“傅雷家书”摘抄
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育儿的方法各种各样，但最本质的不外乎两种：要么自由式，要么强迫式。自由式教育是一种放羊式的学习状态，放羊的人把羊群散放在山坡上，它们晒太阳，淋雨，啃青草。没有鞭子抽，也不用围栏圈养，一群羊在广阔天地里自由自在的行动。强迫式教育是一种无奈的掌控，然而翻译家傅雷的掌控却是一门艺术。
傅雷是世界上知名的钢琴演奏家，号称钢琴诗人，我想年少的傅聪独身去波兰时会带着几分窃喜，他终于可以逃出爸爸的魔掌，可随着书信的来往，父亲只是换了一种方式，做了一个忠实的坚守着，他的教育事无巨细给我启迪。这本好书需要反复去读去理解，这不仅是一本育儿书，更是一种迈向成功的方法和技巧的分享。
在学习面前，人总是浮燥的，处于安逸的生活环境中，不被世俗所牵绊，是何其之难，但傅雷却能像纠线头一般，脉络清晰地帮孩子分析，而不是责怪。
除了直觉以外，仍需要理论方面的，逻辑方面的、史的发展方面的知识来充实；有即使是你的直觉，也还要那些学识来加以证实，自己才能放心。这不但对音乐为然。治一切学问都要有这个态度，所谓冷静、客观、谦虚，就是指这种实际的态度。
就是我老跟恩德说的：“要有耐心，不要操之过急，越是心平气和，越有成绩，时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫。那就不会期待太切稍不进步就慌乱了。”对你，第一要紧是安排时间，多多腾出无谓的“消费时间”，我相信假如你在波兰能像在家一样，百事不打扰。每天都有七八个小时在琴上，你的进步一定更快。
弹琴不能徒恃（感觉）（情感）。哪些心理作用太容易变，从这两方面的来比较，经过理性的整理、归纳，才能深深的划入自己的心灵，成为你个性的一部分，人格的一部分。
艺术家天生敏感，换一个地方，换一批群众，换一种精神氛围，不知不觉会改变自己的气质和表达方式，但主要的是你心目中最优秀，最特殊的。部分。从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深的种在自己的性格里。无论何时何地这一部分始终不变。这样才能把你独有的特有培养得厚实。
我前晌对恩徳说：“音乐主要是用你的脑子。把你朦朦胧胧的感情）对每一个乐曲、每一张每一段的感情）分辨清楚。弄明白你的感觉究竟是怎么一回事，等你弄明白了，你的境界十分明确了，然后你的技术智慧跟踪而来的。
做最坏的打算，抱最好的期望。
世上最了解孩子的人莫如父母，作为翻译家、美术评论家给予孩子专业的指导，这些理论和方法指引孩子成为名副其实世界钢琴家。
今日之下，你已经经过了一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事儿，必须要有“如临深渊，如覆薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
说句真话，我最怕的是：一、你的工作与休息不够正规化；二、你的学习计划不够合理；三心情波动。
你这一行的辛苦，当然辛苦到极点。就因为这个，我屡次要你生活正规化，学习正规化。不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？以后一定要安排好，控制得牢，万万不能“空”与“忆”，调配得不均，免得临时着急，日夜加工地赶任务。而且作品的了解与掌握就需要长期慢慢消化、咀嚼、吸收。这些你都明白的很，问题在于实践！
必须在深入进去，把理性所认识的用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则，即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家偏于才智、冷静，就因为他们停留在理性认识阶段上。
共同点，被你找出来，抓住了。所以你才会这样欣赏他，理解他。
换言之，艺术家最需要的除了理智以外，还有一个“爱”字！这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
所谓社会主义制度下的人，一切也就免不了管中窥豹之弊。这种人倘使文学艺术，要求体会比较复杂的感情，光暗交错、善恶并列的现实人生，就难之又难了。要他们从理论到实践，从抽象到具体，样样结合起来，也极不容易。但若不能在理论—实践，实践—理论，具体—抽象。抽象—具体中不断来回，任何学问都难以入门了。
这位父亲更是在婚姻观上给予指导，尽管傅雷经历了三次婚姻，最终正确的婚姻观，使他的孩子过上了幸福的生活。
生活水准本身就是可上可下，好坏程度高低等级多至不可胜计；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底，然后用坚强的意志去贯彻，唯有如此，方谈得到安排收支等等的理财之道。孩子，光是瞧不起金钱而不解决问题；相反，正因为瞧不起金钱而不加控制，不会处理。临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴隶，单身汉还可用颜回的刻苦方法应急，有了家室就不行。
感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光，星星的闪光，近于雕刻精工的美，完美无疵的美，也就是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，这是最上层的人生哲学、生活艺术。
要找永久的伴侣，也得多用理智考虑，勿被感情蒙蔽！情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信，事先要不想到这一着，必招后来的无穷痛苦。
