曾仕强讲《易经》摘录06
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1、《易经》有四大功能:象,天有天象,地有地理,人有人相;数,不是数学,易经的定数是活的;理,推理,与科学最接近,理是固定的; 占卜,会占卜的人不会铁口直断,易经讲得最多的就是“如”,意思是好像,强调变化。
2、夏商周时代,民智未开,易经用来占卜是很自然的事情。但是占卜也是有条件的:它只能占卜国家大事,例如战争、风雨、民情;它只能占卜没有办法决定的事情;占卜之后不一定要听。姜太公在三千多年就明确的说: 占卜用的是蓍草、龟壳,人们宁愿相信那些东西而不相信自己的头脑,不很可笑吗?
3、易经64卦是把所有的事情划分成64种代表的情境,当你占卜到某一卦,你就知道你现在处于什么样的情境,然后查卦,爻辞提示你需要注意的事项。卜卦其实是一个充分引发自己潜能的过程,同时可以寻找更多的资讯作为自己判断事物做出决定的参考,卦只是一种工具。无论信什么,信到差不多就可以,过头了就是迷信。 这个世界上没有迷信的东西,只有信仰一个东西的程度,不能过度。
4、我们很容易相信自己五官的感觉,不太相信第六感。其实五官经常欺骗我们,眼见不一定为实,耳听不一定为真,第六感是不会骗人的。 女性的第六感比男性灵光,太繁忙的人的第六感不灵光。
5、孔子对中华文化最大的贡献不是《论语》,而是对《易经》所做的《十翼》,他让易经哲学化。孔子认为占卜的条件有:资讯不足,数据不足,可卜;犹豫不定时,可卜;每次只占卜一件事;要诚心诚意。孔子说的“不占而已矣”有三个原则:如果相信占卜,就违反了伦理立场;只问耕耘,不问收获;做人做事动机要纯正。
2、夏商周时代,民智未开,易经用来占卜是很自然的事情。但是占卜也是有条件的:它只能占卜国家大事,例如战争、风雨、民情;它只能占卜没有办法决定的事情;占卜之后不一定要听。姜太公在三千多年就明确的说: 占卜用的是蓍草、龟壳,人们宁愿相信那些东西而不相信自己的头脑,不很可笑吗?
3、易经64卦是把所有的事情划分成64种代表的情境,当你占卜到某一卦,你就知道你现在处于什么样的情境,然后查卦,爻辞提示你需要注意的事项。卜卦其实是一个充分引发自己潜能的过程,同时可以寻找更多的资讯作为自己判断事物做出决定的参考,卦只是一种工具。无论信什么,信到差不多就可以,过头了就是迷信。 这个世界上没有迷信的东西,只有信仰一个东西的程度,不能过度。
4、我们很容易相信自己五官的感觉,不太相信第六感。其实五官经常欺骗我们,眼见不一定为实,耳听不一定为真,第六感是不会骗人的。 女性的第六感比男性灵光,太繁忙的人的第六感不灵光。
5、孔子对中华文化最大的贡献不是《论语》,而是对《易经》所做的《十翼》,他让易经哲学化。孔子认为占卜的条件有:资讯不足,数据不足,可卜;犹豫不定时,可卜;每次只占卜一件事;要诚心诚意。孔子说的“不占而已矣”有三个原则:如果相信占卜,就违反了伦理立场;只问耕耘,不问收获;做人做事动机要纯正。
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