人死以后，土葬好还是火化好？人究竟有没有灵魂？
在市里火葬场工作的小舅子，曾经对我说火化尸体时，会发生让人无法相信的事情，比如火化炉传出死者的呼救声，打开炉门，发现尸体四肢抽动，烧到一半时，拿一根铁叉将尸体的肚子给戳破，防止热胀冷缩，尸体肚子膨胀发生爆炸，就算里面的人没死，那么生还几率为0。
生老病死乃是自然规律，没有任何一个人能够避开这些规律，从古至今，中华人民一直实行传统的土葬。
现在根据《殡葬管理条例》第二条明确规定： 积极实行火葬改革，传统的土葬，节约殡葬的用地，第七次人口普查结果，我国人数达到：14.1178亿人。人口稠密，耕地少，实行火葬，防止土地流失。
所以很多地方都开始实行了火葬，除非那些暂时不具备火葬条件的地区。可以允许土葬以外。
所以接下来为大家详细的说一下火葬和土葬的流程，让大家再做一下对比，方便以后自己选择。
在市里火葬场工作的小舅子告诉我，曾经他们火葬场火化设备比较落后，每次烧完尸体后几个月都无法吃肉。
所以接下来为大家详细的介绍火葬的流程，希望做好心里准备。
当人死后拿着死亡证明到殡仪馆举行最后的仪式，然后推进人生的终点火化炉。
在以前我们市的火葬场非常的落后，当尸体放入铁床上，需要用人推进去，关上炉门开始加温，由200 逐渐升温到900 。
刚开始时是尸体的头发，眉毛，衣服等开始燃烧，这个时候就可以听到，脂肪燃烧的声音。
就像我们平时吃烧烤，烤五花肉一样，当肉的油渍被烤出来之后，遇上炭火就会发出滋拉一声 。
大概十几分钟之后，在火化炉外面的火化工就可以听到炉内尸体发出的呼救声。
原因： 热胀冷缩，这个道理大家都懂，当火化炉里面的温度达到几百度时，尸体的肚子就开始快速的膨胀，就像一个正在打气的气球一样，而这些气体在经过高温下挤压，会从嘴巴、耳朵、鼻孔以及下体有孔的地方，排出肚子里面的气体。
当气体从肺部到食道再从喉咙到嘴巴排出时就会发出 “啊” 的声音，而且声音非常大，让很多人都认为里面的人没有死。
原因： 人死后两三天内就会推到火葬场进行火化，这个时候人的关节软组织和肌肉组织没有完全的僵硬，还有一定的弹性。
只要有弹性，那么就有水分，当遇到几百度的高温情况下，水分快速地被蒸发，这个时候肌肉就会快速的收缩，连带关节软组织，就可以发现尸体的四肢正在抽动，或者是尸体突然坐起来，这些都是正常的现象。
在生活中大家可以拿一只鸡，放进烤箱里进行烘烤时，当温度达到一定的时候，鸡的鸡爪会慢慢的蜷缩，这就是因为鸡的肌肉关节组织缩缩所产生的自然现象。
所以大家一定不能听信谣言，要相信科学依据。
像以前落后的火葬场，当尸体烧到一半的时候，为了防止肚子膨胀发生爆炸，要么用刀片，要么用尖状物将肚子给划开或者戳一个洞进行放气。
如果尸体的重量在200斤左右，烧的时候还要进行翻面，就像我们平时煎鱼一样，让它充分的受热。
大概40分钟左右，尸体就烧的差不多，当烧好的尸体火化工会用一个铁钩子，将铁床给勾出来，用锤子将死者的骨头砸成碎末，装进骨灰盒，然后送到死者家属手里，就完成了一系列火化的操作。
现在的火葬场都是全自动，也不需要翻面，也不需要戳肚子，因为都是全自动，所以以上的只是参考。
我们传统的土葬，当人死后一定要放在家里隔三天，就是为了防止假死的现象，这个时候就选择一块比较好的地方挖一个两米的深坑，在深坑的四角放上铜钱，等死者出殡时，在棺材的正上方放上一个红冠大公鸡。
到达埋葬的地方时，需要用两只板凳放在棺材下垫着，等到八点钟，准时下葬埋土，这就完成了土葬的流程。
说了这么多，到底是土葬好还是火葬好呢？
其实对于这个问题，我们要理智的看待，在我们中国人的传统思想里，讲究入土为安，死后都想留一个全尸，埋在自己的家乡，这才叫落叶归根。
