关于虎的典故有哪些?
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第1个故事虎头蛇尾:
清朝时期官场十分腐败,只要有钱就可以监官俊臣的都老爷爷给皇上上奏折,要求整顿睿智湖南巡抚,接到皇上的指令,立即组织手下的文武百官进行考试,并声援对请人代考的人,赵立坚当场抓了他二少爷 的枪手啊,此事就只好虎头蛇尾了。
第2个故事:
九牛二虎之力:
传说在诸朝时期,诛仙王听说宫一博的勇敢在诸侯中十分有名,就派人去请来,请问他的勇气有多大?公义伯回答能将蠢虫的腿折断,能抵挡秋天知了翅膀的煽动,
周宣王大失所望的说,自己能拖住九头牛的尾巴而不让其动弹。
清朝时期官场十分腐败,只要有钱就可以监官俊臣的都老爷爷给皇上上奏折,要求整顿睿智湖南巡抚,接到皇上的指令,立即组织手下的文武百官进行考试,并声援对请人代考的人,赵立坚当场抓了他二少爷 的枪手啊,此事就只好虎头蛇尾了。
第2个故事:
九牛二虎之力:
传说在诸朝时期,诛仙王听说宫一博的勇敢在诸侯中十分有名,就派人去请来,请问他的勇气有多大?公义伯回答能将蠢虫的腿折断,能抵挡秋天知了翅膀的煽动,
周宣王大失所望的说,自己能拖住九头牛的尾巴而不让其动弹。
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虎的典故1:
虎头蛇尾: 清朝时期,官场十分腐败,只要有钱就可以捐官。京城的都老爷给皇上上奏折要求整顿吏治。湖南巡抚接到皇上的指令,立即组织手下的文武百官进行考试,并声言对请人代考的人斩立决,当场抓了他二少爷的枪手,此事就只好虎头蛇尾了。
虎头蛇尾出处
则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非,这厮敢狗行狼心,虎头蛇尾。元·康进之《李逵负棘》第二折
虎的典故2:
九牛二虎之力:周朝时期,周宣王听说公仪伯的勇力在诸侯中十分有名,就派人去请来询问他的勇力有多大,公仪伯回答能将蠢虫的腿折断,能抵挡秋天知了翅膀的扇动。周宣王大失所望地说自己能拖住九头牛的尾巴而不让其动弹。
【典故】兄弟,你不知他靴尖点地,有九牛二虎之力,休要放他小歇。 元·郑德辉《三战吕布》楔子
虎的典故3:
纵虎归山: 一 东汉末年,刘备处境艰难就去投奔曹操。曹操的谋士程昱知道刘备不是等闲之辈,劝曹操尽早除掉刘备。刘备为麻痹曹操,装做种菜不问政治。曹操灭了吕布后,刘备请求带兵攻打袁术,曹操给了五万军马,刘备离开曹操自立旗号。
虎头蛇尾: 清朝时期,官场十分腐败,只要有钱就可以捐官。京城的都老爷给皇上上奏折要求整顿吏治。湖南巡抚接到皇上的指令,立即组织手下的文武百官进行考试,并声言对请人代考的人斩立决,当场抓了他二少爷的枪手,此事就只好虎头蛇尾了。
虎头蛇尾出处
则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非,这厮敢狗行狼心,虎头蛇尾。元·康进之《李逵负棘》第二折
虎的典故2:
九牛二虎之力:周朝时期,周宣王听说公仪伯的勇力在诸侯中十分有名,就派人去请来询问他的勇力有多大,公仪伯回答能将蠢虫的腿折断,能抵挡秋天知了翅膀的扇动。周宣王大失所望地说自己能拖住九头牛的尾巴而不让其动弹。
【典故】兄弟,你不知他靴尖点地,有九牛二虎之力,休要放他小歇。 元·郑德辉《三战吕布》楔子
虎的典故3:
纵虎归山: 一 东汉末年,刘备处境艰难就去投奔曹操。曹操的谋士程昱知道刘备不是等闲之辈,劝曹操尽早除掉刘备。刘备为麻痹曹操,装做种菜不问政治。曹操灭了吕布后,刘备请求带兵攻打袁术,曹操给了五万军马,刘备离开曹操自立旗号。
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暴虎冯河
仲由,字子路,年轻时就以勇力闻名。后来子路做了孔子的学生。孔子曾对别人说:“自从我有了子路后,再也没有人敢当面恶言恶语中伤我了。”
子路不好读书。孔子劝他,他说:“南山的竹子,不用加工就是直的,砍下来做箭,可以射穿犀牛皮。学习有什么用!”孔子说:“把它装上羽毛和箭镞,会射得更远。”“子路听后拜谢说:“真是受益良多。”
有一次,子路问:“夫子,您如果统帅三军,希望谁跟您在一起?”孔子说:“喜欢空手打虎、徒步过河(暴虎冯河)、自以为勇敢不怕死的人,我不喜欢。我要遇事善于冷静思考、千方百计争取或功的人。”
