厥阴是什么意思?
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厥阴是什么意思
厥阴在汉语中为多义词，在中医中指穴位名、一种疾病，经脉，也是九月和十月的代称。
意思是阴气发展到最后阶段，开始向阳的方面转化。有时指足厥阴，有时指手厥阴，有时为手足厥阴合称。《素问·举痛论》：“寒气客于厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器系于肝。”王冰注：“厥阴者，肝之脉。”《素问·经脉别论》：“一阴至，厥阴之治也，真虚痛心，厥气留薄，发为白汗。”张志聪注：“厥阴之气，为心主之包络。”
《灵枢·阴阳系日月》：“此两阴交尽，谓之厥阴。”按：十二月与足之左右各六经相合，七、八两月为少阴，十一、十二两月为太阴，九、十两月于其间为阴气交会之时，故称厥阴。
厥阴中厥的意思
【词语】 厥阴
【全拼】: 【jué yīn 】
【释义】: 1.中医学名词。经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化的过程。包括手厥阴心包经和足厥阴肝经。参阅《素问．至真要大论》，又《阴阳离合论》。); 2.中医学名词。经穴名。属足太阳膀胱经，位于背部，当第四胸椎棘突下旁开1.5寸处。主治心动过速，心律不齐，咳嗽胸闷等。参阅《铜人腧穴针灸图经》。); 3.中医学名词。六经病之一。厥阴病为阴阳消长﹑邪正进退的重要关键，常出现寒热错杂的症候。上热下寒者，有消渴，胸脘部灼热疼痛，饥而不欲食，下利，吐蛔等证。厥热胜复者，可预测病情的进退，厥多热少为病进，厥少热多为病退。参阅汉张仲景《伤寒论．辨厥阴病脉证并治》。
风中厥阴是什么意思
没有这个词吧，应该是“厥阴中风”或者“厥阴风木”。
厥阴：在内经是这么说的，“两阴交尽也”。举个例子，如果我们把人体的循环过程，看做阳生长收藏的循环过程，那么，这个厥阴，就是藏与生的之间，偏向于生。我们以前有一句话，叫：“冬至一阳升，夏至一阴生”，这个冬至一阳生，指的就是这个由藏到生的过程，阴的潜藏功能发挥到了最后，到子时一阳发动，生意萌发。这个在周易上，用一个地雷复卦描述。
厥阴风木：好比草木抽芽破土而出的状态。在人体，土就是脾胃，风木之气要破土而出好比风气上顶要从脾胃中穿过。这种情况，脾胃肯定不会舒服，出现食欲下降，消化吸收不好等情况。所以讲土克木，就是这种状态。
厥阴中风：出《伤寒论·厥阴病篇》。指厥阴肝经感受风邪而为病的证候。
以上均为百度。
中医的小儿厥阴是什么意思
对《伤寒论》小儿厥阴病，历来争论颇多，有千古疑案之称。厥阴的一切病理都来自于阳气变化，由生理可以逆推病理。厥阴从中气少阳相火，阳春肝木生太阳夏热心火，这是生理。伤寒传至厥阴，阳气受伤，这是病理。如《素问·四气调神大论》说：“逆春气则少阳不生，肝气内变。”所谓“逆春气”，是指春应温而不温，反为寒也，使厥阴少阳生阳之气虚衰而肝气不治。《素问·生气通天论》说：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”中医的小儿厥阴症：尺寸俱微者，厥阴受病也。当六七日发，以其脉循阴而络于肝，故烦满而囊缩。微缓者，囊必不缩。若外证发热，恶寒似疟，为欲愈候。脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安者，此脏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔，令病者静而复烦也，此脏寒。蛔上入其膈，故烦，须臾复止。得食而呕又烦者，蛔闻食臭即出，其人常自吐蛔。蛔厥者，乌梅丸主之。又治久痢。如对你有帮助，希望你釆纳或点赞！祝你开心快乐！
厥阴厥证是什么意思？
按照比较专业的解释是：外感病末期，阴液亏耗，阳热极盛，阳郁不能外达，以四肢厥逆，面红目赤，胸腹灼热，口渴烦躁，舌红苔黄，脉滑数为常见症的证候。
什么是厥阴
