古琴的起源
古琴的起源如下:
古琴是中国最为古老的传统乐器,自古文人所要求的四艺“琴、棋、书、画”中的琴就是指古琴。古琴历史悠久,从《诗经》《尚书》《史记》到唐诗宋词、文学名著、古代绘画等,有关古琴的题材,都有相关的记录。
在各种史籍记载中对于古琴的发明者,存在着不同版本的传说,其一是伏羲造琴。传说是伏羲创造了瑟,也创造了琴。相传,伏羲制作古琴是为了修身理性,使万物生长,这也是普遍认可的古琴来源的一种说法。
其二是神农造琴。神农始削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,合天人之知。据史料的记载,尧舜时期就已经有古琴了,古曲《南风》据说就是舜作的:南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。可以说,关于古琴的起源版本有很多,真实性也难以考证。
古琴如此有魅力的原因:
这与它的内在精神及风格特点是分不开的。古琴音量虽不大,但音色丰富多变,且富于韵味,常适合于文人以自娱为主的内向性活动,所以古时有些政治家把古琴音乐说成“治世之音”。与琴有关的诗词更是数不胜数,历代文学家、政治家甚至帝王都写了很多与琴有关的诗词歌赋。
古人认为通过琴曲的潜移默化可以净化灵魂、陶冶情操,儒家“移风易俗,莫善于乐”的理想由此可以实现。古琴除音乐独特,其乐器本身就是一件优美的工艺品,它身集历代工艺、书法、篆刻之大成,每张古琴都有自己的名字,琴腹琴背都有题跋的篆刻。
众多琴人将“中和”两字刻于琴背、印于琴谱,时时处处以此要求自己,“中和之道”成为文人一面精神上的旗帜。根据儒学的中和之道,还总结出清、微、淡、远的审美原则,这四个字道出了古琴文化的精神,里面既有古琴技法也有对琴人的修养要求。