汉字真是仓颉创造的吗?几种汉字的起源,你相信哪一种?
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汉字的演变
关于汉字的起源,自古就有“仓颉造字”的说法,传说中仓颉是黄帝的史官,黄帝成为华夏部落联盟首领之后,与各个部落的交往日益频繁,而仓颉则发明了文字,给当时的交流、记录都带来了很大的便利。传说仓颉造字之后“天雨粟,鬼夜哭”,这说明了文字给人带来了无穷的财富,并且摆脱了愚昧。文字的产生确实是人类最伟大的发明之一,那么汉字到底是如何产生的呢?真的是仓颉一人的功劳?目前国内有这几种流传的假说,不知诸君认同哪一种?
一、仓颉造字
无人能解的“仓颉书”
这种说法从战国时期已经开始普遍流传,也许仓颉其人并非虚构,而且确实给汉字的产生起到了重要的作用。但是国史君(国史通论)在之前介绍“仓颉书”的时候也提到,庞大的文字系统绝非一人之力能够完成首创。就像即便是有汉字为基础,西夏文、契丹文、女真文等等也都经历了漫长的过程,耗费了大量的人力才形成系统。所以,仓颉也许是主持构建汉字系统的关键人物,而并不是“发明者”。
二、结绳记事
繁琐的古印加奇普
《北史·魏本纪》中说到,北魏的祖先是逐水草而居的游牧民族,他们没有文字,而是以“刻木结绳”的方法来记录或者传递信息。
奇普——到底在表达什么?
《周易》中也有“上古结绳而治”的说法。现在还有很多原始部落仍在使用结绳记事的方法,也许华夏民族诞生之初,确实曾经使用结绳记事,后来渐渐发展为文字。
三、图画记事
贾湖遗址的神秘符号
这种说法有一定的考古资料作为支撑,并且大多数文字的原始形态都是象形。目前发现最早的壁画诞生于三四万年前,中国在贾湖遗址发现了距今8000年的刻画符号,5000年前,山东龙山文化的骨刻文也许就是甲骨文的雏形。汉字的起源也许是多源头的,在各个部落不停地交流,乃至合并之后,文字也逐渐走向统一(类似于秦始皇统一文字),奴隶制社会形成之后,文字也渐渐标准化。
龙山骨刻文
之前文章中国史君(国史通论)也曾经讲过二里头遗址中的神秘字符,其实也许就是夏朝的文字。所以,很有可能汉字就是从原始的图画逐渐发展而来,并且最终殊途同归。
四、其他学说
河图洛书
《尚书序》中说上古时期的庖牺氏主宰天下,创造了八卦及文字,代替了之前的结绳记事。汉代的谶纬之书《河图》说仓颉为帝之时,有“灵龟负书”,将天书授予给他。这两种说法都有一定的神话色彩,可能也恰恰说明了古人对汉字的起源也都充满了好奇。
关于汉字的起源,自古就有“仓颉造字”的说法,传说中仓颉是黄帝的史官,黄帝成为华夏部落联盟首领之后,与各个部落的交往日益频繁,而仓颉则发明了文字,给当时的交流、记录都带来了很大的便利。传说仓颉造字之后“天雨粟,鬼夜哭”,这说明了文字给人带来了无穷的财富,并且摆脱了愚昧。文字的产生确实是人类最伟大的发明之一,那么汉字到底是如何产生的呢?真的是仓颉一人的功劳?目前国内有这几种流传的假说,不知诸君认同哪一种?
一、仓颉造字
无人能解的“仓颉书”
这种说法从战国时期已经开始普遍流传,也许仓颉其人并非虚构,而且确实给汉字的产生起到了重要的作用。但是国史君(国史通论)在之前介绍“仓颉书”的时候也提到,庞大的文字系统绝非一人之力能够完成首创。就像即便是有汉字为基础,西夏文、契丹文、女真文等等也都经历了漫长的过程,耗费了大量的人力才形成系统。所以,仓颉也许是主持构建汉字系统的关键人物,而并不是“发明者”。
二、结绳记事
繁琐的古印加奇普
《北史·魏本纪》中说到,北魏的祖先是逐水草而居的游牧民族,他们没有文字,而是以“刻木结绳”的方法来记录或者传递信息。
奇普——到底在表达什么?
《周易》中也有“上古结绳而治”的说法。现在还有很多原始部落仍在使用结绳记事的方法,也许华夏民族诞生之初,确实曾经使用结绳记事,后来渐渐发展为文字。
三、图画记事
贾湖遗址的神秘符号
这种说法有一定的考古资料作为支撑,并且大多数文字的原始形态都是象形。目前发现最早的壁画诞生于三四万年前,中国在贾湖遗址发现了距今8000年的刻画符号,5000年前,山东龙山文化的骨刻文也许就是甲骨文的雏形。汉字的起源也许是多源头的,在各个部落不停地交流,乃至合并之后,文字也逐渐走向统一(类似于秦始皇统一文字),奴隶制社会形成之后,文字也渐渐标准化。
龙山骨刻文
之前文章中国史君(国史通论)也曾经讲过二里头遗址中的神秘字符,其实也许就是夏朝的文字。所以,很有可能汉字就是从原始的图画逐渐发展而来,并且最终殊途同归。
四、其他学说
河图洛书
《尚书序》中说上古时期的庖牺氏主宰天下,创造了八卦及文字,代替了之前的结绳记事。汉代的谶纬之书《河图》说仓颉为帝之时,有“灵龟负书”,将天书授予给他。这两种说法都有一定的神话色彩,可能也恰恰说明了古人对汉字的起源也都充满了好奇。
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