Question

求下列古文翻译

戎右掌戎车之兵革使，诏赞王鼓，传王命于陈中。会同，充革车。盟，则以玉敦辟盟，遂役之。赞牛耳桃茢

Answer 1

戎右（和君王同乘一辆车，手持盾与戈，在君王右边保驾的警卫员叫戎右。）掌（掌管、负责）戎车（战车）之兵革使（拿武器穿战甲的使者），诏（这里是建议、禀告的意思）赞（辅佐、协助）王鼓（动词，击鼓），传王命于陈（陈，通假字，通“阵”）中。
会同（诸侯们一同去朝见周天子叫“会同”），充（《十三经注疏》云：充，居左也）革车（战车兼有攻与防的作用，分轻车与重车两类，两类车统称为革车）。
盟（诸侯集会订立盟约），则以玉敦（有盖的玉制器具）辟（打开）盟，遂役之（这句的意思是完成这一差使：将盛着血的玉敦依次授予歃血的诸侯们。歃血，参加盟约的各位诸侯用手指蘸一下鲜血并涂在口上，或含一点在口里，表示诚信，这个过程叫歃血）。
赞（辅佐）牛耳（订盟约的主持人割取牛的耳朵和牛血盛在器具中，让参与会盟的诸侯歃血之用）桃茢（桃枝做的小帚，用以拂动牛血，这大约是一种仪式，也有防止牛血过早凝结的作用。传说鬼惧怕桃木，故以桃为帚。）

这几句古文，说的是担任戎右之职的人员应尽的职责，翻译如下：
戎右的职责是负责在战车上执行兵革使的工作，提出建议禀告君王并协助君王击鼓，在军阵中传达君王的命令。在诸侯们一同去朝见周天子时，戎右应在革车的左侧。在诸侯集会订盟约时，戎右就捧着玉敦并打开盖子协助订立盟约，他要将盛着牛血的玉敦依次授予歃血的诸侯们，以完成这一仪式。在这整个过程中，戎右要协助割取牛耳并时时用桃茢拂动牛血。

Answer 2

弓．以授学射者．使者．劳者．其矢箙皆从其弓．凡弩．夹庾利攻守．唐大利车战野战．凡矢．枉矢絜矢利火射．用诸守城车战．杀矢鍭矢．用诸近射田猎．矰矢茀矢．用诸弋射．恒矢痹矢．用诸散射．天子之弓．合九而成规．诸侯．合七而成规．大夫．合五而成规．士合三而成规．句者谓之弊弓．凡祭祀．共射牲之弓矢．泽共射椹质之弓矢．大射燕射共弓矢．如数幷夹．大丧．共明弓矢．凡师役会同．颁弓弩．各以其物．从授兵至之仪．田弋充笼箙矢．共矰矢．凡亡矢者．弗用则更． 缮人掌王之用．弓弩矢箙矰弋抉拾．掌诏王射．赞王弓矢之事．凡乘车．充其笼箙．载其弓弩．既射．则敛之．无会计． 槁人掌受财于职金．以赍其工．弓六物为三等．弩四物亦如之．矢八物皆三等．箙亦如之．春献素．秋献成．书其等以飨工．乘其事．试其弓弩．以下上其食而诛赏．乃入功于司弓矢．及缮人．凡赍财与其出入皆在槁人．以待会而考之．亡者阙之． 戎右掌戎车之兵革使．诏赞王鼓．传王命于陈中．会同充革车．盟则以玉敦辟盟．遂役之．赞牛耳．桃茢． 齐右掌祭祀会同宾客．前齐车．王乘则持马．行则陪乘．凡有牲事则前马． 道右掌前道车．王出入．则持马陪乘．如齐车之仪．自车上谕命于从车．诏王之车仪．王式则下前马．王下则以盖从． 大驭掌驭王路以祀．及犯軷．王自左驭．驭下祝．登受辔．犯軷遂驱之．及祭．酌仆．仆左执辔．右祭两轵．祭軏．乃饮．凡驭路．行以肆夏．趋以采荠．凡驭路仪．以鸾和为节． 戎仆掌驭戎军．掌王倅车之政．正其服．犯軷．如玉路之仪．凡巡守及兵车之会．亦如之．掌凡戎车之仪． 齐仆掌驭金路以宾．朝觐宗遇飨食．皆乘金路．其法仪各以其等．为车送逆之节． 道仆掌驭象路．以朝夕燕出入．其法仪如齐车．掌贰车之政令． 田仆掌驭田路．以田以鄙．掌佐车之政．设驱逆之车．令获者植旌．及献比禽．凡田王提马而走．诸侯晋大夫驰． 驭夫掌驭贰车．从车．使车．分公马而驾治之． 校人掌王马之政．辨六马之属．种马一物．戎马一物．齐马一物．道马一物．田马一物．驽马一物．凡颁良马而养乘之．乘马一师四圉．三乘为皂．皂一趣马．三皂为系．系一驭夫．六系为厩．厩一仆夫．六厩成校．校有左右．驽马三良马之数．丽马一圉．八丽一师．八师一趣马．八趣马一驭夫．天子十有二闲．马六种．邦国六闲．马四种．家四闲．马二种．凡马．特居四之一．春祭马祖．执驹．夏祭先牧．颁马攻特．秋祭马社．臧仆．冬祭马步．献马．讲驭夫．凡大祭祀朝觐会同．毛马而颁之．饰币马．执扑而从之．凡宾客．受其币马．大丧饰遣车之马．及葬埋之．田猎．则帅驱逆之车．凡将事于四海山川．则饰黄驹．凡国之使者．共其币马．凡军事．物马而颁之．等驭夫之禄．宫中之稍食．趣马掌赞正良马．而齐其饮食．简其六节．掌驾说之颁．辨四时之居治．以听驭夫． 巫马掌养疾马而乘治之．相医而药攻马疾．受财于校人．马死．则使其贾粥之．入其布于校人． 牧师掌牧地．皆有厉禁而颁之．孟春焚牧．中春通淫．掌其政令．凡田事赞焚莱． 廋人掌十有二闲之政．教以阜马佚特．教駣．攻驹．及祭马祖．祭闲之先牧．及执驹散马耳．圉马．正校人员选．马八尺以上为龙．七尺以上为騋．六尺以上为马． 圉师掌教圉人养马．春除蓐．衅厩．始牧．夏庌马．冬献马．射则充椹质．茨墙则翦阖． 圉人掌养马刍牧之事．以役圉师．凡宾客丧纪．牵马而入陈．廞马亦如之． 职方氏掌天下之图．以掌天下之地．辨其邦国．都．鄙．四夷．八蛮．七闽．九貉．五戎．六狄．之人民．与其财用九谷．六畜．之数要．周知其利害．乃辨九州之国．使同贯利．东南曰扬州．其山镇曰会稽．其泽薮曰具区．其川三江．其浸五湖．其利金锡竹箭．其民二男五女．其畜宜鸟兽．其谷宜稻．正南曰荆州．其山镇曰衡山．其泽薮曰云瞢．其川江汉．其浸颍湛．其利丹银齿革．其民一男二女．其畜宜鸟兽．其谷宜稻．河南曰豫州．其山镇曰华山

