什么什么什么有的成语
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(据为己)有,(化为乌)有,(一无所)有,(无中生有)等。
据为己有:将别人的东西拿来作为自己的。
【出自】:明·李开先《宝剑记》第二十四出:“先从片进,累建大功,童贯占为己有欺瞒皇上。”
【示例】:话说袁伯珍见王德黼的矿山苗旺,有利可图,便想夺他的利权,据为己有。 ◎清·无名氏《官场维新记》第六回。
【语法】:动宾式;作谓语、宾语;指将不是自己的东西占为自己所有。
据为己有:将别人的东西拿来作为自己的。
【出自】:明·李开先《宝剑记》第二十四出:“先从片进,累建大功,童贯占为己有欺瞒皇上。”
【示例】:话说袁伯珍见王德黼的矿山苗旺,有利可图,便想夺他的利权,据为己有。 ◎清·无名氏《官场维新记》第六回。
【语法】:动宾式;作谓语、宾语;指将不是自己的东西占为自己所有。
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包罗万有 犹包罗万象。
得未尝有 指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。
得未曾有 指前所未有,今始得之。
恶人自有恶人磨 磨:折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他
亘古未有 亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
公说公有理,婆说婆有理 比喻双方争执,各说自己有理。
何所不有 用反问的语气表示无所不有。
何罪之有 即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。
化为乌有 乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
吉人自有天相 相:帮助,保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
家藏户有 指家家都有。
将无作有 把没有的事情当作有。
将无做有 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
据为己有 将别人的东西拿来作为自己的。
绝无仅有 只有一个,再没有别的。形容非常少有。
攫为己有 攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。
旷古未有 旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
前古未有 自古以来未曾有过。
前所未有 从来没有过的。
强中更有强中手 比喻技艺无止境,不能自满自大。
强中自有强中手 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
是非自有公论 事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
谈空说有 泛指闲谈、空谈。
通无共有 指互相接济;互通有无。同“通共有无”。
无奇不有 什么奇怪的事物都有。
无所不有 什么都有(多指不好的事物)。
无中生有 道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
相惊伯有 伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
一无所有 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
有鼻子有眼 比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
子虚乌有 子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
左宜右有 宜:适宜,适合。形容多才多艺,什么都能做。
得未尝有 指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。
得未曾有 指前所未有,今始得之。
恶人自有恶人磨 磨:折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他
亘古未有 亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
公说公有理,婆说婆有理 比喻双方争执,各说自己有理。
何所不有 用反问的语气表示无所不有。
何罪之有 即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。
化为乌有 乌有:哪有,何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
吉人自有天相 相:帮助,保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。
家藏户有 指家家都有。
将无作有 把没有的事情当作有。
将无做有 把没有的事情当作有。同“将无作有”。
据为己有 将别人的东西拿来作为自己的。
绝无仅有 只有一个,再没有别的。形容非常少有。
攫为己有 攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。
旷古未有 旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
前古未有 自古以来未曾有过。
前所未有 从来没有过的。
强中更有强中手 比喻技艺无止境,不能自满自大。
强中自有强中手 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
是非自有公论 事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
谈空说有 泛指闲谈、空谈。
通无共有 指互相接济;互通有无。同“通共有无”。
无奇不有 什么奇怪的事物都有。
无所不有 什么都有(多指不好的事物)。
无中生有 道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
相惊伯有 伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
一无所有 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
有鼻子有眼 比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
子虚乌有 子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
左宜右有 宜:适宜,适合。形容多才多艺,什么都能做。
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