Question

佛教说人一念为善就是佛,人一念为恶就是魔

佛说 一念为善一念为恶
这句话是出自佛经的哪里啊？哪本书？
这个具体出自哪本书？
我问的这一句是不是没有原文的？还是自己总结的？

拜托各位高人，帮帮忙啊~

Answer 1

很多经都有类似的话，不过楼主的不是原文，以下是《坛经》摘选

师言：‘汝等谛听，后代迷人，若识众生，即是佛性；若不识众生，万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生；只为众生迷佛，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中，一念平直，即是众生成佛。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：“心生，种种法生；心灭，种种法灭。”吾今留一偈，与汝等别，名“自性真佛偈”。后代之人，识此偈意，自见本心，自成佛道。

Answer 2

　　佛与魔就在一念之间。念没有转过来就是魔，念转过来了就是佛。若是有正知正见，都是佛。一切都是清净的、圆满的，不清净、不圆满的是自己的心。若是你觉得有什么不对、不好的地方，都是自己的问题，不要找其他的理由，不要找别的原因，不要埋怨别人，不要冤枉别人。本来是自己的问题，就不要把责任推到别人的身上。这是冤枉众生，冤枉他人。你若是有智慧，哪一个都会成就你的助缘，有许多人都在帮你消除业障、积累资粮。
　　1、比如，今天有人打你、骂你，你不但不生气，反而感恩对方，当作是消业，这就变成了一种消业的方法，消业的过程。如果你能对他发慈悲心，发愿将来成佛后要度化他，这又变成了修慈悲心、发菩提心的一个助缘。念一转，结果也改变了。他打骂你，不仅帮你消除业障，还让你积累了福德资粮和智慧资粮。
　　2、又如，你身边有一个“疯子”，若是你没跟他一样“疯”，这是你们两个的区别；若是你也跟他一样“疯”，那你就和“疯子”没有区别了。在修行的道路上，众生是愚痴颠倒的，但是你作为佛子，不能跟他们一样愚痴颠倒，不能以牙还牙，不然你和凡夫就没有区别了。大家一定要明白，学佛修行就是要改变、转变。如果你的思想、行为和凡夫一样，就不是学佛修行了。

Answer 3

出自六祖坛经．般若品第二．原文是：
”一念愚．既般若绝．一念智．即般若生”．
而不是：”一念为善就是佛．一念为恶就是魔”．这可能是误传．

Answer 4

在坛经里面，自性真佛偈 “邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂”，通俗化就是你所说的一念为善就是佛,一念为恶就是魔。

Answer 5

您可能想知道佛对人起心动念是否为恶是怎么说的吧，《地藏经》如来赞叹品第六上面说：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。