世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？我觉得最主要的还是本质的善良、天性的温厚、开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波，也不致变成悲剧。
傅雷是世界上知名的钢琴演奏家，号称钢琴诗人，我想年少的傅聪独身去波兰时会带着几分窃喜，他终于可以逃出爸爸的魔掌，可随着书信的来往，父亲只是换了一种方式，做了一个忠实的坚守着，他的教育事无巨细给我启迪。这本好书需要反复去读去理解，这不仅是一本育儿书，更是一种迈向成功的方法和技巧的分享。
在学习面前，人总是浮燥的，处于安逸的生活环境中，不被世俗所牵绊，是何其之难，但傅雷却能像纠线头一般，脉络清晰地帮孩子分析，而不是责怪。
除了直觉以外，仍需要理论方面的，逻辑方面的、史的发展方面的知识来充实；有即使是你的直觉，也还要那些学识来加以证实，自己才能放心。这不但对音乐为然。治一切学问都要有这个态度，所谓冷静、客观、谦虚，就是指这种实际的态度。
就是我老跟恩德说的：“要有耐心，不要操之过急，越是心平气和，越有成绩，时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫。那就不会期待太切稍不进步就慌乱了。”对你，第一要紧是安排时间，多多腾出无谓的“消费时间”，我相信假如你在波兰能像在家一样，百事不打扰。每天都有七八个小时在琴上，你的进步一定更快。
弹琴不能徒恃（感觉）（情感）。哪些心理作用太容易变，从这两方面的来比较，经过理性的整理、归纳，才能深深的划入自己的心灵，成为你个性的一部分，人格的一部分。
艺术家天生敏感，换一个地方，换一批群众，换一种精神氛围，不知不觉会改变自己的气质和表达方式，但主要的是你心目中最优秀，最特殊的。部分。从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深的种在自己的性格里。无论何时何地这一部分始终不变。这样才能把你独有的特有培养得厚实。
我前晌对恩徳说：“音乐主要是用你的脑子。把你朦朦胧胧的感情）对每一个乐曲、每一张每一段的感情）分辨清楚。弄明白你的感觉究竟是怎么一回事，等你弄明白了，你的境界十分明确了，然后你的技术智慧跟踪而来的。
做最坏的打算，抱最好的期望。
世上最了解孩子的人莫如父母，作为翻译家、美术评论家给予孩子专业的指导，这些理论和方法指引孩子成为名副其实世界钢琴家。
今日之下，你已经经过了一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事儿，必须要有“如临深渊，如覆薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
说句真话，我最怕的是：一、你的工作与休息不够正规化；二、你的学习计划不够合理；三心情波动。
你这一行的辛苦，当然辛苦到极点。就因为这个，我屡次要你生活正规化，学习正规化。不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？以后一定要安排好，控制得牢，万万不能“空”与“忆”，调配得不均，免得临时着急，日夜加工地赶任务。而且作品的了解与掌握就需要长期慢慢消化、咀嚼、吸收。这些你都明白的很，问题在于实践！
必须在深入进去，把理性所认识的用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则，即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家偏于才智、冷静，就因为他们停留在理性认识阶段上。
共同点，被你找出来，抓住了。所以你才会这样欣赏他，理解他。
换言之，艺术家最需要的除了理智以外，还有一个“爱”字！这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
所谓社会主义制度下的人，一切也就免不了管中窥豹之弊。这种人倘使文学艺术，要求体会比较复杂的感情，光暗交错、善恶并列的现实人生，就难之又难了。要他们从理论到实践，从抽象到具体，样样结合起来，也极不容易。但若不能在理论—实践，实践—理论，具体—抽象。抽象—具体中不断来回，任何学问都难以入门了。
这位父亲更是在婚姻观上给予指导，尽管傅雷经历了三次婚姻，最终正确的婚姻观，使他的孩子过上了幸福的生活。
生活水准本身就是可上可下，好坏程度高低等级多至不可胜计；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底，然后用坚强的意志去贯彻，唯有如此，方谈得到安排收支等等的理财之道。孩子，光是瞧不起金钱而不解决问题；相反，正因为瞧不起金钱而不加控制，不会处理。临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴隶，单身汉还可用颜回的刻苦方法应急，有了家室就不行。
感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光，星星的闪光，近于雕刻精工的美，完美无疵的美，也就是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，这是最上层的人生哲学、生活艺术。
要找永久的伴侣，也得多用理智考虑，勿被感情蒙蔽！情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信，事先要不想到这一着，必招后来的无穷痛苦。
世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？我觉得最主要的还是本质的善良、天性的温厚、开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波，也不致变成悲剧。
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