女真族和满族是什么关系
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皇家祖籍牡丹江市周边 ,是历史记载靺鞨勿吉地方,所以定国人族名 满洲,取靺鞨勿吉的谐音。以家族起源地 命名一个群体。
肃慎 诸绅 朱里真 女真,是同一个词。不同时期 的不同方言口音而已。
靺鞨勿吉满洲(黑龙江省东部地区,比如牡丹江和兴凯湖,是肃慎古民的东北分支),是同一个词,满族是一个政治概念,不是指当地所有人,特指的是加入八旗的家族, 明属火,以水克之,定国号大清,定国人为满洲族(取靺鞨勿吉的谐音)
1 肃慎,打猎 打渔 养猪 刀耕火种,新石器时代,居住在平原的高地,四周是草甸子 沼泽湿地,(我注意观察了吉林省城的所有 新石器时代村落,都在高地和丘陵上 ,因为那时候都是湿地。)
2 随着农业的发达,南部的人口为了拓展耕地,逐步向北搬家,秽貉两族 大量搬迁入肃慎地区,
3肃慎某国的某王,很开心,因为增加了人口,繁荣了,还改了个地名,把喜都改为德惠(现在有个德惠县 就是打这来的)
4 2000年前,邦国林立时期,几十里地一个小国,高墙围起来的城寨,
5这个时期,凡是中部 东部 平原,事宜耕作地方,习俗都类似,吃饭都用俎豆(案几 和托盘 ,和中原那种一样的方式)唯独邑娄例外,,邑娄是一个介与肃慎和北极习俗之间的群体,
6 土邦林立时期,北夷索离小国,某大侠南下称王,建立了扶余国(现在有一个扶余县),
7后来的此地区 各个时期的 文化习俗,主体都是扶余的延续,
8 黑龙江省东部地区 还有一些被称为靺鞨本勿吉的。这些人由于生活环境的原因,大多延续肃慎时期的习俗,后来的满洲 也是来自于这个称谓,靺鞨勿吉满洲,是同一个词,女真,朱里真,肃慎,诸绅,也是同一个词,,,,中央平原靠近中原地区的,就没有啥特殊称谓了,大多用汉字 读汉书,元代的时候,现代汉语在东北平原河北这一地区开始形成,
9总结 ,东北地区 土著文化的来源,有4股,1 西部盐碱地 牧民(鲜卑利亚 东胡 蒙古 一类放牧的),到农安县为止,农安是大都会,赶集的地方,西部牧民 和中东部农民,在此地赶集,2来自辽宁省 农业先发达地区的秽貉文化,3肃慎本地文化(吉林黑龙江肥沃容易耕作的地区),4邑娄类(森林地区 滨海滨海边疆区)似北极圈的文化。
肃慎 诸绅 朱里真 女真,是同一个词。不同时期 的不同方言口音而已。
靺鞨勿吉满洲(黑龙江省东部地区,比如牡丹江和兴凯湖,是肃慎古民的东北分支),是同一个词,满族是一个政治概念,不是指当地所有人,特指的是加入八旗的家族, 明属火,以水克之,定国号大清,定国人为满洲族(取靺鞨勿吉的谐音)
1 肃慎,打猎 打渔 养猪 刀耕火种,新石器时代,居住在平原的高地,四周是草甸子 沼泽湿地,(我注意观察了吉林省城的所有 新石器时代村落,都在高地和丘陵上 ,因为那时候都是湿地。)
2 随着农业的发达,南部的人口为了拓展耕地,逐步向北搬家,秽貉两族 大量搬迁入肃慎地区,
3肃慎某国的某王,很开心,因为增加了人口,繁荣了,还改了个地名,把喜都改为德惠(现在有个德惠县 就是打这来的)
4 2000年前,邦国林立时期,几十里地一个小国,高墙围起来的城寨,
5这个时期,凡是中部 东部 平原,事宜耕作地方,习俗都类似,吃饭都用俎豆(案几 和托盘 ,和中原那种一样的方式)唯独邑娄例外,,邑娄是一个介与肃慎和北极习俗之间的群体,
6 土邦林立时期,北夷索离小国,某大侠南下称王,建立了扶余国(现在有一个扶余县),
7后来的此地区 各个时期的 文化习俗,主体都是扶余的延续,
8 黑龙江省东部地区 还有一些被称为靺鞨本勿吉的。这些人由于生活环境的原因,大多延续肃慎时期的习俗,后来的满洲 也是来自于这个称谓,靺鞨勿吉满洲,是同一个词,女真,朱里真,肃慎,诸绅,也是同一个词,,,,中央平原靠近中原地区的,就没有啥特殊称谓了,大多用汉字 读汉书,元代的时候,现代汉语在东北平原河北这一地区开始形成,
9总结 ,东北地区 土著文化的来源,有4股,1 西部盐碱地 牧民(鲜卑利亚 东胡 蒙古 一类放牧的),到农安县为止,农安是大都会,赶集的地方,西部牧民 和中东部农民,在此地赶集,2来自辽宁省 农业先发达地区的秽貉文化,3肃慎本地文化(吉林黑龙江肥沃容易耕作的地区),4邑娄类(森林地区 滨海滨海边疆区)似北极圈的文化。
