哑孝子文言文原文翻译
1. 文言文《哑孝子》的翻译
译文：（所说的这个）孝子没有姓名，人们因为他哑而且孝顺，（所以）叫他哑孝子，也不知道他是哪里人.昆明人因为他是孝子，（所以）说他是昆明人.（这个）孝子天生哑巴，不能说话.与人相处，（总是）用手指指画画来告诉别人，人们有的理解，有的不理解。
性情很孝顺，（他）有个母亲已经老了，饥饿寒冷都以自己（的感受）来推测母亲（的感受），不用母亲说明。家里没有吃的，乞讨别人吃剩的来养活自己。只要乞讨到（食物），必定捧着跪在母亲面前，等母亲吃。然后（自己）才吃，不自己先吃。母亲有次生病，（他）在母亲面前嬉戏跳舞，直到母亲高兴像原来（没生病时）一样，才停下来。母亲没有其他儿子，只有这个哑孝子。（她）看见孝子哑，开始时很悲伤，后来心安了。久了之后，（她）认为（儿子的哑）胜过（别人）不哑的儿子。有个人吃瓜，看见哑孝子在旁边站着，（于是）把多余的瓜给他吃。（哑孝子）拿着瓜离开。吃瓜的人曾经听说过哑孝子吃东西先必定先给母亲吃，（于是）悄悄地跟随哑孝子之后，查看。果然是这样。于是非常吃惊佩服。
后来母亲死了，乡里人正要商量凑钱收敛安葬（他的母亲）。哑孝子突然跳起，扯着乡人的衣服到一个井边，频频指水中。众人都很惊讶，引一绳子下井中一看，得到钱很多（那两个繁体字不认得，姑且这么翻译）。母亲的陪葬衣物和埋葬的费用都有了，（但）不知道钱为什么会自己来。有的人说：孝子每天乞讨回来，必定投一文钱到井中，积累很久了。有的人说：不是，这是上天赐给孝子的。埋葬了母亲以后，（哑孝子）远游不再回来，于是再也没有人看见他。
原文：孝子无姓名，人以其哑而孝也，谓之哑孝子，亦不悉为何里人，昆明人以其为孝子也，谓之昆明人。孝子生而哑，不能言；与人处，以手指画，若告语者，人或解或不解也。
性至孝，有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也。家无食，乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚，则嬉戏拜舞母前，母欢娱如初，然后已。母无他子，只一哑孝子。见孝子哑，始亦悲伤，继而且安之；久之，且以为胜不哑子也。有食瓜者，见孝子立於侧，与以余。持之去，食瓜者固素闻孝子之食必先母也，蹑其后，验之。信然，乃大骇服。
已而母死，乡人方议醵钱敛，孝子蹶然起，牵乡人衣，至一井边，数数指水中。众讶之，姑引绳下视，则得钱累累；凡母之衾若与夫埋葬之费皆具，不知钱之所自来也，或曰：「孝子日乞归，必投一钱於中，积之久矣。」或曰：「非也，」天以是赐孝子也。」既葬母，即远游不归，人遂无有见之者。
2. 《哑孝子》的翻译是什么
原文
崔长生，生而哑，性至孝，人呼“哑孝子”。孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母，出入必请安。后淮、徐大饥，孝子行乞于乡，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物，敬父母，父母赖以活。一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。月余，未见有求者，乃易猪饲之。猪蕃息，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信。父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所之。
译文
崔长生生下来就哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母，每天出行返回都会给父母请安。后来淮徐一带发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他吃剩的食物，但是他收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信。父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。
注释
1. 而：表并列。
2. 性：性格、性情。
3. 呼：称呼。
4.既。..复：表示两种情况同时存在。
5.挛：蜷曲不能伸直。
6. 佣工：名词作动词，做佣工。
7.饥：灾荒。
8.于：介词，引出动作的处所、时间、对象，可以翻译为“在”
9.遗（wei）：送给。
10.易：交换，买
11.卒：死。
12.蕃息：繁殖。
13.悯：同情
14.赖：依靠
15.恸：极度悲伤，悲痛的样子
16.之：去、到、往
17.至：十分，非常，到了极点
18.信：讲信用
文言知识
1.遗。“遗”有两个读音，两种解释。上文遗以糟糠中的“遗”读wèi，解释为“给”“赠给”，意为乡人送给他吃剩的食物。“中有遗金”“遗”读yí，解释为“遗失”“遗留”，意为旧纸包里有丢失的银子。[1]
走进文言文 六上答案
1.性（至）孝 .至：到了极点，可翻译为非常
2. 蜷曲不能伸直
3.人（悯）之 悯：同情
4.父母（赖）以活 赖：依靠
5.乃（易）猪饲之 易：交换
6.父母先后（卒）卒：死
7.哭之（恸）恸：悲痛的样子
8.后不知孝子所（之）之：到
句意
受而纳诸箪：接受后放进菜篮
诚而信：诚实并且守信用。
哑孝子的孝行表现（文言文版）
①孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。
②后乡里大饥，孝子行乞于外，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。
③归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。
④猪蕃息，遂为父母备棺。
⑤父母先后卒，哭之恸，棺葬于野。
启发与借鉴
孝顺父母的人，别人都尊敬他；不孝顺父母的人，纵然腰缠万贯，别人也会蔑视他。
3. 文言文《哑孝子》
崔长生，生而哑，性至孝，人呼“哑孝子”。
孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。后乡里大饥，孝子行乞于乡，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。
归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。
