
题晋祠原文_翻译及赏析
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一脉泉随天地老,悠然洗尽半生心,欲令惠及生民远,须道仁同此水深。圣母慈灵昭住古,高题崇号重来今,登祠拜罢秋无际,目极西城万亩阴。——宋代·汪藻《题晋祠》 题晋祠 一脉泉随天地老,悠然洗尽半生心,
欲令惠及生民远,须道仁同此水深。
圣母慈灵昭住古,高题崇号重来今,
登祠拜罢秋无际,目极西城万亩阴。汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、著作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。
除目解令丹灶坏,诏书能使草堂空。
岂无高士招难出,曾有先贤隐不终。
说与同袍二三子,下山未可太匆匆。读到诸贤传,令人泪洒衣。功高成怨府,权盛是危机。勇似韩彭有,心如廉蔺希。中原岂天下,尺土不能归。——宋代·王迈《读渡江诸将传》
功高成怨府,权盛是危机。
勇似韩彭有,心如廉蔺希。
中原岂天下,尺土不能归。箯舆轧轧过清溪,溪上梅花压水低。月影渐收天半晓,两山相对竹鸡啼。——宋代·戴昺《天台道上早行》
月影渐收天半晓,两山相对竹鸡啼。
欲令惠及生民远,须道仁同此水深。
圣母慈灵昭住古,高题崇号重来今,
登祠拜罢秋无际,目极西城万亩阴。汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、著作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。
汪藻
满身秋月满襟风,敢叹栖迟一壑中。除目解令丹灶坏,诏书能使草堂空。岂无高士招难出,曾有先贤隐不终。说与同袍二三子,下山未可太匆匆。——宋代·刘克庄《示同志》示同志
满身秋月满襟风,敢叹栖迟一壑中。除目解令丹灶坏,诏书能使草堂空。
岂无高士招难出,曾有先贤隐不终。
说与同袍二三子,下山未可太匆匆。读到诸贤传,令人泪洒衣。功高成怨府,权盛是危机。勇似韩彭有,心如廉蔺希。中原岂天下,尺土不能归。——宋代·王迈《读渡江诸将传》
读渡江诸将传
读到诸贤传,令人泪洒衣。功高成怨府,权盛是危机。
勇似韩彭有,心如廉蔺希。
中原岂天下,尺土不能归。箯舆轧轧过清溪,溪上梅花压水低。月影渐收天半晓,两山相对竹鸡啼。——宋代·戴昺《天台道上早行》
天台道上早行
箯舆轧轧过清溪,溪上梅花压水低。月影渐收天半晓,两山相对竹鸡啼。
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