高中文言文因的用法
1. 高考文言文中“因”字有哪些用法
高考语文文言文虚词复习时，“因”字是一个特别重要的虚词，也是高频考点。
大家一定要集中一个时间段把18个高考虚词的用法仔细咀嚼，真正弄懂各词性之间的联系与发展，在各个义项之间建立起一定的联系，这样系统复习既不容易忘记，又能把书读薄，效率也高。1介词1.依照，根据。
①罔不因势象形。（《核舟记》）②变法者因时而化。
③善战者因其势而利导之。2.依靠，凭借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）3.趁着，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。
（《鸿门宴》）4.通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。
（《鸿门宴》）5.因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）2副词1.于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）2.原因，缘由，机缘。
①于今无会因。（《孔雀东南飞》）3动词1.根据①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）2.沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。
2. 文言文中“因”的用法
“因”的意义和用法归纳
《说文解字》：“因，就也，从口大。”会意字，以口、大取“能大者，众围而就之”之意。因的本义为“依靠”“凭借”，引申有“因袭”“沿袭”“原因”等义，均为实词，现代汉语仍沿用。“因”的虚词用法是从实词义引申而来的，先秦早期便已产生。可作介词和连词。介词“因”的用法从古至今一直沿用下来，变化不大；连词“因”随着汉语词汇逐渐复音化的趋势，渐渐被“因为”“因而”“因此”等复音词所取代，但在现代汉语书面语中仍偶或使用。
一、介词
1.引进动作行为发生、出现的处所、方向。可译为“从”“由”等。
例：因井中视星，所视不过数星；自邱上以视，则见其始出又见其入（《尸子·广泽》）
2.引进动作行为发生、出现时所借助的时机、条件。可译为“乘”“趁着”“趁”“顺着”等，或仍作“因”。
例：于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》）
3.引进动作行为发生、出现时所凭借、依靠、依赖的事物或条件。可译为“凭借”“依赖”“依靠”“凭（着）”等，或仍作“因”。
例：如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（《屈原列传》）
4.引进动作行为实施的根据、前提。可译为“根据”“依据”“按照”等，或仍作“因”。
例：因地制宜 因时制宜 因任授官（成语）
5.以人或事物为媒介或手段而达到某种目的或实施某一动作行为。可译为“通过”“由”等，或仍作“因”。
例：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺项如列传》）
6.引进动作行为发生、出现的原因、理由。可译为“因为”“由于”，或仍作“因”。
例：恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑（《谏太宗十思疏》）
二、连词
1.连接分句，表示顺承关系，前后两事在时间或事理上前后相继，可译为“于是”“就”“因而”等。
例：入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地（《屈原列传》）
2.连接分句，用于因果关系复句的前一分句，表示原因。可译为“因为”“由于”，或仍作“因”。
例：十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志（《杜十娘怒沉百宝箱》）
因
⑴于是，就。例：①虎因喜，计之曰。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因谗之曰。
⑵依照，根据。例：①罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）②变法者因时而化。（因：这里有随着的意思。）③善战者因其势而利导之。（因：这里有顺着的意思。）④因其固然。
⑶依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②吏因以巧法。③我欲因之梦吴越。④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。⑤伺者因此觉知。⑥因河为池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。
⑷趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。④因入京师。
⑸通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。
⑹因为。例：①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②后因伐木，始见此山。③中国未闻有因变法而流血者。④恩所加则思无因喜以谬赏。
⑺缘由，机缘。例：于今无会因。
⑻沿袭。例：因遗策。
⑼继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。
3. 文言文中“因”的用法
一、作动词：因袭，遵循。
“蒙故业，因遗策，南取汉中。” 白话译文：继承秦国的事业，按照原来的既定方针，向南攻取了汉中。
出处：汉代·贾谊 《过秦论》 二、作动词：接续。“加之以师旅，因之以饥馑。”
白话译文：常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒。 出处：春秋·孔子《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》 三、作动词：依照。
“批大郤，导大窾，因其固然。” 白话译文：依照牛的生理上的天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造。
出处：汉代·庄周《庄子·庖丁解牛》 四、作动词：顺应。“变法者因时而化。”
白话译文：改革制度的人要根据时势而变通。 出处：战国末年·吕不韦《察今》 五、作名词：原因，机会。
“于今无会因。” 白话译文：走到今天这一步今后不可能再相会相亲。
出处：汉代·佚名《孙雀东南飞》 六、做介词：介绍动作行为发生的原因，可译为“因为”、“由于”。“恩所加，则思无因喜以谬赏。”
白话译文：加恩于人时，要想想不要因为一时高兴而赏赐不当。 出处：唐代·魏徵 《谏太宗十思疏》 因拼音：yīn 释义： 1、原故，原由，事物发生前已具备的条件：原因。
因素。因果。
病因。 2、理由：因为（wèi）。
因而。 3、依，顺着，沿袭：因此。
因之。因循。
因噎废食。陈陈相因。
扩展资料汉字笔画： 相关组词： 1、因而[yīn ér] 连词。表示结果。
2、因缘[yīn yuán] 佛教把因为有这个事物而产生了那个事物叫因；这个事物由于那个事物而生成叫缘。 3、因子[yīn zǐ] 因数。
4、成因[chéng yīn] （事物）形成的原因。 5、兰因[lán yīn] 经常被用来比喻像兰花一样美好的前因。
4. 因在文言文中的用法
“因”的意义和用法归纳
《说文解字》：“因，就也，从口大。”会意字，以口、大取“能大者，众围而就之”之意。因的本义为“依靠”“凭借”，引申有“因袭”“沿袭”“原因”等义，均为实词，现代汉语仍沿用。“因”的虚词用法是从实词义引申而来的，先秦早期便已产生。可作介词和连词。介词“因”的用法从古至今一直沿用下来，变化不大；连词“因”随着汉语词汇逐渐复音化的趋势，渐渐被“因为”“因而”“因此”等复音词所取代，但在现代汉语书面语中仍偶或使用。
一、介词
1.引进动作行为发生、出现的处所、方向。可译为“从”“由”等。
例：因井中视星，所视不过数星；自邱上以视，则见其始出又见其入（《尸子·广泽》）
2.引进动作行为发生、出现时所借助的时机、条件。可译为“乘”“趁着”“趁”“顺着”等，或仍作“因”。
例：于是相如前进缶，因跪请秦王（《廉颇蔺项如列传》）
3.引进动作行为发生、出现时所凭借、依靠、依赖的事物或条件。可译为“凭借”“依赖”“依靠”“凭（着）”等，或仍作“因”。
例：如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖（《屈原列传》）
4.引进动作行为实施的根据、前提。可译为“根据”“依据”“按照”等，或仍作“因”。
例：因地制宜 因时制宜 因任授官（成语）
5.以人或事物为媒介或手段而达到某种目的或实施某一动作行为。可译为“通过”“由”等，或仍作“因”。
例：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺项如列传》）
6.引进动作行为发生、出现的原因、理由。可译为“因为”“由于”，或仍作“因”。
例：恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑（《谏太宗十思疏》）
二、连词
1.连接分句，表示顺承关系，前后两事在时间或事理上前后相继，可译为“于是”“就”“因而”等。