厥阴是一条经络。有时指足厥阴，有时指手厥阴，有时为手足厥阴合称。《素问·举痛论》：“寒气客于厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器系于肝。”王冰注：“厥阴者，肝之脉。”《素问·经脉别论》：“一阴至，厥阴之治也，真虚痛心，厥气留薄，发为白汗。”张志聪注：“厥阴之气，为心主之包络。”
也有指气候：指厥阴风木。大寒节气，当阴极之时，故称厥阴。厥者，极也。《素问·五运行大论》：“巳亥之上，厥阴主之。”
厥阴为主阴之里为阖是什么意思呀
双五行这里的“五行”是指中国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。双五行穴位是指人体脚部的五个穴位：至阴穴（五行属金）、涌泉穴（木）、里内庭穴（水）、睡眠穴（火）、太冲穴（土）。因为左右足部各有这五个穴位，所以称之为双五行穴位。 适应症疲劳，失眠，精神不振，暗斑，内分泌失调等治疗方法穴位 *** 是以中医理论为基础的保健 *** ；以经络穴位 *** 为主，其手法渗透力强，可以放松肌肉、解除疲劳、调节人体机能，具有提高人体免疫能力、疏通经络、平衡阴阳、延年益寿之功效。双穴位按压是指通过外力对足部的至阴穴（五行属金）、涌泉穴（木）、里内庭穴（水）、睡眠穴（火）、太冲穴（土）施加不同的按压力，通过对这几个穴位的按压，解除疲劳，调节身体机能等作用。注意事项足部的穴位是人体学位分布最多的地方， *** 足底穴位位需要对足部穴位非常熟悉， *** 的强度和学位的掌控非常重要，不是每个穴位都需要大力的按压才有效果，需要根据不同的穴位，施加不同大小的外力，对症施压，才能起到更好的效果。原理万物土中生，人要接地气，力从地起，气从足生，通风纳气，五气生循，穿经走脉，最是养生。双五行穴位按压支撑力 *** 理论就是以“纳气走穴，五行相生，同频共振”的独特人体足部养生祛病理论。《黄帝内经》有记载：足部五行穴与人体三阴三阳关系的论注： 圣人面向南方站立，前方名叫广明，后方名叫太冲，行于太冲部位的经脉，叫做少阴。在少阴经上面的经脉，名叫太阳，太阳经的下端起于足小趾外侧的至阴穴，其上端结于晴明穴，因太阳为少阴之表，故称为阴中之阳。再以人身上下而言，上半身属于阳，称为广明，广明之下称为太阴，太阴前面的经脉，名叫阳明，阳明经的下端起于族大指侧次指之端的历兑穴，因阳明是太阴之表，故称为阴中之阳。厥阴为里，少阳为表，故厥阴之表，为少阳经，少阳经下端起于窍阴穴，因少阳居厥阴之表，故称为阴中之少阳。因此，三阳经的离合，分开来说，太阳主表为开，阴明主里为阖，少阳介于表里之间为枢。但三者之间，不是各自为政，而是相互紧密联系著的，所以合起来称为一阳。 在外的为阳，在内的为阴，所以在里的经脉称为阴经，行于少阴前面的称为太阴，太阴经的根起于足大指之端的隐白穴，称为阴中之阴。太阴的后面，称为少阴，少阴经的根起于足心的涌泉穴，称为阴中之少阴。少阴的前面，称为厥阴，厥隐经的根起于足大指之端的大敦穴，由于两阴相合而无阳，厥阴又位于最里，所以称之为阴之绝阴。因此，三阴经之离合，分开来说，太阴为三阴之表为开，厥阴为主阴之里为阖，少阴位于太、厥表里之间为枢。但三者之间，不能各自为政，而是相互协调紧密联系著的，所以合起来称为一阴。阴阳之气，运行不息，递相传注于全身，气运于里，形立于表，这就是阴阳离合、表里相成的缘故。太冲穴：五行属土。位于位于足背侧，第一、二跖骨结合部之前凹陷处，主要治疗头痛，眩晕，疝气，月经不调，癃闭，遗尿，小儿惊风，癫狂，痫证，胁痛，腹胀，黄疸，呕逆，咽痛嗌干，目赤肿痛，膝股内侧痛，足跗肿，下肢痿痹。《黄帝内经》曰女子二七十四岁，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。女子七七四十九岁，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。失眠穴：五行属火。失眠穴，经外穴名。顾名思义，即为治疗失眠的穴位。位于足底跟部，当足底中线与内、外踝尖连线相交处，即脚跟的中心处。里内庭穴：五行属水。此穴位于脚底部，在第二趾根部，脚趾弯曲时......
