佛经故事精选
在佛经里面有很多很有哲理的 故事 ，你看了一定有所收获。下面是我给大家整理的佛经故事，希望能帮到大家!
佛经故事精选：不喝酒戒的由来
学佛要懂得把握自己的心志方向，坚持善行，断除恶行;如此才能保持身心清净，成就信实诚正的品格。
佛陀在世时，曾于某年的‘结夏安居’结束后带着弟子们游化各地;他们到达某个人潮聚集的村落，村民见到佛陀都很恭敬。
当佛陀带着弟子们走出村外，正要朝向拔陀越村的方向走去时，这些敬重佛陀的民众关心地告诉佛陀说：‘那个拔陀越村去不得啊!因为村里有一所修道院，院里盘据着一条毒龙，一靠近就会有生命危险，千万去不得啊!’佛陀微笑表示谢意，不过还是向修道院走去。
佛陀的随从弟子中有一位善来长老，他在皈依佛陀之前，曾是外道教徒，具有降伏毒龙的神通本领。他自告奋勇要去修道院伏龙，佛陀默许。
于是，善来长老独自一人前往修道院，在院内某个角落，静静地打坐。没多久，毒龙果真出现了，它口吐毒气要伤害善来长老，而善来长老则聚精会神地加以对抗，僵持一段时间后，毒龙终于被降伏了。
佛陀及其他弟子随后也来到修道院，佛陀慈悲地为毒龙开示佛法要义及皈依意旨，然后带领一行人回到村里。
村人看到佛陀和一大群人安然无恙地回来，都很高兴地欢呼，以为是佛陀的威德降伏了毒龙。佛陀告诉村人是善来比丘降伏的，大家听了，都来到佛陀座前向佛陀敬礼，并向善来长老行礼，表达敬爱和感恩之意。
村民纷纷表示愿供养佛陀和善来长老，佛陀默然，善来长老也没回答，虽然如此，大家还是很用心地准备好要供养佛陀的斋食，另外也有许多村民请善来长老到他们家中受供，并且以‘无色酒’来供养他。
善来长老喝了很多酒，当他离开村人家里，摇摇晃晃地走到村口，突然醉倒在地。佛陀和比丘们受供后返回精舍途中，看到善来长老躺在地上，比丘们赶紧将他扶回精舍，然后把他扶到佛陀面前，让他躺在地上，头向着佛陀。
酒醉中的善来长老，翻来覆去，翻到后来变成脚朝向佛陀。当他醒来，发现自己的脚向着佛陀，感到很惭愧，马上起身顶礼佛陀。
佛陀问比丘们：‘以前的善来长老是不是很尊重佛?’大家回答：
‘是!’佛陀又问：‘现在他的脚朝向我，这样是否有恭敬心呢?’大家回答：‘已失去恭敬了。’佛陀再问：‘他降伏毒龙时很勇猛，可是醉倒之后，有没有办法降伏一条蚯蚓呢?’弟子们回答：‘不可能。’
因此，佛陀强调：‘喝酒会让修行者的智慧和毅力消失，失去自持的力量，也会破坏庄严端正的形象。所以，大家绝对不能喝酒，要洁身自爱。’从此，比丘僧团中就有了不能饮酒的戒律。
从这个故事中，我们可以知道，唯有精神 清明 、严持戒律，才不会失去杜绝恶行的智慧和毅力。像善来比丘很勇敢，能降服毒龙，但几杯酒下肚后就变得糊里糊涂，酒戒岂可不慎?
精进奋勇地行持戒律、遵守规范，努力行善、断恶，是人人的本分。如果能把持戒守规的本分做好，则一切的法都容易通达。大家要多用心啊!