当尸体在土壤里进行自然的腐烂，很容易造成大量的细菌滋生和疾病，这就破坏了大自然土壤的环境，很容易导致疾病的传播，因为很多人都不是正常死亡。
所以考虑到这两点，现在国家大力支持火葬。
所以要考虑土地流失问题和土壤环境问题的话，当然是火葬更加的好。
但是从我们中国人传统的思想来看，每个人都希望土葬。
我个人也是比较接受不了火葬，眼看自己的亲人推进火化炉里，再拉出来只有那一小堆骨灰，心里就非常的难受。
以上就是土葬跟火葬的方式，所以不管好与坏，既然国家有这样的政策，身为老百姓的我们就得按照国家的政策来实行。
人死后，就跟这个世界没有任何的瓜葛，留下的只是一具肉体，无论土葬还是火葬，我们只要活着要过好每一天， 不能让自己的生活留下遗憾。
对此，大家是觉得火葬好还是土葬好呢？
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按照汉族传统习俗，那就是认为土葬好。老一辈认为，进了棺材最稳当，可保全身甚至百年不朽，实际上，连棺材带尸身埋入土里后，具体什么样子了本人不知道、家属不知道，后人更不知道，但如今知识面都比较广，多多少少还是知道埋进去了会是个什么样儿，发胀、发黑、腐烂、面目全非，最后要不了两年就只剩了一具白骨。
现在上了年纪的人，仍然有特别害怕手术的，会认为开膛破肚了万一下不来，不完整。所以，大部分老年人不接受手术，死了不接受火化，会拉回老家，求个全身，装进棺材入土为安。
老年人的思想会认为，火化了就只有一抔灰，一个小坛子，会认为被火烧了投不了胎，会影响子孙后代兴旺发达。
其实根源在于自身，畏惧死亡。有的老年人，年轻的时候天不怕地不怕，啥事都敢干，但是年龄越大就越怕死亡，生了病，即便就是普普通通一个重感冒或者腰酸腿痛不利索，只要后人把他们弄进了医院，会说后人是把他们往火葬场送，怕死到什么程度呢？有的老年人对认识和不认识的人会说，绝对不要死在医院，不等断气就会提前喊后人先弄回老家，说的是死在了医院，要开刀、害怕火，烧起来了会痛。
一般来说，只要不是防水防潮防腐处理过的遗体，不管棺材板材料再好、再厚、再密不透风，只要入了土，要不了两年，该朽的都要朽掉，三长两短加起来那就是一包渣，任凭穿金戴银七套九层的，就只剩下几根骨头和一具骷髅，泥水浸泡、虫蛇鼠蚁撕咬居然不怕了，怪事。
时代在进步，现在大部分人对待生老病死的观念也在有所改变：
第一，老的基本上都信奉“生不带来，死不带去”的观念，这种观念与年轻人的想法差不了多少，现在都在讲究生活质量或品质，讲究的是要及时行乐，这是一种积极向上的观念，这是没有错的。如果在生前都享受不了的，死后就更加享受不了，通俗地讲，如果生前不如意不顺意，死后那一套过场都是豁鬼的，要说如果寄托在来世，不是还有个孟婆汤吗，生前二两酒就醉了的，孟婆汤是38 还是52 ，是大碗还是小碗，灌将下去恐怕从哪里来的自己都不知道，万一也来个坐标偏移或是随机数，扑在了猪身上还是倒在了狗身上，又有谁能够说得清。
第二，三天三夜还是七天七夜，折磨的都是后人，都是在煞有其事的做给活人看。最后那一顿饭自己做不了主人，院子的鸡鸭鹅该下蛋照样下蛋，喂不肥的照样过年，所以，儿女生前尽到孝道，才是老人最大的福气，死后即使黄河水干，都是无济于事。鞭炮一响，唢呐一吹，任你生前三百平还是五百方，最后都只有一个小盒子或三长两短来装，豪华型和经济适用型在本质上都是殊途同归，最后都在泥巴里，三年五载，野草比坟高。
第三，前三年，老伴在，三天两顿顿顿不会少，后三年，房前屋后三柱香草草了事，再十年，东南西北一柱香，孤魂野鬼无人问。