太阳 阳明 少阳 太阴 厥阴 少阴 真正含义是什么？高人解答
中医对病证进行分析归纳，以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经来划分疾病的深浅及邪正盛衰，从而为施治提供依据的辨证方法。主要用于外感病的辨证分析，据感邪时间长短、病邪轻重、正气强弱等情况，将外感病大致划分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六个阶段，揭示了外感病邪侵袭人体所引起的病机变化及传变规律。六经辨证也可用于外感兼内伤以及内伤杂病的辨证。
六经辨证为汉代张仲景所创立，论述见于他所撰著的《伤寒论》。该辨证方法是在《内经》中《素问·热论》关于外感疾病论述的基础上，结合脏腑、经脉病机变化以及邪正消长的临床特点，加以命名并发展而来的。它把疾病过程分为阴阳两类，即三阳和三阴。三阳病证即太阳病证、阳明病证、少阳病证。三阴病证即太阴病证、少阴病证、厥阴病证。凡邪盛正气未衰，多属三阳病证，治疗当以祛邪为主；凡正气虚衰，多属三阴病证，治疗当以扶正为主。六经病证中，太阳主表，阳明主里，少阳主半表半里(即少阳为邪气由阳入阴之枢)，太阴、少阴、厥阴统属于里。不仅如此，六经病证又是经络、脏腑病机变化的反映，其中太阳、阳明、少阳病证以六腑病变为基础，太阴、少阴、厥阴病证则以五脏病变为基础。所以说六经病证实际上基本概括了脏腑和十二经的病变，临床上当结合脏腑辨证、经络辨证、〖HTK〗八纲辨证运用。但由于六经辨证的重点，在于分析外感病邪侵袭人体所引起的一系列病理变化及其传变规律，因此与也针对内伤杂病的脏腑辨证尚有不同。
太阳病证 太阳主一身之表，统摄营卫，而人体卫气具有抗御病邪侵袭的功能。外邪始袭人体，则正邪相争于表，导致营卫失调，主要表现为恶寒，发热，头项强痛，脉浮等表证，治当解表。但由于患者体质有强弱不同，病邪性质和感邪轻重有所差异，故太阳病证尚须进一步辨别是太阳中风(表虚)，还是太阳伤寒(表实)，主要凭据恶风或恶寒，脉浮缓或浮紧，尤其是有汗或无汗加以区别。表虚证有汗，主要是由于患者伤于风邪，卫表受伤，腠理疏松，卫不护营，营阴外泄而汗出，治宜疏风解表、调和营卫，代表方为桂枝汤。表实证无汗则因外感寒邪，卫气被遏，腠理闭密，毛窍收敛而致，多兼见咳嗽、气喘等肺气不宣表现，当用麻黄汤以散寒解表、宣肺平喘。
阳明病证 阳明是正邪斗争的极期，主要反映胃肠病变。多由太阳病治疗失误，邪热内传入里，伤津化燥而燥结成实所致，或因燥热之邪直犯阳明而成。根据证候特点的不同，阳明病证有阳明经证和腑证之分。阳明经证系邪热弥漫全身，而肠中无燥屎内结，以大汗出，大热，大渴而心烦，舌苔黄燥，脉洪大为辨证要点，治宜清热生津，方如白虎汤。若阳明里热与燥屎相结便成阳明腑证，既可见身热，汗出连绵，日晡(下午3～5时)潮热，舌苔黄燥或焦黄起刺，脉沉实有力等里热炽盛表现，又可有腹满疼痛拒按，便秘等腑气不通之象，甚则燥热之邪挟浊气上攻心神而见烦躁，谵语，或神志不清，治宜清热攻下，可选用不同的承气汤。