佛经故事精选：小偷冒充和尚去寺庙欲偷盗某座寺院有一只黄金锅，寺院就用这只锅，煮出各式各样的东西给行路的人吃。
有个男人想盗出那只锅，于是穿起袈裟，冒充和尚，混在僧众之间。当时，寺院内的一位高僧正在说他闻所未闻的佛法;正在讲“善有善报，恶有恶报”的道理。那小偷听罢，内心不禁深深忏悔起来。
他想：“我因这寺院有黄金锅而起偷盗之意，才混进这里，却听见可贵稀有的佛法而幡然悔悟。如此说来，那只锅应是接引我向佛的可敬师父。”那男子有感于此，于是必恭必敬地向那只锅礼拜，而后向大众诉说事情原委，及现在自己信仰的心境。
“原来是这么一回事。不过你现在已悔改，所以你已是了不起的和尚了。既然引导你向佛的确实是那只锅，那么你礼拜它，是对的。今后就跟我们一起修行吧!”寺院的大和尚平静地对他这样说。
那男子从此以后，研究种种学问，努力修持，最终成了极优秀的和尚。而他仍一直礼拜那只黄金锅。
佛经故事精选：提婆达多在阿鼻地狱的时间有多长提婆达多几次谋害佛祖，最后堕入阿鼻地狱。
阿难尊者说，正如佛祖所说，这都是提婆达多咎由自取，自己作恶，导致自己堕入地狱。我现在悲伤的是，提婆达多虽然不顾自己的名誉，不顾种族的荣誉，不为父母尊长争光，有辱整个释迦族，让整个释迦族蒙羞。不过呢，提婆达多堕入地狱，还是不太恰当啊。
阿难尊者说：为什么这么说呢?我们释迦族是转轮圣王的后裔，提婆达多是王族，不应该堕入地狱啊，提婆达多应当修行证阿罗汉，入无余涅槃，没想到却入了地狱啊。
阿难尊者说：提婆达多有大神通，能够去到三十三天上面，随意变化，这种人怎么还会入地狱呢?佛祖啊，不知道提婆达多在地狱里面要待多久呢?
佛祖说：这个人要在地狱待一劫。
阿难尊者又问：劫有两种，大劫，小劫，这个人要待一劫是什么劫呢?
佛祖说：这个人要在地狱里面待一个大劫，就是贤劫。然后才会命终，投胎做人。
阿难尊者说：要这么久啊!
阿难尊者那个时候没有证阿罗汉，担心他的亲哥哥，那也是人之常情。
当时，阿难尊者哭哭啼啼的，又问佛祖：提婆达多从阿鼻地狱出来，会生到哪里呢?
佛祖说：会生到四天王天。
阿难尊者又问：提婆达多在四天王天死后又去哪里呢?
佛祖说：又生到三十三天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天。
阿难尊者又问：然后呢?
佛祖说：提婆达多从地狱出狱之后，生到天上，在六十劫当中不堕三涂，都在天上和人间辗转投胎，最后做人，他会出家学道，证辟支佛，辟支佛的名字叫做南无。
这下阿难尊者开心了，又问佛祖：佛祖啊，提婆达多干了很多坏事，所以下了地狱。他有什么功德，导致出狱之后六十劫都不再受苦，还修成辟支佛，名字叫做南无?
辟支佛比罗汉还要高一点，也是觉，意思是缘觉或者独觉，不过这个觉跟佛祖的觉还是有差距。
有人也会想，提婆达多做了什么呢，出狱之后就去享福，还能证辟支佛?难道因为他是佛祖的亲戚吗?当然不是这样。
佛祖告诉阿难尊者：弹指之间这么短的时间内，如果你对三宝发了善心，那这个福报也是无法譬喻的啊。何况提婆达多博学多闻， 记忆力 超群。提婆达多因为宿世恶缘，所以对佛祖起杀心。又因为宿世的善缘，最终对佛祖起了喜悦之心。因为这个缘故，出狱之后，六十劫不堕三恶道。因为他最后临死前，起了和悦之心，口中说南无二字，所以以后证辟支佛的时候，名号就叫做南无。
阿难尊者听了之后，估计是心花怒放，上前礼佛说：感谢佛祖教诲啊。
当时，大目犍连尊者说：我准备去阿鼻地狱跑一趟，对提婆达多说这个好消息，让他高兴高兴。
佛祖说：不要心急，不要打妄想，为什么呢?因为那些穷凶极恶的众生，非常难以调伏，所以才堕入阿鼻地狱。而且阿鼻地狱的罪人不能听懂人间的言语。
以前说过瞿波离的故事，诽谤舍利弗尊者和大目犍连尊者，也是下了阿鼻地狱，大目犍连尊者好心去探望他，结果这位瞿波离毫不留情，反而骂大目犍连尊者。
所以佛祖提醒大目犍连尊者，你去的话，要注意 方法 方式才行呢。
当时，大目犍连尊者说：我现在知道64种语言，我可以用合适的语言，告诉提婆达多。
估计阿鼻地狱用的语言跟我们人间用的频率是不同的。人耳只能听到20～2万赫兹的声音。
佛祖说：那你去吧。
当时，阿难尊者听到之后，欢欣雀跃，非常高兴。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