人死后究竟怎么个葬法为好，可能很多的生者有所想，多数人对这个问题也许持无所谓的态度或想也白想，现在除了火葬以外，其他的葬法也只是试验阶段。
我们国家的传统埋葬逝者历来是以土葬为主，入土为安就是这种葬法的最贴体的表述。记得刚记事起，一群小伙伴们房前屋后玩耍，凡是山坡边，山腰，土岗，林间，到处分布着大大小小的土堆。大点孩子会指认出哪座坟墓是他家祖上的，有一些坟墓经年成了无主坟，每年清明祭扫最能看的一清二楚了。久远年代的坟墓，能显示墓主人身份的，则是坟前的墓碑。一些坟头虽久无人祭祀，但那坟头高大气魄，配与雄立墓前的石碑，再加坟墓周围的树木花草点缀，给人一种强大的震慑感！也有许多的平凡得一堆土包的，或蹋陷，或原来堆土经雨水冲刷而渐渐变平展的，无碑无砌的，再久之，和地面一样平整，则看不出坟墓的痕迹了。农村的丧葬很考究，这其中会很不少秘诀。只要是稍有聚集的机会，讲述坟墓的选址与活人的发达关系来，绘声绘色，引经据典，指名道姓，让听者如堕雾中，迷信其中。这种古来的丧葬文化影响之深，非一日之形成被破除。
解放后经过几十年的推广改革火葬，这种葬法已经逐渐被大多数人接受。特别是在城里，除此法再无他。那种前人所见景象，城外土馒头草馅在城里的描述，只剩下草馅，城外的土馒头经整体规划不见了踪迹。相应的是一切改变来得如此之快，不过偏远的乡村里，还有固有传统，仍然是土葬，或者是虽火化，骨灰仍要大棺装敛而埋入地下，其这种作法并未有实质性的抛弃土葬。只不过又多了一道程序，于火葬之最初设计相远。
土葬在当今土地资源紧缺之情形下，改用其他节省土地之法未尚不可。人死如灯灭，一切做法都是给活人的一种仪式。
先不要讨论土葬好不好，再好也必须终止，这是国策，也是一种土地形势倒逼。
我国农村优质土地已经很少了，茂密的麦苗下埋着很多偷偷土葬的农村人。它们先辈就埋在这里，后来平掉，成了高产田，并分到各家各户，有人的责任田下就是别人的陵园，后代死了就偷偷埋在麦田里，地表是平整的麦苗。因为影响收成，偷埋的人每年给田主“补助费”，一年年加码。每年凭吊时的践踏和毁苗，都直接给钱，一年年地下先人越来越多，晚辈送钱越来越多，麻烦越来越大，乡里还在查……如遇到修渠和土地规划，这些坟全玩完了。还有城郊坟场，因城市扩张发一纸迁坟通知，过几天推土机铲车密集施工，累累白骨……
凡是在场的人都在感叹，现在的国情，还是保留骨灰更实事求是。如果你的居住地目前荒野很多，可以考虑土葬，但多少年之后就很难说了。
要清楚的知道，土葬的结束并不是谁脑子热想出来的，而是国家土地形势倒逼，不得已而为之。
还在纠结这个问题？很明显火葬只留给活人多一点消费，多一点环境污染，多一点麻烦……其他的，土葬也差不多。你应该明白是土葬好，还是火葬好？如果是讲潮流，讲规定，那上面定了，必须火葬。如果询问哪种葬法好，首先，火葬人死了还要花笔钱，把死人拉到火葬场，用油，用电烧掉死尸，拉尸，烧尸，要不要钱？其次死尸在火化的近五十分钟时间里，要排放多少毒气，这对活着的人有多大危害，全国，全球一天要烧多少人？有多少活着的生命受到威胁？这恐怕要像毛主席一样，做个调查报告。再次，本来土葬只要把死人抬出去埋了就万事大吉，现火葬还要多个送到县城火化的车队，多个与死人送别的告别仪式，你说这两项恐怕要多出二三千元的开支，你说这对个普通老百姓是多大的打击，还要买大理石棺，送别鲜花等等等，坟墓依然如前。也就是说，一具死尸土葬与火葬相比，其他害处不说，光金钱就正常情况，火葬至少要多三千多元人民币。大家说说是土葬好还是火葬好？我要强调一点，火葬和土葬，人死后做法事，及埋的坟大小与原来没有任何变化。聪明的你，说说哪种好？不信，你到乡间走走，你说到底哪种好？！