少阳病证 多由太阳病发展而来，亦有初起即为少阳病证者。此时邪气尚存而正气已伤，邪正多相持于表里之间。如邪胜则恶寒，正胜则发热，正邪分争便寒热交替出现，所谓“寒热往来”。因而少阳病的特点是既非发热与恶寒并见、全身疼痛之表征，亦非发热不恶寒、大便燥结之里证，而多伴见口苦，咽乾，目眩，胸胁苦满，心烦喜呕，不欲饮食，脉弦等少阳经气不利、胆气犯胃、气机不畅之症。故治法不若太阳病解表可愈和阳明病“清”、“下”可痊，而须和解少阳，即一面祛病邪，一面扶正气，方如小柴胡汤。
太阴病证 病入三阴，太阴首当其冲。太阴病可由三阳病治疗失当，损伤脾阳而致，或因脾阳素虚，寒邪直中太阴，以致寒溼内阻，脾之运化功能失职，......
内经里面的厥阴风木、少阴君火、太阴溼土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水 是什么意思啊 看不懂纠结了
《黄帝内经》里面什么地方有“厥阴风木、少阴君火、太阴溼土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水”这些词？
太阴少阴厥阴是什么关系?
《黄帝内经.素问》第六篇，阴阳离合论，是这样说的：“是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢；是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢”。
当门打开之时，就为太阳或者太阴，当门关上时，就为阳明或厥阴。而控制门开关靠的是枢纽，也就是门轴，对于阳经来说，就是少阳，而对于阴经来说，就是少阴
厥阴在汉语中为多义词，在中医中指穴位名、一种疾病，经脉，也是九月和十月的代称。
意思是阴气发展到最后阶段，开始向阳的方面转化。有时指足厥阴，有时指手厥阴，有时为手足厥阴合称。《素问·举痛论》：“寒气客于厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器系于肝。”王冰注：“厥阴者，肝之脉。”《素问·经脉别论》：“一阴至，厥阴之治也，真虚痛心，厥气留薄，发为白汗。”张志聪注：“厥阴之气，为心主之包络。”
《灵枢·阴阳系日月》：“此两阴交尽，谓之厥阴。”按：十二月与足之左右各六经相合，七、八两月为少阴，十一、十二两月为太阴，九、十两月于其间为阴气交会之时，故称厥阴。
厥阴中厥的意思
【词语】 厥阴
【全拼】: 【jué yīn 】
【释义】: 1.中医学名词。经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段，开始重新向阳的方面转化的过程。包括手厥阴心包经和足厥阴肝经。参阅《素问．至真要大论》，又《阴阳离合论》。); 2.中医学名词。经穴名。属足太阳膀胱经，位于背部，当第四胸椎棘突下旁开1.5寸处。主治心动过速，心律不齐，咳嗽胸闷等。参阅《铜人腧穴针灸图经》。); 3.中医学名词。六经病之一。厥阴病为阴阳消长﹑邪正进退的重要关键，常出现寒热错杂的症候。上热下寒者，有消渴，胸脘部灼热疼痛，饥而不欲食，下利，吐蛔等证。厥热胜复者，可预测病情的进退，厥多热少为病进，厥少热多为病退。参阅汉张仲景《伤寒论．辨厥阴病脉证并治》。
风中厥阴是什么意思
