大自然是什么?——
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大自然是初升的太阳,皎洁的明月,眨着眼的繁星。
大自然是峥嵘的青山,涟漪的绿水,和煦的清风。
大自然是苍苍的树林,五彩斑斓的花卉,阶前的细草。
大自然是雄健的野兽,轻灵的飞鸟,蠕动的小虫。
大自然是你的五官百骸,脏腑机构,神经系统。
总而言之,大自然是你每天睁眼所见到的景物,是我们衣、食、住、行和所接触到的一切原材料。判天地之美,析万物之理。(庄子)天主看了祂
所造的一切,认为样样都好。——《创世纪》
人一时一刻也离不开大自然,上天造的一切自然物都是为人造的,是为人享用的。除了有用之外,大自然也是美的,而且
万物各有其美,只要你睁眼看,随时随地都是绝妙的诗。而且这种美,使人永无厌足的时候。
历来的文人诗人都赞颂歌唱大自然的美好。如孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。”庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”(知北游篇)。范成大有诗说:“世界真庄严,造物极不俗”(回黄坦)。《菜根谭》上也说:“
自然造化之妙,智巧所不能及
。”西哲赫拉克里特说:“太阳每天都是新的,永远不断地更新。”居里夫人说:“我一直沉醉在世界的优美之中,我所热爱的科学,也不断增加它的远景。”
大自然的美,到处都是。法国大雕塑家罗丹说:“大自然总是美的,美到处都有的。
对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现。”印度前总理英·甘地曾说:“
我爱大自然,即在最不想去的地方也能找到怡情所在。”
大自然蘊藏着奧妙,深邃难测,千百年来,都有人解不开的谜,江淹在《遂古篇》上说:“茫茫造化,理难循兮;圣者不测,况庸伦兮。”
拉普拉斯说:“大自然表现出来的智慧,真是形形色色,变化万端。为了了解它,我们必须联合我们大家的知识和努力才行
。”
但我们赞美大自然的时候,也应当联想到它的根源——万有之源,万美之泉的天上大父。是他赏了我们这些礼物。写《乌托邦》的托马斯·莫尔说:“探索大自然,关于探索中赞美大自然,是能为天主所接受的一种礼拜形式。”伽利略在他的《世界的两大体系对话》中说:“让葡萄发芽生根吸收养料而结葡萄果,这是极智慧的大自然的工作。从这里我们就可看到无限的智慧。因此我们可作结论说:
天主的智慧是无限次的无限大。”
曾在一个刊物上见到一位教外学者自述他被下放去放羊,当他见到雨过天晴,说:“我真想对那云开日出,万道霞光顶礼膜拜,跪着说声:壮哉造物主,伟哉大自然!”
近人徐志摩在他的《落叶》中的《话》一文里对大自然有一段清新的描述,值得我们读一读。他说:“大自然是一大本绝妙的奇书,每张上都写有无穷无尽的意义,我们只要学会了研究这一大本书的方法,多少能够了解他的内容的奥义,我们的精神生活就不怕没有资养,我们理想的人格就不怕没有基础……。每天太阳从东方的地平线上升,渐渐的放光,霎时间临照四方,光满大地,这是何等的景象!夏夜的星空,张着无量数光芒闪烁的神眼,衬出浩渺无极的穹苍,这是何等的伟大景象!大海的涛声不住的在呼啸!高山和云彩变幻着。这又是何等高尚纯粹的景象!就是地上一棵极贱的花草,他在春风与艳阳摇曳着,自有一种庄严愉快的神情,无怪诗人见了,甚至內感“非涕泪所能宣”的情绪……。
但自然最大的教训,尤在“凡物各尽其性”的现象。玫瑰是玫瑰,海棠是海棠,鱼是鱼,鸟是鸟,野草是野草,各有各的特点,各有各的效用,各有各的意义。仔细观察与悉心体会的结果,不怕你不感觉万物造作之神奇,不由你不相信万物的底里是有一致的精神流贯其间,
宇宙是合理的组织,人生也无非是这大系统的一个关节。”
徐志摩是诗人,他看出大自然中的诗情画意,他更悟出“万物造作的神奇”,他又进一步推想出在它的背后,“有一致的精神流贯其间”;再往下说——可惜他打住不往下说了——那必是有一个无限智慧的造物主来设计安排它。
在大自然这部“巨著”(也可说是大画册)里包涵着无数的篇章,在每篇章里又包涵着无数的节目,在这篇篇章章里都充满着美,奇妙难言的美。美在你身边,美在你眼前,如果你不去欣赏,你就枉自作一个有灵性的动物了。
为了唤起你的灵性,为了使你生活得更快活,更有生机,更有意趣,这里摘出“大自然书”中几页、几个画片,来丰富你的生活,想来你不会拒绝的,当然这是管中窥豹,还算不得挂一漏万,因为照伽利略的说法,人的悟力对事物纵然了解了一千个命题,然而一千对无限来说,就好像是个零。大自然的美,它的奥妙是说不尽的。这里说的也不过是个小引子,引你自己去发掘,去开辟,举一反三,抛砖引玉,这就要看你的本领了。
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