毛主席死后，在毛泽东纪念堂里，每天供游客瞻仰。
周总理死后，骨灰撒在全国的河流、海洋、高山，祖国的每一寸土地里面。
那到底是哪种方式好呢？
这个没有标准的答案。
唯一正确的答案就是，无论是毛主席，还是周总理，他们都在我们的心中。他们都是新中国的英雄。他们都在 历史 上留下浓重的一笔。
他们永远都活着。活在人们的心中。只有人们还记得他们，他们就没有死去。
就像李白、苏轼一样，他们永远活在百姓的心中。
所以以其去想死后怎样的方式安放，还不如认真地过好现在的每一天的生活。因为这每一天才是我们可以把握的。
死后的每一天，我们都无法再掌控了，还活着的时候，才是最有意义的。你说，是这样的吗？
还未认真的活过，别轻言的说死。
逝者已逝，入土为安。亡人见土如见金，骸骨受气福及子孙。土葬好还是火葬好？这要因地制宜，合理选择。对于人口拥挤的大中城市，不用说还是火葬为好，这也是没办法的办法啊！但对于人口稀少，非耕田地和撂荒土地多的偏远农村，当然是土葬为好啊！节约了金钱，也没有焚烧尸体造成的环境污染，尸骨深埋也不会造成其它外在的影响，何乐而不为呢？总之，国家应该政策方面做出正确的引导才好。农村亡人埋葬，不能占用土地肥沃的耕地，坟堆三年以后要求推掉，不能在坟墓之上修建永久的纪念建筑，可以立小碑祭祀等等。土葬环保就是事实。
人死后是土葬还是火葬好？我个人认为应该因地制宜，有荒山野岭的地方，不影响活着的人可利用的土地，采取土葬，任何生物包括人类，应从大自然中来，从大自然中归去，埋入土中，三代人以后，坟头慢慢地风化消失，尸骨融入土中，一切将都化为无有，同时也应了家人和逝者的意愿。可谓天地人合一的天理定律。
如果没有土地条件土葬的地方，火葬不占土地，方便快捷，也是现代人一种革新的丧葬方法，不失为一种选项。过上三代人，可能后人连骨灰也没人去过问也没人去看一眼，最后一个知道你的人也死去了，就宣告了你的最后死亡。骨灰最终还是抛入大自然，回到一切生物回归大自然属地。
人究竟有没有灵魂？还看不出来确切的定论，科学家用称重的方法，拍摄镜头的方法，实验发现，人死后灵魂从身体中象一股青烟飘去，去了哪里？后续再无法观察得到。只是逝着比死前重量减轻了26克，认定这个重量就是灵魂的重量。
当然还有无数个人观察到灵魂的在线？都是亲身经历，让人听了有些匪夷所思，但是有鼻子有眼儿，有人亲眼见证，误以为是鬼，那很可能就是死者的灵魂。
究竟人死后有没有灵魂？我觉得到现在，无论从任何角度也无法解释清楚，有还是没有？也许信者就能看得见就有，不信者有排斥这个现象的意愿，所以也就很难发现有。
人类研究发掘自然科学，探究未知世界，从宇宙观上来讲，人类今天也只能是个一知半解，所发现的东西也只能是冰山一角，为了彻底弄清宇宙规律，神秘的大自然现象，人类还有遥远的路程要走，目前只是万里长征开了头几步，研究探明未知世界，是人类几千年的追求，随着科学不断的向更高等级的发展，发现和探知未知的东西和世界，是人类自古的一种梦想，这个梦想的实现，可能还需几千年。
看破人间兴衰事，辛苦一生转头空。莫为儿孙留骂名，归根结底一抔尘。
人总是要死的，这是人最终变化的必然结果。有人说人死了是很不幸的事，我还不认同这个观点，人在完成了一段生命旅程的使命之后，自然结束生命现象是完满的结局，为什么是不幸呢？要说不幸，那就是自己不努力，在有生之年，该做的事有能力做而因为懒惰没有做。在怨骂声中死去的人才是不幸。