没有这个词吧，应该是“厥阴中风”或者“厥阴风木”。
厥阴：在内经是这么说的，“两阴交尽也”。举个例子，如果我们把人体的循环过程，看做阳生长收藏的循环过程，那么，这个厥阴，就是藏与生的之间，偏向于生。我们以前有一句话，叫：“冬至一阳升，夏至一阴生”，这个冬至一阳生，指的就是这个由藏到生的过程，阴的潜藏功能发挥到了最后，到子时一阳发动，生意萌发。这个在周易上，用一个地雷复卦描述。
厥阴风木：好比草木抽芽破土而出的状态。在人体，土就是脾胃，风木之气要破土而出好比风气上顶要从脾胃中穿过。这种情况，脾胃肯定不会舒服，出现食欲下降，消化吸收不好等情况。所以讲土克木，就是这种状态。
厥阴中风：出《伤寒论·厥阴病篇》。指厥阴肝经感受风邪而为病的证候。
以上均为百度。
中医的小儿厥阴是什么意思
对《伤寒论》小儿厥阴病，历来争论颇多，有千古疑案之称。厥阴的一切病理都来自于阳气变化，由生理可以逆推病理。厥阴从中气少阳相火，阳春肝木生太阳夏热心火，这是生理。伤寒传至厥阴，阳气受伤，这是病理。如《素问·四气调神大论》说：“逆春气则少阳不生，肝气内变。”所谓“逆春气”，是指春应温而不温，反为寒也，使厥阴少阳生阳之气虚衰而肝气不治。《素问·生气通天论》说：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”中医的小儿厥阴症：尺寸俱微者，厥阴受病也。当六七日发，以其脉循阴而络于肝，故烦满而囊缩。微缓者，囊必不缩。若外证发热，恶寒似疟，为欲愈候。脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安者，此脏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔，令病者静而复烦也，此脏寒。蛔上入其膈，故烦，须臾复止。得食而呕又烦者，蛔闻食臭即出，其人常自吐蛔。蛔厥者，乌梅丸主之。又治久痢。如对你有帮助，希望你釆纳或点赞！祝你开心快乐！
厥阴厥证是什么意思？
按照比较专业的解释是：外感病末期，阴液亏耗，阳热极盛，阳郁不能外达，以四肢厥逆，面红目赤，胸腹灼热，口渴烦躁，舌红苔黄，脉滑数为常见症的证候。
什么是厥阴
厥阴是一条经络。有时指足厥阴，有时指手厥阴，有时为手足厥阴合称。《素问·举痛论》：“寒气客于厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器系于肝。”王冰注：“厥阴者，肝之脉。”《素问·经脉别论》：“一阴至，厥阴之治也，真虚痛心，厥气留薄，发为白汗。”张志聪注：“厥阴之气，为心主之包络。”
也有指气候：指厥阴风木。大寒节气，当阴极之时，故称厥阴。厥者，极也。《素问·五运行大论》：“巳亥之上，厥阴主之。”
厥阴为主阴之里为阖是什么意思呀
