《道德经》第三十二章、第三十六章、第三十九章
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道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地自合,以将甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之为天下,犹川谷之于江海。
道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化,化而欲作,我将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲,不欲以静,天下将自定。
昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。其致之也。谓天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤寡不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
“侯王若能守之”的领导管理智慧,哪一点对你最有启发?谈谈你的体会
道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。这一点对我有启发,无为而无不为,万物将自化,工作中特别是管理岗位,无为胜有为,抓住工作的重点,其他工作让员工自己消化,切忌事躬必亲,事无巨细,这是工作中的最不可取的部分。
道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化,化而欲作,我将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲,不欲以静,天下将自定。
昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。其致之也。谓天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤寡不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
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道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。这一点对我有启发,无为而无不为,万物将自化,工作中特别是管理岗位,无为胜有为,抓住工作的重点,其他工作让员工自己消化,切忌事躬必亲,事无巨细,这是工作中的最不可取的部分。
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