月余，未见有求者，乃易猪饲之。猪蕃息，遂为父母备棺。
孝子待人，诚而信。父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所之。
译文崔长生生下来就哑，品行很孝顺，人们（都）称他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲不能伸直，靠做佣工来养活父母。
后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他吃剩的食物，（他）收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。
一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪繁殖后，于是就给父母准备棺材。
他待人诚实守信。父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来（人们）不知道哑孝子到哪里去了。
注释1. 而：表并列2. 性：性格、性情3至：十分，非常，到了极点4. 呼：称呼5.既。..复：表示两种情况同时存在6.挛：蜷曲不能伸直7. 佣工：名词作动词，做佣工8.饥：灾荒9.悯：同情10.遗（wei）：送给11.纳：放12.跛：腿瘸13.于：介词，引出动作的处所、时间、对象，可以翻译为“在”14.赖：依靠15.余：多16.易：交换，买17.蕃息：繁殖18.信：讲信用19.卒：死20.恸：极度悲伤，悲痛的样子21.之：去、到、往。
4. 文言文哑孝子的加点字解释原文崔长生,生而哑,性至孝,人呼“哑孝
崔长生这个人，一生下来就哑，但品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”.他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母，出入都一定会给父母请安.后来淮河、徐州一带发生了一次大饥荒，他在本地行乞，别人怜悯他，就给他吃剩的食物，他收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃.回到家中后，就把他的跛腿父亲和生病的老母扶到茅檐下，全部倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存.一天，他在路上看见了一堆旧纸，发现里面有别人遗失的金钱，就守在那里等待遗失的人，但没等到失主.一个月以后，仍然没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后有了钱，就给父母准备了棺材.他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了.。
5. 文言文哑孝子（生）而哑遗（以）（糟糠）（箪）（备）（求）
（生）而哑：天生就是个哑巴遗（以）（糟糠）：给他吃不好的食物箪） （备） （求）：、原文：孝子无姓名，人以其哑而孝也，谓之哑孝子，亦不悉为何里人，昆明人以其为孝子也，谓之昆明人.孝子生而哑，不能言；与人处，以手指画，若告语者，人或解或不解也.性至孝，有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也.家无食，乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟母食，然后食，母未食，不先食也.母偶恚，则嬉戏拜舞母前，母欢娱如初，然后已.母无他子，只一哑孝子.见孝子哑，始亦悲伤，继而且安之；久之，且以为胜不哑子也.有食瓜者，见孝子立於侧，与以余.持之去，食瓜者固素闻孝子之食必先母也，蹑其后，验之.信然，乃大骇服.已而母死，乡人方议醵钱敛，孝子蹶然起，牵乡人衣，至一井边，数数指水中.众讶之，姑引绳下视，则得钱累累；凡母之衾若与夫埋葬之费皆具，不知钱之所自来也，或曰：「孝子日乞归，必投一钱於中，积之久矣.」或曰：「非也，」天以是赐孝子也.」既葬母，即远游不归，人遂无有见之者.译文：（所说的这个）孝子没有姓名，人们因为他哑而且孝顺，（所以）叫他哑孝子，也不知道他是哪里人.昆明人因为他是孝子，（所以）说他是昆明人.（这个）孝子天生哑巴，不能说话.与人相处，（总是）用手指指画画来告诉别人，人们有的理解，有的不理解.性情很孝顺，（他）有个母亲已经老了，饥饿寒冷都以自己（的感受）来推测母亲（的感受），不用母亲说明.家里没有吃的，乞讨别人吃剩的来养活自己.只要乞讨到（食物），必定捧着跪在母亲面前，等母亲吃.然后（自己）才吃，不自己先吃.母亲有次生病，（他）在母亲面前嬉戏跳舞，直到母亲高兴像原来（没生病时）一样，才停下来.母亲没有其他儿子，只有这个哑孝子.（她）看见孝子哑，开始时很悲伤，后来心安了.久了之后，（她）认为（儿子的哑）胜过（别人）不哑的儿子.有个人吃瓜，看见哑孝子在旁边站着，（于是）把多余的瓜给他吃.（哑孝子）拿着瓜离开.吃瓜的人曾经听说过哑孝子吃东西先必定先给母亲吃，（于是）悄悄地跟随哑孝子之后，查看.果然是这样.于是非常吃惊佩服.。
6. 走进文言文的（哑孝子）译文
最佳答案“哑孝子”生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。
他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他糟糠，但是他收下后把它们放到食具中留着，自己反而去挖掘野草来吃。
回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。
一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到那里去了。
7. 哑孝子 译文（初中 走进文言文）
长生，生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称他为“哑孝子”。
他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他糟糠，但是他收下后把它们放到食具中留着，自己反而去挖掘野草来吃。
回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。