双五行这里的“五行”是指中国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。双五行穴位是指人体脚部的五个穴位：至阴穴（五行属金）、涌泉穴（木）、里内庭穴（水）、睡眠穴（火）、太冲穴（土）。因为左右足部各有这五个穴位，所以称之为双五行穴位。 适应症疲劳，失眠，精神不振，暗斑，内分泌失调等治疗方法穴位 *** 是以中医理论为基础的保健 *** ；以经络穴位 *** 为主，其手法渗透力强，可以放松肌肉、解除疲劳、调节人体机能，具有提高人体免疫能力、疏通经络、平衡阴阳、延年益寿之功效。双穴位按压是指通过外力对足部的至阴穴（五行属金）、涌泉穴（木）、里内庭穴（水）、睡眠穴（火）、太冲穴（土）施加不同的按压力，通过对这几个穴位的按压，解除疲劳，调节身体机能等作用。注意事项足部的穴位是人体学位分布最多的地方， *** 足底穴位位需要对足部穴位非常熟悉， *** 的强度和学位的掌控非常重要，不是每个穴位都需要大力的按压才有效果，需要根据不同的穴位，施加不同大小的外力，对症施压，才能起到更好的效果。原理万物土中生，人要接地气，力从地起，气从足生，通风纳气，五气生循，穿经走脉，最是养生。双五行穴位按压支撑力 *** 理论就是以“纳气走穴，五行相生，同频共振”的独特人体足部养生祛病理论。《黄帝内经》有记载：足部五行穴与人体三阴三阳关系的论注： 圣人面向南方站立，前方名叫广明，后方名叫太冲，行于太冲部位的经脉，叫做少阴。在少阴经上面的经脉，名叫太阳，太阳经的下端起于足小趾外侧的至阴穴，其上端结于晴明穴，因太阳为少阴之表，故称为阴中之阳。再以人身上下而言，上半身属于阳，称为广明，广明之下称为太阴，太阴前面的经脉，名叫阳明，阳明经的下端起于族大指侧次指之端的历兑穴，因阳明是太阴之表，故称为阴中之阳。厥阴为里，少阳为表，故厥阴之表，为少阳经，少阳经下端起于窍阴穴，因少阳居厥阴之表，故称为阴中之少阳。因此，三阳经的离合，分开来说，太阳主表为开，阴明主里为阖，少阳介于表里之间为枢。但三者之间，不是各自为政，而是相互紧密联系著的，所以合起来称为一阳。 在外的为阳，在内的为阴，所以在里的经脉称为阴经，行于少阴前面的称为太阴，太阴经的根起于足大指之端的隐白穴，称为阴中之阴。太阴的后面，称为少阴，少阴经的根起于足心的涌泉穴，称为阴中之少阴。少阴的前面，称为厥阴，厥隐经的根起于足大指之端的大敦穴，由于两阴相合而无阳，厥阴又位于最里，所以称之为阴之绝阴。因此，三阴经之离合，分开来说，太阴为三阴之表为开，厥阴为主阴之里为阖，少阴位于太、厥表里之间为枢。但三者之间，不能各自为政，而是相互协调紧密联系著的，所以合起来称为一阴。阴阳之气，运行不息，递相传注于全身，气运于里，形立于表，这就是阴阳离合、表里相成的缘故。太冲穴：五行属土。位于位于足背侧，第一、二跖骨结合部之前凹陷处，主要治疗头痛，眩晕，疝气，月经不调，癃闭，遗尿，小儿惊风，癫狂，痫证，胁痛，腹胀，黄疸，呕逆，咽痛嗌干，目赤肿痛，膝股内侧痛，足跗肿，下肢痿痹。《黄帝内经》曰女子二七十四岁，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。女子七七四十九岁，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。失眠穴：五行属火。失眠穴，经外穴名。顾名思义，即为治疗失眠的穴位。位于足底跟部，当足底中线与内、外踝尖连线相交处，即脚跟的中心处。里内庭穴：五行属水。此穴位于脚底部，在第二趾根部，脚趾弯曲时......