Answer 3

　　⑴ 原文：“自非亭午夜分，不见曦月。”（教材第195页）
　　译文：“若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。”（《教师教学用书》第229页）
　　⑵ 原文：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”（教材第195页）
　　译文：“在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。”（《教师教学用书》第229页）
　　⑶ 原文：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。”（教材第195页）
　　译文：“在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。”（《教师教学用书》第229页）
　　三处译文有着明显的矛盾。句⑴：正午如何看到月亮，半夜如何能见到太阳，有悖生活常理。句⑵：既然“上行和下行的船只都被阻，不能通航”，那“皇命急宣”如何“朝发白帝，暮到江陵”，岂不荒唐？句⑶：“雪白的急流”如何“倒映着各种景物的影子”，“碧绿的深潭”如何“回旋着清波”，岂不怪哉？
　　显然，三处译文有着疏漏之处。笔者认为造成这种错误的根本原因是《教师教学用书》的编者疏忽了古代的一种常见辞格——并提。“为了使句子紧凑，文辞简练，古人常用并提法以行文。所谓‘并提’一般是指把两件相关的事，并列在一个句子中来表述”（《古代汉语》第857页，郭锡良等编、王力等校订）。“并提”也称“并提分承”又叫“合叙”，即把两件或几件相关的事放在一起说，后面再承接，既显得简洁明快，又显得文气畅通。“分叙则繁”，“合言之较有变化，免于板滞”（杨树达《汉文文言修辞学》）。分承部分的顺序与前面并提部分的顺序有的一致，有的不一致；并提与分承之间有的有停顿，有的没有停顿，我们在学习古文时要反复推敲,仔细琢磨。若弄清楚了“并提”这种辞格，那《三峡》中的 三处译文就不会出现问题了。
　　句⑴应是“自非亭午不见曦，自非夜分不见月”，可翻译为：如果不是在正午的时候连太阳都看不见，如果不是在半夜时连月亮也看不到。句⑵应是“至于夏水襄陵，沿绝溯阻。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”（“绝”是横渡、横穿的意思，可以引伸为畅通无阻；“阻”是险阻），全句可翻译为：在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，下行的航路畅通无阻，而上行的航路艰险难行。有时皇帝的命令要急速的传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。句⑶应是“春冬之时，则素湍回清，绿潭倒影”，可翻译为：在春、冬两个季节，雪白的激流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。
　　“并提”这种辞格在古文中也大量存在着。如：
　　“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”（《醉翁亭记》），“风霜高洁”应是“风高霜洁”；“将军向宠，性行淑均”（《出师表》），“性行淑均”应是“性淑行均”；“桀纣暴乱，而汤武征伐”（《五蠹》），应是“桀暴乱，而汤征伐，纣暴乱，而武征伐”；“兵革非不坚利也”（《得道多助，失道寡助》），应是“兵非不利
　　也，革非不也”等等。
　　因此，在学习、研究古文时，要反复推敲，仔细琢磨，认真钻研，否则就无法理解古文的本意，贻害无穷

Answer 4

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