例：入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地（《屈原列传》）
2.连接分句，用于因果关系复句的前一分句，表示原因。可译为“因为”“由于”，或仍作“因”。
例：十娘因见鸨儿贪财无义，久有从良之志（《杜十娘怒沉百宝箱》）
因
⑴于是，就。例：①虎因喜，计之曰。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因谗之曰。
⑵依照，根据。例：①罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）②变法者因时而化。（因：这里有随着的意思。）③善战者因其势而利导之。（因：这里有顺着的意思。）④因其固然。
⑶依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②吏因以巧法。③我欲因之梦吴越。④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。⑤伺者因此觉知。⑥因河为池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。
⑷趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。④因入京师。
⑸通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。
⑹因为。例：①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②后因伐木，始见此山。③中国未闻有因变法而流血者。④恩所加则思无因喜以谬赏。
⑺缘由，机缘。例：于今无会因。
⑻沿袭。例：因遗策。
⑼继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。
5. 高中古文,而,的用法及其相关原文句子
.【而】
（一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7.表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8.表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
6. 高中18个文言文虚词的用法和意义是什么
18个虚词为：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1.【而】 （一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3.表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5.表示假设关系。
可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》） 6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》） 2.【何】 （一）用作疑问代词。
1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》） 2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3.作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。
意思是检查盘问。）（《过秦论》） 3.【乎】 （一）用作语气助词。
1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 3.表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 5.用在句中的停顿处。 ①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于） ⑦盖进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔。（尔：比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 ①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 4.【乃】 （一）用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； ①问今是何世，乃不知不汉。
（《桃花源记》） 3.可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。 ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》） 4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。 ①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》） （二）用作代词。 1.用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》） 2.用作指示代词，译为“这样” 。 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3.还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1.第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》） 3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 4.指示代词，表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。 ①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其。
7. 高中文言文："是"的用法
是：
形容词义：
1、会意字。小篆字形，从日正。本义：正；不偏斜。
是，直也。——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。
而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”
上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》
2、对的；正确的。
王弗是。——《国语·楚语》。注：“理也。”
使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·脩务》。注：“善也。”
彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》
虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》
实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
3、概括之词。凡是；任何。
代词义：
1、此；这。
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》
动词义：
1、赞同；认为正确；肯定。
盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋·王安石《答司马谏议书》
是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》
2、订正。
3、遵从；以为法则。
不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”
4、关系词。表示肯定判断之词。
正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》
汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
5、表示两种事情同一，或后者说明前者。
原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋·沈括《梦溪笔谈》
6、表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。
7、表示所说的几桩事物互不相干。
8、表示存在。
9、表示让步。
此去经年，应是良辰美景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》
10、表示适合。
11、尝试。用同“试”。
12、像；似。
名词义：
1、商业、职业或 *** 的事务、业务或国务。
君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》
助词义：
1、结构助词，帮助宾语提前。
孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清· 刘开《问说》
主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