太阳 阳明 少阳 太阴 厥阴 少阴 真正含义是什么？高人解答
中医对病证进行分析归纳，以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经来划分疾病的深浅及邪正盛衰，从而为施治提供依据的辨证方法。主要用于外感病的辨证分析，据感邪时间长短、病邪轻重、正气强弱等情况，将外感病大致划分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六个阶段，揭示了外感病邪侵袭人体所引起的病机变化及传变规律。六经辨证也可用于外感兼内伤以及内伤杂病的辨证。
六经辨证为汉代张仲景所创立，论述见于他所撰著的《伤寒论》。该辨证方法是在《内经》中《素问·热论》关于外感疾病论述的基础上，结合脏腑、经脉病机变化以及邪正消长的临床特点，加以命名并发展而来的。它把疾病过程分为阴阳两类，即三阳和三阴。三阳病证即太阳病证、阳明病证、少阳病证。三阴病证即太阴病证、少阴病证、厥阴病证。凡邪盛正气未衰，多属三阳病证，治疗当以祛邪为主；凡正气虚衰，多属三阴病证，治疗当以扶正为主。六经病证中，太阳主表，阳明主里，少阳主半表半里(即少阳为邪气由阳入阴之枢)，太阴、少阴、厥阴统属于里。不仅如此，六经病证又是经络、脏腑病机变化的反映，其中太阳、阳明、少阳病证以六腑病变为基础，太阴、少阴、厥阴病证则以五脏病变为基础。所以说六经病证实际上基本概括了脏腑和十二经的病变，临床上当结合脏腑辨证、经络辨证、〖HTK〗八纲辨证运用。但由于六经辨证的重点，在于分析外感病邪侵袭人体所引起的一系列病理变化及其传变规律，因此与也针对内伤杂病的脏腑辨证尚有不同。
太阳病证 太阳主一身之表，统摄营卫，而人体卫气具有抗御病邪侵袭的功能。外邪始袭人体，则正邪相争于表，导致营卫失调，主要表现为恶寒，发热，头项强痛，脉浮等表证，治当解表。但由于患者体质有强弱不同，病邪性质和感邪轻重有所差异，故太阳病证尚须进一步辨别是太阳中风(表虚)，还是太阳伤寒(表实)，主要凭据恶风或恶寒，脉浮缓或浮紧，尤其是有汗或无汗加以区别。表虚证有汗，主要是由于患者伤于风邪，卫表受伤，腠理疏松，卫不护营，营阴外泄而汗出，治宜疏风解表、调和营卫，代表方为桂枝汤。表实证无汗则因外感寒邪，卫气被遏，腠理闭密，毛窍收敛而致，多兼见咳嗽、气喘等肺气不宣表现，当用麻黄汤以散寒解表、宣肺平喘。
阳明病证 阳明是正邪斗争的极期，主要反映胃肠病变。多由太阳病治疗失误，邪热内传入里，伤津化燥而燥结成实所致，或因燥热之邪直犯阳明而成。根据证候特点的不同，阳明病证有阳明经证和腑证之分。阳明经证系邪热弥漫全身，而肠中无燥屎内结，以大汗出，大热，大渴而心烦，舌苔黄燥，脉洪大为辨证要点，治宜清热生津，方如白虎汤。若阳明里热与燥屎相结便成阳明腑证，既可见身热，汗出连绵，日晡(下午3～5时)潮热，舌苔黄燥或焦黄起刺，脉沉实有力等里热炽盛表现，又可有腹满疼痛拒按，便秘等腑气不通之象，甚则燥热之邪挟浊气上攻心神而见烦躁，谵语，或神志不清，治宜清热攻下，可选用不同的承气汤。
少阳病证 多由太阳病发展而来，亦有初起即为少阳病证者。此时邪气尚存而正气已伤，邪正多相持于表里之间。如邪胜则恶寒，正胜则发热，正邪分争便寒热交替出现，所谓“寒热往来”。因而少阳病的特点是既非发热与恶寒并见、全身疼痛之表征，亦非发热不恶寒、大便燥结之里证，而多伴见口苦，咽乾，目眩，胸胁苦满，心烦喜呕，不欲饮食，脉弦等少阳经气不利、胆气犯胃、气机不畅之症。故治法不若太阳病解表可愈和阳明病“清”、“下”可痊，而须和解少阳，即一面祛病邪，一面扶正气，方如小柴胡汤。
太阴病证 病入三阴，太阴首当其冲。太阴病可由三阳病治疗失当，损伤脾阳而致，或因脾阳素虚，寒邪直中太阴，以致寒溼内阻，脾之运化功能失职，......
内经里面的厥阴风木、少阴君火、太阴溼土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水 是什么意思啊 看不懂纠结了
《黄帝内经》里面什么地方有“厥阴风木、少阴君火、太阴溼土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水”这些词？
太阴少阴厥阴是什么关系?
《黄帝内经.素问》第六篇，阴阳离合论，是这样说的：“是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢；是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢”。
当门打开之时，就为太阳或者太阴，当门关上时，就为阳明或厥阴。而控制门开关靠的是枢纽，也就是门轴，对于阳经来说，就是少阳，而对于阴经来说，就是少阴
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