
如何理解阿米巴组织的“分”与“合”
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阿米巴经营的“分”不是目的,分只是手段,合才是目的。
企业的经营是一个长期的过程,如不合理的分权则极容易会造成适得其反的效果,对于局部而言各方只关注短期利益,因为这样的机制仅仅是激发了被授权者短期的利益驱动,承包方的经营方针必然是难以与企业的经营方针所一致。最后的结果则是部门与部门之间的责权利的各式各样的纠纷,不仅没有解决企业本身的问题,反而形成诸侯割据的场面,增加了经营的负担。对此只会得不偿失。
正是因为企业需要可持续的发展,需要站在战略的高点规划下制定企业的经营计划,以此作为依据来开展各个部门的经营计划。
绝不能断章取义的看到阿米巴不就是分权经营,分小组织的经营方式。就一味的以分为目的,这仅仅是模仿阿米巴经营组织体系的“型”而已。

2024-10-18 广告
什么是阿米巴管理模式?答:中国式阿米巴由柏明顿管理咨询集团胡八一博士提出,以稻盛式阿米巴“经营哲学、组织划分、经营会计”为内核,结合中国国情和人文环境,丰富并拓展出“战略与组织、目标与核算、人才与激励”三大板块,以使阿米巴经营模式能在中国企...
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本回答由柏明顿提供
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阿米巴经营模式将企业划分成一个个小的“阿米巴单元”,每个阿米巴都有自己的经营会计,对成果进行独立核算、自主经营。每个阿米巴单元的领导者(即-巴长)必须以一个经营者的姿态,带领整个团队实现“销售额最大化,消耗最小化”。
实施阿米巴经营之后,实际上是一个量化分权的过程,企业的权力不再集中在老板一个人或是高层的几个人手里,而是分给了每个阿米巴巴长,甚至是分给了每位员工。于是,一些企业错误地认为,阿米巴巴长对自己小组的经营目标与方向有着全部的决定权。不可否认,阿米巴经营与联产承包有不少相似之处,例如划分自主经营体、下放一定权力让阿米巴单元获得了空前的自由…等。但任何自由都不可能是绝对的自由,都有存在的前提条件。
阿米巴组织高自由度的前提就是:阿米巴小组的任何决策都要与企业的经营理念、经营方针相一致。如果阿米巴小组的决策是与整个企业大方向相悖的,那么它已经不具备作为一个阿米巴小组的条件了。试想,如果一个企业被划分为几百个各自为政的组织,那岂不成了一帮商人在一起做生意,又如何能确保企业朝统一的方向前进?当每个阿米巴小组在获得权力之后,各阿米巴小组的巴长为了本部门成员的利益而改进核算,为了创造尽可能多的利润,肯定容易出现利己主义的倾向。为了追求自身阿米巴的最大利润,而无视他人的立场,那么公司内部的人际关系就会变得僵硬紧张。
阿米巴经营的本质告诉我们,“分”都是手段,是表象,“合”才是经营的目的。
企业的经营就和人的经营是一样的。一个企业如果完全机械化地去看待,它是没有生命的,没有人格的。如果把企业的经营比作人体的话,那么就要让人体的各个部件、各个细胞进行充分的协调,高度的统一,其首要条件是共有一个大脑。这个大脑就是我们所讲的企业的经营理念,它是基础,而各个细胞就相当于各个阿米巴小组。
要实现各个阿米巴小组高度的协调统一,其根本就是要抓住人心。不先“齐心”怎能脑筋往一处转,又谈何“协力”?如果人与人之间的联系只剩下了利益纷争,那么“利他之心”荡然无存。阿米巴小组的自由成了无条件、无原则的自由。划分后的阿米巴小组很难形成合力,完全背离了阿米巴经营“分权”是为了更好“集权”的最终目的。
实施阿米巴经营之后,实际上是一个量化分权的过程,企业的权力不再集中在老板一个人或是高层的几个人手里,而是分给了每个阿米巴巴长,甚至是分给了每位员工。于是,一些企业错误地认为,阿米巴巴长对自己小组的经营目标与方向有着全部的决定权。不可否认,阿米巴经营与联产承包有不少相似之处,例如划分自主经营体、下放一定权力让阿米巴单元获得了空前的自由…等。但任何自由都不可能是绝对的自由,都有存在的前提条件。
阿米巴组织高自由度的前提就是:阿米巴小组的任何决策都要与企业的经营理念、经营方针相一致。如果阿米巴小组的决策是与整个企业大方向相悖的,那么它已经不具备作为一个阿米巴小组的条件了。试想,如果一个企业被划分为几百个各自为政的组织,那岂不成了一帮商人在一起做生意,又如何能确保企业朝统一的方向前进?当每个阿米巴小组在获得权力之后,各阿米巴小组的巴长为了本部门成员的利益而改进核算,为了创造尽可能多的利润,肯定容易出现利己主义的倾向。为了追求自身阿米巴的最大利润,而无视他人的立场,那么公司内部的人际关系就会变得僵硬紧张。
阿米巴经营的本质告诉我们,“分”都是手段,是表象,“合”才是经营的目的。
企业的经营就和人的经营是一样的。一个企业如果完全机械化地去看待,它是没有生命的,没有人格的。如果把企业的经营比作人体的话,那么就要让人体的各个部件、各个细胞进行充分的协调,高度的统一,其首要条件是共有一个大脑。这个大脑就是我们所讲的企业的经营理念,它是基础,而各个细胞就相当于各个阿米巴小组。
要实现各个阿米巴小组高度的协调统一,其根本就是要抓住人心。不先“齐心”怎能脑筋往一处转,又谈何“协力”?如果人与人之间的联系只剩下了利益纷争,那么“利他之心”荡然无存。阿米巴小组的自由成了无条件、无原则的自由。划分后的阿米巴小组很难形成合力,完全背离了阿米巴经营“分权”是为了更好“集权”的最终目的。
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