毽子里的铜钱表示的主要内容
本文是北师版语文教材四年级上册“金钱”这个主题单元中的第三篇主体课文，是作家琦君所写的一篇风格隽永的叙事散文。作者运用倒叙的的方法，回忆了几十年前一位卖山薯的老人送两块烤山薯给“我”吃，我想给老人毽子里的铜钱但他不要的事情。感受到卖山薯老人和“我”的善良，以及我们彼此的关爱。
文章首尾呼应，并通过外貌、动作、语言、神态等描写，生动刻画了一个慈祥、谦卑的老人形象，表达了“我”对老人的怀念和感激之情。
原文：
每回闻到巷子里飘来烤山薯的香味，我就会想起几十年前家乡那位卖烤山薯的老人，想起他一双黑漆漆的手，和手心里两枚亮晶晶的铜钱。
那时，我大概十岁。有一天，我在院子里踢毽子，卖烤山薯的来了，闻到那股子香喷喷的味道，好想吃啊！身边没有钱，却伸着肚子问：“老伯伯，几个铜板一个？”（那个时代，还用铜板呢，一枚银角子换三个铜板，一块银元换三百个铜板。）
老人一声不响，却笑呵呵地伸手在烘缸里取出一个小小的烤山薯，往我手里一放说：“给你吃。”我十分感激，就慢慢地剥开了皮，万分珍惜地吃起来。
隔壁的二婶走过来，她挑了几个大的烤山薯，称一称正好要十个铜板。二婶说：“算九个铜板吧，我手里只有九个。”老人说：“不行啊，我要亏本啦。”二婶说：“下回补你就是了。”她就捧着烤山薯进去了。
老人愣愣地望着她家那扇门；我呢，愣愣地望着老人。他满脸的皱纹很深很深，很不快乐的样子，我心里说不出的难过，只想代二婶给他一个铜板，但是身边真的没有钱。看看手里吃了一半的烤山薯，我结结巴巴地说：“老伯伯，我也没给钱呢。”
老人笑了，他说：“小孩子嘛，送给你吃的。”
我越发觉得心里不安，忽然想起毽子里面有两个铜钱儿。只是两个铜钱呀，怎么抵得过一个铜板呢？但我还是急急忙忙撕开毽子的包布，挖出两枚亮晶晶崭新的铜钱，递到老人手里说：“老伯伯，给您。”
他好半天才明白我的意思，马上把铜钱放回我的口袋，摸摸我的头说：“小姑娘，我怎么会拿你的钱呢？不过你的好心肠，我永远不会忘记的。”他又在烘缸里取出一个小山薯给我说：“再给你一个。”
我摇摇头不肯接。他却把烤山薯塞进我的口袋，向我笑着摆摆手，提着烘缸走了。望着他微微驼着的背脊，我心里空落落的，好像丢失了什么东西。
铜钱在口袋里丁丁当当地响着，伸手一摸，它们在烤山薯旁边，也热烘烘的。我捏着撕破的毽子，回到书房，把刚才的事告诉老师。老师仔细地听着，面露微笑。
我问老师：“二婶是不是应当把欠老伯伯的一枚铜板补给他呢？”
老师想了想说：“我想她会补给他的。小君，我倒是很高兴你舍得把毽子里的两枚铜钱剥出来给他。”
我说：“我那时心里很难过，觉得自己欠了他很多似的。”
老师说：“不要难过，你有这份心就好了。做小贩的，栉风沐雨，都是非常辛苦的。你长大以后，要格外懂得体谅他们。”
老师慈祥的声音，几十年来时常响在我耳边。卖烤山薯老人满脸的风霜、谦卑的笑容和佝偻的背影，也时常浮现在我眼前。他没有接受我的铜钱，却接纳了我的心意。他给我白吃了两个热烘烘的烤山薯，使我永远感到温暖在心中。
扩展资料
作者简介
琦君
（1917-2006），原名潘希真。当代台湾女作家、散文家。作品多以散文、儿童故事为主。1917年7月24日生于浙江温州市瓯海区瞿溪乡一个旧式家庭，14岁就读于教会中学。另外，成名作为《外婆的澎湖湾》的台湾民谣歌手潘安邦（1961-2013）是琦君的侄子。
从整篇课文来看，作者非常善于运用两种写作手法，第一是根据故事情节的发展的需要来描写人物的心理变化，以此来表现人物的品质。《毽子里的铜钱》就是通过“我”的心理变化这条主线来侧面表现老人善良、淳朴的品质。
第二：善于通过外貌描写来塑造人物的形象，比如在文中，作者通过对老人的不快乐的神态，黑漆漆的手，微驼的背的描写老表现老人生活的艰辛。
深入理解老人的言行
在学生概括老人给自己留下印象的时候，如果提到老人的外貌特点，就引导学生读一读文中相关的语句，感受老人的“栉风沐雨”，为后面的深入理解做铺垫。如果提到老人的性格特点，就随机质疑：“这位卖烤山薯的老人是不是有一点小气？”从而激活学生的思维，引导学生细致地读书、深入地思考。进而小组讨论，发表自己的观点。
老人的“小气”主要体现在对待“二婶”的态度上，通过分析“小气”的原因，引导学生联系时代背景和老人小贩的身份，体会到老人做的是小本生意，这样“少一个铜板也不行”是生活所迫。
老人的不小气，则体现在对待小作者“我”的态度上。细读描写老人两次送给“我”烤山薯的语句，引导学生抓住关键的词语，体会老人对“我”的关爱和“我”带给老人的感动。
尤其是老人的神态描写，是品读的重点。“一声不响”、“笑呵呵”，体现出老人对“我”这个小孩子的喜爱；“马上”“摸摸我的头”“永远不会忘记”，体现出老人的善良。在品词酌句的同时进行创境朗读，感受老人的那份善良。