人死了，呼吸就停止了，血脉就凝固了，大脑的思想功能就结束了，肉体就开始氧化了。下面就是一个简单的遗体告别仪式和尸体的处理问题，那到底是土葬好还是火化好呢？我认为土葬还是好。一是土葬环保，只需挖个墓穴，大约两米多深，就可以了。在地下慢慢氧化后，变成肥沃的土壤，生长出茂盛的植物。美化大自然，造福人类 社会 。二是从感情上觉得比火化好接受。尽管已经死了，但人总感到有点惨忍。所以我喜欢传统土葬。说起火葬，我真感受不到好处在那里，不就是把尸体化成一丝青烟弥漫在天空，骨灰归还尘埃。有人说土葬占用土地，我认为并不是这样的，上边可以栽树，也可以种庄稼。
问题是现在人太偏重死了以后的葬礼，不需要二寸多厚的棺材，笨重挪动很费劲，而且长时间不能氧化。也不需要什么陪葬品，明明知道人死了什么也拿不走，偏偏要给拿，与死者无益，让活人受罪，这不是给自己找麻烦？吹那个唢呐到底是什么意思？穿那个寿衣也觉得不舒服，平常穿带就很好。我总不理解，也看不懂。我总觉得现代人行葬礼的好多做法，好像不是行孝，是一种真诚真情的浪费。
人死了，一切都应该是廉价的象征性表示就可以了，实在无需大操大办。人为地复杂化，烦琐化，浪费的都是活人的劳动和时间。供桌上再大的肉块，与死人没有半点关系。在世时该怎么做只要做到了，就问心无愧，就是大孝子。万万不要人死后悔而重丧葬，枉费财物示心。
他们说的都太装了，让真正懂行的我，来亲自告诉你！！
土葬，从山顶洞人的时代就开始的，当然他们是不会有什么入土为安的思想，顶多是为了防止尸体，被野兽分尸。
之后中国逐渐衍生出，入土为安的传统，这个就广为人知了。
但是回到土葬这个问题，我们得考虑一下现实的因素。
因为人口基数大，现在中国每年死亡人口约3000万 ，已经赶上一些小国家的总人口，在加上用于土葬的土地一而再再而三的减少。可谓是一地难求。
在这种形势的发展之下，一些奇特现象也应运而生：在 天津滨海区中堂镇 ，有那么一片诡异的房子，外表看起来，它们和普通住宅别无二异，但是凑近后，你会发现所有的窗户清一色都是黑色的。大白天，这里的路上也没几个人。
如果你有幸进入到单元楼里面，你会发现几乎每户房门上，都会有X氏宗祠的黑色牌匾。两边是流芳百世之内的对联，再放上些红的刺眼的大红花。别怀疑，你不是来到了什么恐怖片片场。
没错，这个小区，确实没人住，住在这里的是10万盒骨灰。这里也不是啥小区，而是当地一个叫做 静安陵园的公益性墓地。
换句话说，这里虽然是给当地村民专用，但是这里大部分屋子，都是 外地人 过来买的 。
看起来，这个新奇的玩意儿不靠谱，但是生意却异常火爆，，从一开始3000每平，炒到现在已经一万多每平，而且，还是一房难求。想想，一个房子20平米，20多万，可以放100个骨灰盒，平摊到单个头上，也不过2000出头。
而一些大城市的公墓，比如上海，一平米不到，已经6万起步，北京郊区墓地也要3万起。卖了可不代表你住的起，因为公墓使用期限只有20年，而且一块墓地最多只能葬2盒骨灰。
并且，墓地的价格现在仍然以每年10%的速度上涨价格，房地产听了都流泪。
那么究竟土葬好还是火化好？有的老人想的太多，特别害怕死后那一烧，可是就算土葬了，尸体被蚂蚁微生物之内的分解，腐败，又何尝也不可怕，恶心？ 还不如一把火，走的透彻，轻盈 。
火化，国家大力推行火化，也是为了后代的长久治安，我个人倾向火化，死后哪管洪水滔天对吧！把骨灰撒到生前，学习生活工作的地方。家里留个牌位，上面有个照片，让后人留个念想就行了，不搞那些花里胡哨的。
人有没有灵魂？这个问题就真看自己想法了，实际上大家都知道，是肯定没有的。
但是 就同烧香拜佛一样，自己心灵上有个寄托就行。
所以，大家都要努力的生活啊， 活着啃个鸡腿，可比死后烧辆跑车强多了。
