Question

太白除了是李白的名字外还有其他的含义吗

Answer 1

为什么古代人 总是把名字分成名和字? 比如李白 字太白 苏轼苏东坡 现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。 （一）什么是名、字 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进人社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。 古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。 另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。 建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等。 开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。 （二）表字和名在意义上有何联系 古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。 还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。 这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍： 1．意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如： 屈平，字原。广平曰原，意思相同。 颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。 宰予，字子我。予，我也，意思相同。 樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。 张衡，字平子。衡、平义同。 陆游，字务观。游、观义同。 曾巩，字子固。巩、固义同。 班固，字孟坚。坚、固义同。 孟轲，字子舆。轲、舆都是车。 2．意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如： 梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。 陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。 郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。 李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。 陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。 3．意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如： 曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。 朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。 刘过，字改之。改了就不为过错。 王绩，字无功。成绩和无功正好相反。 4．意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如： 徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。 曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。 赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。 陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。 高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。 于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。 5．意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如： 李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。 杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。 杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。 丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。 雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。 （三）古时怎样称呼名和字 在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。 在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意： 第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如： 孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”。 叔梁纥（he），孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“孔”。 孟明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。 西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”。 白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”。 第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如： “鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。 （四）别号 在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。

Answer 2

tài bái 1、 [vesper;Venus]∶星名。即“金星”，又名“启明星”。俗指太白星宿，又称金星、启明、明星、长庚。 2、 [Mount Taibai]∶山名。在陕西：西当太白有鸟道。 3、县名。太白县位于陕西省西部，宝鸡市东南，因秦岭主峰太白山在境内而得名。总面积2780平方公里，耕地面积9.８万亩。全县辖５乡5镇，８9个行政村，总人口5.19万。县城驻地咀头镇，东距西安市210公里，北距宝鸡65公里，距西宝告诉公路45公里。 4、中医名词：太白，经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输（土）、原穴。在足内侧缘，当足大趾本节（第1跖趾关节）后下方赤白肉际凹陷处。布有隐神经及腓神经分支，足背静脉网，足底内侧动脉及跗内侧动脉的分支。主治胃痛，腹胀，呕吐，呃逆，肠鸣，泄泻，痢疾，便秘，脚气，痔漏等。直刺0.5-0.8寸。艾炷灸1-3壮；或艾条灸3-5分钟。 5、人物名。唐代诗人李白的字。 6、杂志名。现代文艺杂志。半月刊。陈望道主编﹐1934年 9月20日创刊﹐1935年9月5日停刊﹐共出 2卷24期﹐上海生活书店发行。 该刊以“太白”为名﹐是陈望道与鲁迅最後决定的。按照中国传统的称呼﹐太白即拂晓之前出现在东方天空的金星﹐又称启明星﹐寓意编辑《太白》﹐是在黎明前的黑暗中战斗﹐以迎接胜利的曙光。编辑委员会共12人﹐鲁迅表示他参加编务讨论﹐但不宜公开列名於编委﹐以免引起国民党当局的注意﹐影响刊物的发行。《太白》创刊後﹐印出的编委名单是11人﹕艾寒松﹑傅东华﹑郑振铎﹑朱自清﹑黎烈文﹑陈望道﹑徐调孚﹑徐懋庸﹑曹聚仁﹑叶绍钧﹑郁达夫。同时刊出了68名特约撰述人的名单﹐显示了浩大﹑广泛的撰稿者的阵容。《太白》的编刊与左翼文艺运动相配合﹐面对思想文化战线的实际情况﹐经过缜密的商讨﹐专刊杂文和小品文﹐并与当时风行的逃避现实﹐刊载“幽默”“闲适”小品文的《论语》﹑《人间世》等刊物相对垒。它设置了《短论》﹑《速写》﹑《漫谈》﹑《科学小品》﹑《读书记》﹑《风俗志》﹑《杂考》等栏目﹐还刊登漫画﹑木刻﹐体现了鲜明的进步倾向下丰富多样的特色。鲁迅﹑茅盾﹑巴金都在《太白》上发表了一些杂文和速写。为《短论》﹑《速写》﹑《漫谈》经常撰稿的还有徐懋庸﹑唐弢(风子)﹑周木斋﹑聂绀弩(耳耶)﹑叶圣陶﹑许地山(落花生)﹑洪深﹑艾芜﹑吴组缃﹑欧阳山﹑萧红(悄吟)等。《杂考》栏多载有现实意义的研究考证文章﹐作者有阿英﹑陈子展﹑曹聚仁等。《风俗志》记录介绍中国各地民间以及国外一些民族的习俗﹐同时刊登记述民间文艺活动和作品的文章﹐执笔者有黄芝冈﹑马宗融﹑蔡希陶﹑乐嗣炳﹑李辉英等。《太白》的《科学小品》栏﹐是中国现代期刊史上的首创﹐由於《太白》的提倡﹐科学小品这一新文体在中国得以确立。它的作者有周建人(克士)﹑贾祖璋﹑顾均正﹑艾思奇﹑柳湜﹑刘熏宇等。《太白》在1935年 1月(第1卷第8期)新辟《掂斤簸两》栏﹐专登匕首式的短文﹐主要针对“论语派”的言论﹐进行一针见血的批驳。直至停刊这一栏刊登的几乎全是鲁迅﹑茅盾﹑陈望道用种种化名撰写的短文。《太白》出齐第 1卷後﹐曾编辑出版了纪念特辑《小品文和漫画》(1935)﹐收58位作者关于小品文和漫画的言论﹐提倡健康﹑战斗的小品文。《太白》出版期间﹐正值大众语论争积极展开的时候﹐它也以一定篇幅发表了胡愈之﹑陈望道﹑叶籁士等的有关文章﹐并与论争相配合自第 2卷起﹐率先使用手头字(简笔字)。30年代中期﹐《太白》半月刊顺应时代和斗争的需要﹐为杂文﹑小品文的健康发展作出了贡献。 ７. [Taipai]∶经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输(原)穴。位于足内侧缘,当第一跖骨小头后下方凹陷处。主治胃痛,腹胀,吐泻,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分钟 8.跆拳道品势名 据说是由太阳运行规律变化而来的套路，由屈立势、猫足立、鹤足立加上手刀金刚防、双手下侧防、螳螂单刀防、金刚胴体防、防手刀、正拳、截拳、抄拳、和各种脚法组成，要求敏捷灵巧。 27个动作

