关于知足常乐的诗句
1. 关于知足常乐的诗句
陶渊明 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥， 春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞， 腹有诗书气自华。参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉清朝张英曾在《聪训斋语》中写道：“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。”
清朝纪昀《训次儿》中说道：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”曾国藩也说：“知足天地宽，贪得宇宙隘。”
这一句句朴实无华的诗句，无疑告诫人们要在现实生活中把好生活之舵----------知足才能常乐。“能自得时还自乐，到无心处便无忧”-。
2. 关于“知足常乐”的名言,句子和名人事例有哪些
一、名言：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。 出自《格言联璧·惠吉类》。 作者：金缨。
翻译：知道满足并常常感到满足，终身都不会受到侮辱，知道停止并经常停下来，就不会感到耻辱。
二、名句：祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。 出自《老子》。作者：李耳。
翻译：祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”
三、名人事例：辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生辉。
辜曾对人津津乐道说：“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅，辜说：“康有为深知我心。
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知足常乐是一个汉语成语，拼音是zhī zú cháng lè，意思是知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。出自《老子》：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。"
《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”
译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。
参考资料来源：搜狗百科-知足常乐
3. 求一首形容知足常乐的诗
、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。
、知足天地宽，贪得宇宙隘。--曾国藩
、举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常。
、草舍茅屋有几间，行也安然待也安然。
、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。
、布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿。
、寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
、从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。
、一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。
、能自得时还自乐，到无心处便无忧。
、智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。
、事能知足心常惬，人到无求品自高。--纪昀《训次儿》
、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。--张英曾《聪训斋语》
、每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。
4. 形容“知足”的诗句有哪些
1. 能自得时还自乐，到无心处便无忧：做人知足，自得其乐，不要斤斤计较，无心争夺，便无忧无虑。
2. 事能知足心常惬，人到无求品自高：人要懂得知足者常乐，不要被世俗的东西所羁绊，到了无欲无求的境界，品性自然就高洁了。
3. 知足自不辱，古人乃患辱。但安童叟嬉，宁与纷华触。白日一卷书，兴来还秉烛。——濮肃《知足》
4. 智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 ——陶渊明
5. 知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久：知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿
6. 富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》
7. 知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩
8. 每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。
9. 寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
10. 饱三餐饭常知足。——唐寅 《叹世之二》
11. 知足乃不辱——蔡戡 《效白乐天体自咏二十韵》
12. 束发至皓首，雅意在林谷。退闲十五年，一官如脱梏。抱关寻故步，谬语不可赎。投绂赋归来。幸不至迷复。有田可饷饥，有园可寄目。有屋枵然大，其中无所蓄。代步跨款段，课耕驱觳觫。斗筲量易盈，菟裘计已足。慨方际艰，已幸免僇辱。年丰喜洊臻，我庾有新谷。床头酒一壶，架上书数束。酒余取书诵，岂不胜丝竹。水北与城南，苍筠列万玉。更须仿元亮，剩种松与菊。招邀文字侣，吟哦日相属。自足了余生，此外复何欲。——《知足》卫宗武
13. 一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天 。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。 布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿 。草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然 。雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边 。夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言 。日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙 。南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫：一个梨牛半块田，收也凭天，荒也凭天 粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜 布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿 草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然 雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边 夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言 日上三竿我独眠，谁是神仙。
5. 谁知道“知足常乐”后面的诗句呀
《知足常乐》
吾富有钱时
吾富有钱时，妇儿看我好。
吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。
吾出经求去，送吾即上道。
将钱入舍来，见吾满面笑。
绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫，看吾即貌哨。
人有七时贫，七富还相报。
图财不顾人，且看来时报。
另二首
一
我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，至死不入县。
二
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
作者：王梵志 初唐白话诗人 其诗出语自然 质直素朴 言近旨远 开创了唐代以俗语入诗的通俗诗派 为唐诗的发展作出了贡献
第一首《吾富有钱时》是一首感叹人情冷暖的诗作。全诗无精彩诗句，也无环境的优美描绘。从头至尾平平淡淡，指物状事浅切形象，率然成章。在艺术上的特点是：作者以敏锐的观察力捕捉了生活中的不为人注意的行为和事理，一切用白描直说而精练通俗的语言粗勾细勒，使诗中人物之丑态跃然纸上。
后二首的诗风技巧差不多，都是略带夸张地写出了世人行为心理的丑态。作者没有加以批评和抒发自己的意见，只是用第一人称从容道来，是非曲直皆由读者补充。即可当揶揄讽刺，亦可当劝喻警世。此两首诗读来令人不禁，又让人深省，堪称劝讽诗之上上品。
记得儿时，去姑母家拜年。见姑母家卧室的墙壁上贴有一张人物中国画。画的是一个身骑高头大马的员外爷趾高气扬地向前眺望，后面是一个骑着小毛驴的商贩，一副怡然自得的神态回首望着后面的推车汉，推车汉则绷着肌肉推着独轮车，车上有一担木柴，他低头径走，心无旁骛。画的上角题有“知足常乐”四字。那是我第一次接触到此句，端详良久，甚是喜欢。又见在画的右则题一首七言诗：
世人纷纷说不齐，他骑骏马我骑驴。
回头看看推车汉，比上不足比下余。
读后我替画者叫好，竟然能写出如此精妙的诗句，同时也坚定了我的一个决定。趁人不注意，我用小刀把画揭下卷成筒状，藏于袖内，珍藏了多年，直到我读了王梵志的诗后，才知是那画者偷了王梵志的诗，于是将画不再珍藏，置于书厨不顾。匆匆已过十几年，画已发黄了，但那诗句却常在心头。
知足常乐。常乐否？
人之喜悲皆因患得患失，如真能做到不因物喜不为已悲的境界，天下还有何事能吸引你的目光？有何事能燃烧你的激情？人生一世，有欢有喜、有悲有苦、有哀有愁才是完整人生。知足常乐仅是一种心态，叫人不要执迷，该放手时则放手。但知足绝非常乐之根本，那种“乐”是一种麻醉，是自我陶醉，是无奈，是小市民的自私。人生常乐之根本一在助人，用一颗爱心去共同创建美好的世界。二是竭力发挥已之所长，使自我人生不虚度。
知足者常乐，乐不在内心深处；要乐在内心深处需体现出自己的人生值，为已，为人，为家，为国，为世界贡献已所能及之力。
愿天下人常乐，吾亦乐哉！
6. 关于知足常乐的名言警句有哪些
1、故知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》2、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。——《老子》3、人最大的财富，是在于无欲。
——塞尼逊4、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。—— 《五卷书》5、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
—— 荻原朔太郎6、委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。
——况周颐7、幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。—— 冯塔纳8、一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。
——王西彦9、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。——报摘10、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。
——威廉姆.拉尔夫.英奇。
