佛教中息业、增业、怀业和诛业有什么含义?
1、息业,即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。
大家熟悉的金刚萨埵法门就是息业,通过念修金刚萨埵本尊,可以清净无始以来造的一切罪业。
2、增业,即增上名声、财富、地位、智慧等。
增业的修法有很多,如果想增上智慧,可以修文殊法;如果想增上慈悲,可以修观音法;如果想增上财富,可以修财神法……
3、怀业,即首先令自心获得自在,之后怀柔一切人和非人。
有些人不管到哪里都不顺,父母亲友反对自己,非人经常害自己,甚至路上遇到小狗也冲自己“汪汪”叫。其实,外境上的所有不顺,归根结底是身心不自在所致,如果能够好好修持怀业,当自心获得自在后,一切外境就会随心而转了。
对于怀业的威力,我向来深信不疑。法王如意宝就是最好的例子。大家都知道,法王是文革结束后出世弘法的,在那个黑暗笼罩的时代,依靠怀业自在的威力,法王以一己之力做到了无数人做不到的事情,在南瞻部洲重新树立起佛法的宝幢。
4、诛业,即大悲妙力已究竟圆满、无有任何自私自利心时,依靠马头明王、金刚橛等忿怒本尊修法,将野蛮众生的心识强行超度到净土。
扩展资料:
“四业”指藏传佛教“息、增、怀、诛”四事业。“火供”。佛教中指以燃烧供品的方式供养本尊。其目的主要为:一、求取悉地;二、成办息、增、怀、诛事业法。在火供时,将火供炉观想为佛、菩萨、护法等本尊所住宫殿及坛城。炉中燃烧之火,外在为火的形象,内在为佛等本尊、护法及其眷属。