后来子路在卫国做了官。公元前480年,卫国发生内乱,死了许多人。孔子知道了说:“哎,子路这一次有难了!”果然,子路一个人奔回京城,坚决要求惩处作乱的人,结果被杀。
仲由,字子路,年轻时就以勇力闻名。后来子路做了孔子的学生。孔子曾对别人说:“自从我有了子路后,再也没有人敢当面恶言恶语中伤我了。”
子路不好读书。孔子劝他,他说:“南山的竹子,不用加工就是直的,砍下来做箭,可以射穿犀牛皮。学习有什么用!”孔子说:“把它装上羽毛和箭镞,会射得更远。”“子路听后拜谢说:“真是受益良多。”
有一次,子路问:“夫子,您如果统帅三军,希望谁跟您在一起?”孔子说:“喜欢空手打虎、徒步过河(暴虎冯河)、自以为勇敢不怕死的人,我不喜欢。我要遇事善于冷静思考、千方百计争取或功的人。”
后来子路在卫国做了官。公元前480年,卫国发生内乱,死了许多人。孔子知道了说:“哎,子路这一次有难了!”果然,子路一个人奔回京城,坚决要求惩处作乱的人,结果被杀。
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虎·文化
在云南,人们用丰富多彩的形式来诠释底蕴深厚的虎文化,如憨态可掬的手工艺品、美不胜收的自然名胜、历史悠久的古镇古街等等,其中数彝族虎文化最为典型。
从神话传说到图腾信仰,从名胜古迹到天文历法、节日和精神生活,彝族有着自成体系、独具特色、纷繁复杂的虎文化。彝族人不仅有虎生宇宙、人虎互变等神话传说,还以虎为氏族部落、山川河流、地区、建筑和人的名号,崇尚虎图腾的彝族还创造并传承了虎历和虎星占。
不仅如此,虎也是云南纳西族的门神之一,在东巴文化最古的东巴经中,皆以虎头图为卷首,巫师的棒头、纳西人居室的门楣及作为护身符、送新娘的礼物,均有虎头或虎皮。
和中原地区一样,云南有给孩子带虎头帽、穿虎头鞋、裹虎头肚兜、用虎头围嘴、睡虎头枕等习俗。彝族地区的人们认为,这样能起到辟邪护佑的效果。
在云南,人们用丰富多彩的形式来诠释底蕴深厚的虎文化,如憨态可掬的手工艺品、美不胜收的自然名胜、历史悠久的古镇古街等等,其中数彝族虎文化最为典型。
从神话传说到图腾信仰,从名胜古迹到天文历法、节日和精神生活,彝族有着自成体系、独具特色、纷繁复杂的虎文化。彝族人不仅有虎生宇宙、人虎互变等神话传说,还以虎为氏族部落、山川河流、地区、建筑和人的名号,崇尚虎图腾的彝族还创造并传承了虎历和虎星占。
不仅如此,虎也是云南纳西族的门神之一,在东巴文化最古的东巴经中,皆以虎头图为卷首,巫师的棒头、纳西人居室的门楣及作为护身符、送新娘的礼物,均有虎头或虎皮。
和中原地区一样,云南有给孩子带虎头帽、穿虎头鞋、裹虎头肚兜、用虎头围嘴、睡虎头枕等习俗。彝族地区的人们认为,这样能起到辟邪护佑的效果。
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比如,“坐山观虎斗”的故事。庄子旁观两虎相斗,待到小虎亡,大虎伤,再刺大虎,一举而获双虎。后来这个故事被孙子写进《孙子兵法》,“坐山观虎斗”成为我国兵法之一计。
再如,表现老虎的民间谚语有:老虎嘴边的胡须——谁敢去摸; 老虎下山——来势凶猛;老虎拧尾巴——发威; 老虎跳舞——张牙舞爪;老虎长了翅膀——神了;老虎打哈欠——口气真大;老虎不吃素——专啃硬骨头,等等。当然,也有讽刺老虎的谚语,比如,表现老虎人面兽凡,假装人相的,老虎戴玛尼珠——假充活佛;老虎当和尚——人面兽心;老虎披着皮——装样(羊),等等,讽刺的谚语,表现了人们对老虎的畏惧。
民间传说中有许多虎的故事,如母虎乳人、老虎报恩、义虎送亲、虎守杏林、老虎听经、虎媒、孙思邈为虎治病、老虎拜猫为师、狐假虎威等等,都很脍炙人口。
再如,表现老虎的民间谚语有:老虎嘴边的胡须——谁敢去摸; 老虎下山——来势凶猛;老虎拧尾巴——发威; 老虎跳舞——张牙舞爪;老虎长了翅膀——神了;老虎打哈欠——口气真大;老虎不吃素——专啃硬骨头,等等。当然,也有讽刺老虎的谚语,比如,表现老虎人面兽凡,假装人相的,老虎戴玛尼珠——假充活佛;老虎当和尚——人面兽心;老虎披着皮——装样(羊),等等,讽刺的谚语,表现了人们对老虎的畏惧。
民间传说中有许多虎的故事,如母虎乳人、老虎报恩、义虎送亲、虎守杏林、老虎听经、虎媒、孙思邈为虎治病、老虎拜猫为师、狐假虎威等等,都很脍炙人口。
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