一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。
8. 哑孝子原文译文
第一种 原文 孝子无姓名，人以其哑而孝也，谓之哑孝子，亦不悉为何里人，昆明人以其为孝子也，谓之昆明人。
孝子生而哑，不能言；与人处，以手指画，若告语者，人或解或不解也。性至孝，有母年已老，饥寒皆心先喻之，不待母言也。
家无食，乞人余以养，有所得，必持归陈母前，俟母食，然后食，母未食，不先食也。母偶恚，则嬉戏拜舞母前，母欢娱如初，然后已。
母无他子，只一哑孝子。见孝子哑，始亦悲伤，继而且安之；久之，且以为胜不哑子也。
有食瓜者，见孝子立於侧，与以余。持之去，食瓜者固素闻孝子之食必先母也，蹑其后，验之。
信然，乃大骇服。已而母死，乡人方议醵钱敛，孝子蹶然起，牵乡人衣，至一井边，数数指水中。
众讶之，姑引绳下视，则得钱累累；凡母之衾若与夫埋葬之费皆具，不知钱之所自来也，或曰："孝子日乞归，必投一钱於中，积之久矣。"或曰："非也，天以是赐孝子也才。
" 既葬母，即远游不归，人遂无有见之者。 译文 （所说的这个）孝子没有姓名，人们因为他哑而且孝顺，（所以）叫他哑孝子，也不知道他是哪里人。
昆明人因为他是孝子，（所以）说他是昆明人。（这个）孝子天生哑巴，不能说话；（他）和别人相处，（总是）用手指指画画来告诉别人，人们有的理解，有的不理解。
（他）性情很孝顺，（他）有个母亲已经老了，饥饿寒冷都以自己（的感受）来推测母亲（的感受），不用母亲说明。家里没有吃的，乞讨别人吃剩的来养活自己。
只要乞讨到（食物），必定捧着跪在母亲面前，等母亲吃。然后（自己）才吃，不自己先吃。
母亲有次生病，（他）在母亲面前嬉戏跳舞，直到母亲高兴像原来（没生病时）一样，才停下来。母亲没有其他儿子，只有这个哑孝子。
（她）看见孝子哑，开始时很悲伤，后来心安了。久了之后，（她）认为（儿子的哑）胜过（别人）不哑的儿子。
有个人吃瓜，看见哑孝子在旁边站着，（于是）把多余的瓜给他吃。（哑孝子）拿着瓜离开。
吃瓜的人曾经听说过哑孝子吃东西先必定先给母亲吃，（于是）悄悄地跟随哑孝子之后，查看。果然是这样。
于是非常吃惊佩服。后来母亲死了，乡里人正要商量凑钱收敛安葬（他的母亲）。
哑孝子突然跳起，扯着乡人的衣服到一个井边，频频指水中。众人都很惊讶，引一绳子下井中一看，得到钱很多。
母亲的陪葬衣物和埋葬的费用都有了，（但）不知道钱为什么会自己来。有的人说：“孝子每天乞讨回来，必定投一文钱到井中，积累很久了。
"有的人说："不是，这是上天赐给孝子的。”埋葬了母亲以后，（哑孝子）远游不再回来，于是再也没有人看见他。
编辑本段第二种 原文 崔长生，生而哑，性至孝；人呼“哑孝子”。孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。
后乡里大饥，孝子行乞于外，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。
一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。月余，未见有求者，乃易猪饲之。
猪蕃息，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信。
父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所之。 译文 “哑孝子”生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。
他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母，并且出入都一定会给父母请安。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他吃剩的食物，但是他收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。
回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。
一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。
注释 1. 挛：蜷曲。 2. 饥：灾荒。
3. 遗（wei）：送给。 4.易：交换、买 5. 卒：死。
6. 蕃息：繁殖。 7.悯：可怜 8.赖：依靠 9.恸：十分悲伤 10.之：去、到、往 11.至：到 现代文品读 六上答案：崔长生，生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称他为“哑孝子”。
他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他糟糠，但是他收下后把它们放到食具中留着，自己反而去挖掘野草来吃。
回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。
一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。
【注释】 1.性（至）孝 .至：到了极点，可翻译为非常 3.人（悯）之 悯：同情 4.父母（赖）以活 赖：依靠 5.乃（易）猪饲之 易：交换 6.父母先后（卒）卒：死 7.哭之（恸）恸：悲痛。
9. 求古文《哑孝子》的译文
哑孝子”生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。
他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他糟糠，但是他收下后把它们放到食具中留着，自己反而去挖掘野草来吃。
回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出食具中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。 一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。
一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到那里去了。
