我家开什么车的概念，尤其职业身份是极淡化的。
作者以为以特长在人群中立足，相比以外在的财务和身份标签立足，更接近一个人的自然属性和本质。
而我们普渡众生中，又有几个人可以实现外界的束缚，真真切切为自己而活着呢？
至少我永远无法做到这一点。
美国幽默作家威尔·罗杰斯，在二十世纪二三十年代就发现：“太多人花费他们尚未挣到的钱，购买他们不需要的东西，只是为了给他们并不喜欢的人留下深刻的印象。”
这一现象在今天来看，有过之无不及。
开始走上以舍弃、不做、减法为关键词的道路，背后是找到了稳稳的航向，和值得灌注心意的生活，这姑且算作阶段性看清了自己、做了自己吧。
近年我们见到“做自己”这几个字的频率十分高，我时常会想，这种对于“做自己”的执着追求，是否是我们八〇后一代的矫枉过正。
我们这一代，少有从小是按照兴趣选的专业方向，高中时学艺术的学生，大多被看作学习不好才走这条路的。
这样的教育结果是，教出来的学生，大都没有一项突出的长处。这是我们这一代的“先天不足”。
毕业工作，又在现实的压力下一路谋生存、谋好生活、谋一官半职、谋财务自由，人近中年，或已经实现了物质生活的理想，或依然没有足够的物质安全感，才想起来，脱离了某个平台，某个人设，半生过去，竟没有一项能与世相对的长处。
即便此时觉醒，想要从头开始，谋一条由衷喜欢的路，成本也十分高了。
一部分人奋力去寻找与尝试，目之所及，一蹴而就的幸运儿少而又少。
大多是反复试错，花掉大把光阴去开始一件起初兴致勃勃、逐渐意兴阑珊、终至索然无味的事。
更多人，安于虽不喜欢却也算舒适的现实，做出一种兢兢业业过日子的假象。
这便是我们这代许多人的今日现状，大多数在二十几岁已经活完了一生。
王小波伤感地写道：
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。
我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。
想来，“做自己”是这奢望里从前以为最容易、后来发现顶难的一项。
许多人陷在“不知何事是自己最爱”的困境里，只好在不爱的事情、不爱的工作间飘荡。也有一些，本意是为了做自己，弄到最后，倒成了什么也不做。前一种，在大城市多见；后一种，在三线城市可见的活法。
依我看，做自己的过程，包含三个层面：想做自己，见到自己，能做自己。
想做自己，在我们这一代身上，几乎是时代性的突出诉求。
若你要问，竟还有人不想做自己吗？
嗯，去看看我们的父辈一代，生长于物质匮乏和阶级斗争的环境下，他们的时代诉求是安全与富足。
当子女的总想劝他们做自己，可后来明白他们从没有过自己。
少年时要体谅父母，尽力帮衬家里；青年时为集体；中老年后为孩子，为孙子。落落一生，“自己”如浮云飘过，风吹而逝。
想做自己，之后呢？
得见到自己！听上去有什么难的？
其实这真是旷古难题，古希腊要将“认识你自己”刻在神殿上。中西哲学研究几千年，不过围绕一个谜题“我是谁？”
我们大多数，在“见到自己”这个阶段便几乎费尽一生时光。
见自己和做自己有什么不同？
有人总结：“这世上，有人做了自己，却未必见自己，有人见了自己，却未必做得了自己。这是人生的尴尬。见了自己而做不了自己，是福气不够；做了自己却见不到自己，是机缘不到。”若没有见自己，那所谓的做自己，不过海市蜃楼。
有人依赖自然，有人更喜欢在人群中的归属感，这都无可厚非。
更多的时候做不做自己都是我们自己能说的算的事情，所以在世俗里努力寻找自己的热爱而活着吧。
目前随着社会发展，人们需求服务的行业是越来越多的人才。
轻松的行业。
如果在不考虑公司的时候，我们会随时从事一些对自己身体健康有帮助的，轻松的行业。