肃慎 诸绅 朱里真 女真,是同一个词。不同时期 的不同方言口音而已。
靺鞨勿吉满洲(黑龙江省东部地区,比如牡丹江和兴凯湖,是肃慎古民的东北分支),是同一个词,满族是一个政治概念,不是指当地所有人,特指的是加入八旗的家族, 明属火,以水克之,定国号大清,定国人为满洲族(取靺鞨勿吉的谐音)
1 肃慎,打猎 打渔 养猪 刀耕火种,新石器时代,居住在平原的高地,四周是草甸子 沼泽湿地,(我注意观察了吉林省城的所有 新石器时代村落,都在高地和丘陵上 ,因为那时候都是湿地。)
2 随着农业的发达,南部的人口为了拓展耕地,逐步向北搬家,秽貉两族 大量搬迁入肃慎地区,
3肃慎某国的某王,很开心,因为增加了人口,繁荣了,还改了个地名,把喜都改为德惠(现在有个德惠县 就是打这来的)
4 2000年前,邦国林立时期,几十里地一个小国,高墙围起来的城寨,
5这个时期,凡是中部 东部 平原,事宜耕作地方,习俗都类似,吃饭都用俎豆(案几 和托盘 ,和中原那种一样的方式)唯独邑娄例外,,邑娄是一个介与肃慎和北极习俗之间的群体,
6 土邦林立时期,北夷索离小国,某大侠南下称王,建立了扶余国(现在有一个扶余县),
7后来的此地区 各个时期的 文化习俗,主体都是扶余的延续,
8 黑龙江省东部地区 还有一些被称为靺鞨本勿吉的。这些人由于生活环境的原因,大多延续肃慎时期的习俗,后来的满洲 也是来自于这个称谓,靺鞨勿吉满洲,是同一个词,女真,朱里真,肃慎,诸绅,也是同一个词,,,,中央平原靠近中原地区的,就没有啥特殊称谓了,大多用汉字 读汉书,元代的时候,现代汉语在东北平原河北这一地区开始形成,
9总结 ,东北地区 土著文化的来源,有4股,1 西部盐碱地 牧民(鲜卑利亚 东胡 蒙古 一类放牧的),到农安县为止,农安是大都会,赶集的地方,西部牧民 和中东部农民,在此地赶集,2来自辽宁省 农业先发达地区的秽貉文化,3肃慎本地文化(吉林黑龙江肥沃容易耕作的地区),4邑娄类(森林地区 滨海滨海边疆区)似北极圈的文化。
肃慎 诸绅 朱里真 女真,是同一个词。不同时期 的不同方言口音而已。
靺鞨勿吉满洲(黑龙江省东部地区,比如牡丹江和兴凯湖,是肃慎古民的东北分支),是同一个词,满族是一个政治概念,不是指当地所有人,特指的是加入八旗的家族, 明属火,以水克之,定国号大清,定国人为满洲族(取靺鞨勿吉的谐音)
1 肃慎,打猎 打渔 养猪 刀耕火种,新石器时代,居住在平原的高地,四周是草甸子 沼泽湿地,(我注意观察了吉林省城的所有 新石器时代村落,都在高地和丘陵上 ,因为那时候都是湿地。)
2 随着农业的发达,南部的人口为了拓展耕地,逐步向北搬家,秽貉两族 大量搬迁入肃慎地区,
3肃慎某国的某王,很开心,因为增加了人口,繁荣了,还改了个地名,把喜都改为德惠(现在有个德惠县 就是打这来的)
4 2000年前,邦国林立时期,几十里地一个小国,高墙围起来的城寨,
5这个时期,凡是中部 东部 平原,事宜耕作地方,习俗都类似,吃饭都用俎豆(案几 和托盘 ,和中原那种一样的方式)唯独邑娄例外,,邑娄是一个介与肃慎和北极习俗之间的群体,
6 土邦林立时期,北夷索离小国,某大侠南下称王,建立了扶余国(现在有一个扶余县),
7后来的此地区 各个时期的 文化习俗,主体都是扶余的延续,
8 黑龙江省东部地区 还有一些被称为靺鞨本勿吉的。这些人由于生活环境的原因,大多延续肃慎时期的习俗,后来的满洲 也是来自于这个称谓,靺鞨勿吉满洲,是同一个词,女真,朱里真,肃慎,诸绅,也是同一个词,,,,中央平原靠近中原地区的,就没有啥特殊称谓了,大多用汉字 读汉书,元代的时候,现代汉语在东北平原河北这一地区开始形成,
9总结 ,东北地区 土著文化的来源,有4股,1 西部盐碱地 牧民(鲜卑利亚 东胡 蒙古 一类放牧的),到农安县为止,农安是大都会,赶集的地方,西部牧民 和中东部农民,在此地赶集,2来自辽宁省 农业先发达地区的秽貉文化,3肃慎本地文化(吉林黑龙江肥沃容易耕作的地区),4邑娄类(森林地区 滨海滨海边疆区)似北极圈的文化。
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