关于秦始皇的成语典故
成语是最“中国”的词汇形式,最具有民族特色。成语大多从古代流传下来,比较完整地保留了古代词汇的一些特点,也能从侧面反映出当时的社会情况以及作者的个人感悟。下面是我为您整理的关于秦始皇的成语典故，希望对你有所帮助!
关于秦始皇的成语典故篇一：图穷匕见
战国末期,秦国实力强盛,攻灭了韩、赵两国后,又向燕国进军.为此,燕太子丹决定派人去行刺秦王,以期扭转局势. 太子丹物色到一位勇士,名叫荆轲.他擅长剑术,是行刺秦王的最好人选.为了使荆轲能接近秦王,特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅,二是燕国督亢地区(今河北涿县东)的地图,表示燕国愿将这块地方献给秦国.这两样东西分别放在匣子里.行刺秦王的匕首,就放在卷着的地图的最里 面.此外,还为荆轲配了一名助手,此人叫秦舞阳.临行时,太子丹等身穿丧服,将荆轲送到易水边. 秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西,非常高兴.在都城咸阳宫内隆重接见.荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面,秦舞阳捧着装有地图的匣子跟在后面.秦舞阳在上台阶时,紧张得双手颤抖,脸色变白.荆轲赶紧作了解释,并按秦王的要求,接过秦舞阳手里装有地图的匣子,当场打开,取出地图,双手捧给秦王.秦王慢慢展开卷着的地图,细细观看.快展到尽头时,突然露出一把匕首.荆轲见匕首露现,左手抓住秦王衣袖,右手举起匕首便刺.但是,荆轲并未刺中秦王.秦王急忙拔剑自卫,却又一时拔不出来.于是两人绕着柱子转.卫兵因没有秦王命令,不敢擅自上前.就在这紧张的时刻,秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲,并提醒秦王把剑推到背后拔出.秦王顿时醒悟过来,迅速拔出剑来,一剑砍断了荆轲的左腿.荆轲倒地后,将匕首投向秦王.结果未中,被拥上来的卫兵杀死.
关于秦始皇的成语典故篇二：固若金汤
秦朝末期，农民起义军领袖陈胜派部下武臣进攻赵地。自武臣率兵往北攻打赵地以后，一路披荆斩棘，所到之处，豪杰纷纷响应，起义军占领了赵国的大部分地区。武臣自己也被加封为武信君。这时，武臣率军攻打到了范阳城，范阳令徐公准备誓死保城，到处修建防御工事，准备抵抗到底。
当时，范阳城里有一个名叫蒯(kuǎi)通的人，口才极好，得知武臣已经兵临城下了，就去拜见徐公。他张口就向徐公致哀，然后又向他道喜，弄得徐公莫名其妙，连忙问他究竟怎么回事。
蒯通说：“大人当范阳令十多年来，杀戮抢掠，作恶多端，弄得百姓对你怨声载道，只因先前有严厉的秦法在为你挡灾阻祸，你才幸免于难。现在天下大乱，秦法不管用了，百姓还不把你剥皮剔骨以泄心中怒气?但大人若听小人的话就不会死，而且还会富贵。”那范阳令一听，就赶紧让他给自己出主意。蒯通就启程去求见武臣。武臣此时正在招揽四方豪杰，非常愿意接见他。
蒯通对武臣说：“您来到这里，肯定是要先战胜范阳令，然后才能攻克范阳城，这未免大费周章。我现在有一个良方，可不伤一兵一卒就让您得到范阳城，而且只要一纸檄文，就能让您得到几千里土地。不知您意下如何?”
武臣一听就急忙问道：“有如此妙计，赶紧说来听听?”
蒯通说：“范阳令听说您要去攻城，正在整顿兵马，守城力保，但他是个贪生怕死、爱慕官职的人。他之所以到现在还一直不肯归降，实在是因为您先前打下十个城县后，把守城的官吏都给杀掉了。他觉得投降是死，守城也是死，而且范阳城固若金汤，料您一时半会儿也难强攻下来。退一步想，就算范阳的人民对范阳令恨之入骨，起义杀死他，也未必会愿意投靠武信君您，说不定会拼死守城不降的。为您设想，最好的办法就是赦免范阳令，给他个一官半职，他喜得富贵，自然会愿意开城投降，而范阳城的人民也不敢随便杀他，这范阳城您不就轻而易举地得到了吗?您还可以用豪华的车辆去接范阳令，让他乘坐此车到附近的守城去巡游一番。附近城县的官员就知道投降大人后非但不会有性命之忧，还可以享受荣华富贵，那他们一定会很快向您投降。如此一来，您不需花费任何力气就可以得到天下，不用牺牲一兵一卒就使四方臣服。这就是我所说的用一纸檄文可定天下的良方!”
武臣听完蒯通的计策后，觉得很有道理，就按照他的计策行事。果然在范阳令投降后不久，附近几百里的守城官吏也都纷纷向武臣投降了。
关于秦始皇的成语典故篇三：指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，当看到赵高脸上露出阴险的笑容时，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马!”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
成语“指鹿为马”，比喻故意颠倒是非，混淆(xiáo)黑白。
关于秦始皇的成语典故篇四：焚书坑儒
秦始皇憎恶儒生引用诗书来反对秦的法律，于是焚毁诗书，坑杀儒生，对中国文化带来极大的摧残。
秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的两项重大措施。秦始皇三十四年(前213)，博士淳于越反对封建专制主义中央集权的郡县制，建议依据古制，封子弟功臣以为枝辅。丞相李斯为杜绝“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”的现象，提出焚书的建议。秦始皇采纳其建议，下令除秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等书外，凡列国史记、百姓私藏的《诗》、《书》和百家语等均限期交出焚烧。此外还规定偶语《诗》、《书》者处死，以古非今者诛，吏见知不举者与同罪，令下30日不烧，黥为城旦。
焚书对古代文化典籍造成极大的破坏。次年，为秦始皇寻觅长生不老仙药的方士侯生、卢生，因难以继续行骗，便以始皇贪于权势，未可为求仙药为由，相约逃亡。秦始皇闻讯大怒，认为儒生多以妖言惑乱黔首，于是下令御史案问诸生，受株连的儒生达460余人，全被活埋于咸阳。焚书坑儒暴露了当时的社会矛盾，加速了秦朝的灭亡。