Answer 3

太白鱼头有个典故根李白游关系 之所以取“太白鱼头”之名，也是因为与一个传说有关。相传唐代大诗人李白来歙拜访隐士许宣平，却相遇不相识，被其“门前一竿竹、便是许翁家”所迷惑，十分懊丧，正在惆怅之际，听到西干山寺庙钟声隐隐传来，便寻声前去。在五明寺，方丈特用寺旁的泉水为其解渴，李白饮后顿觉精神倍增，一鼓作气游完了西干十寺。不觉已是傍晚，腹感饥饿，见河边有一酒肆，便步入其间。酒家见来客相貌不凡、气宇宣昂，但厨中菜已用尽，只剩一个鱼头和两块豆腐，酒家感觉如以豆腐待客甚为不妥，便索性将鱼头一起放入锅中做了个鱼头炖豆腐，并摸黑到菜园里切了两颗青菜与干香菇一起做了道香菇青菜。菜上桌后，李白一见，两个菜色泽鲜艳，特别是鱼头炖豆腐只见锅内汤汁浓白，香气四溢。李白尝了一口，鲜美异常，十分满意，连心中寻觅不遇之烦恼也随之而散，遂开怀畅饮。当他眺望窗外，看见月光下练水潺潺，银盘似的月亮被流水抖碎的景致时，不禁诗兴大发，即展笺挥毫，洒墨成诗：“天台国清寺，天下称四绝。我来兴唐游，与中更无别。 卉木划断云，高峰顶参雪。槛外一条溪，几回流碎月”。一首传诵千年的佳篇就这样留下来了。后人为纪念大诗人李白的歙县之行，便将这酒肆取名为“太白楼”，一直保存至今。我们呢也就把这道菜起名作太白鱼头。

Answer 4

可以参见李白的诗《登太白峰》，前一个太白指陕西梅县东南的太白峰，后一个指太白星，加上李太白 至少三个意思 再加上这位仁兄的太白鱼 就是四个意思 对吧

Answer 5

没有了吧 要不就是太白鱼了