历史上的狄仁杰从未有过现场办案，那“神探”之名又从何而来呢？
电视剧中无论是哪一版的狄仁杰， 无一例外都被塑造成一副神探的样子 ，甚至西方国家还称狄仁杰是 东方的“福尔摩斯” 。但是 历史 上真正的狄仁杰，根本不是荧幕上那个每天跑来派去到处查案的侦探，如果非要说的话，充其量也就是个断案的法官。
狄仁杰如今名气依旧高居不下，不过同现在的神探形象相比，以前人们称赞狄仁杰的时候，无外乎是围绕着 “忠” 、 “贤” 两方面进行， 说若不是他力挽狂澜，唐朝断然不可能再延续200来年。
在流传下来的所有文献中，只要翻看狄仁杰四五十年的从政生涯，就会发现在这些文献记载里 没有一句话，提到过狄仁杰有现场查案的经历 ，最多也就是在办公室里决定一下这件案子该怎么判刑，同现代法官的职责差不多。
而之所以会选择狄仁杰来做 “福尔摩斯” 这个形象角色，是因为他在刚刚上任大理丞的第一年，就把过去积压许久的所有案宗全部审理一清，而且没有一人申诉冤情，另外和他为人处世的方式也有很大关系。
狄仁杰是一个 正义感很强 的人，面对再多艰险困阻也会迎头而上，任何违反乱纪的事情只要出现在他的眼前，无论这个人的身份多么高贵，狄仁杰也绝不退缩让步，在他眼里绝对容不下危害国家 社会 的沙子。
狄仁杰 “神探” 之名，其实是清朝不知道谁写的 《武则天四大奇案》 ，这是一本以 历史 为背景虚构的长篇公案小说， 而这里面的主角正是狄公狄仁杰。
后来荷兰人高罗佩来到中国以后，偶然间得到这本书，深深痴迷于其中的推理情节， 于是这本书经过翻译之后就被带回了西方，然后狄仁杰就有了“东方的福尔摩斯”这一称号 ，一系列以狄仁杰为原型的推理小说逐渐现世。
虽然狄仁杰不是神探，但是在现实和小说里， 两个狄仁杰都有着一个共同的特点，那就是刚强正直，绝不徇私枉法、阿谀奉迎 ，尽一切努力去维护国家法度秩序。
在唐高宗时期，左武卫大将军 权善才 在无心之下，不小心砍掉了唐太宗李世民昭陵上的柏树，唐高宗认为这是对父亲的侮辱，于是就要治权善才死罪。
但狄仁杰面对唐高宗这番任意治罪的行为，也丝毫不肯退让一步，坚持按照律法办事。 在狄仁杰的据理力争之下，唐高宗最终也只好妥协，最后权善才免去职位躲过一死。
后来狄仁杰升职了，继续他原先的一贯作风，于是朝廷上那些阿谀奉承的人就倒了霉。一日唐高宗想要修缮宫殿，就去找担任司农卿的 韦弘机 要钱，而韦弘机在十年任职期间里，也节省下不少的积蓄，全都交予高宗修建上阳宫。
狄仁杰得知后就觉得此人有问题，外面将士们正在和吐蕃浴血奋战，韦弘机却让皇上如此奢华度日，岂不是要让天下百姓因此而埋怨皇上。 正好韦弘机的家人犯了罪，于是狄仁杰就弹劾了韦弘机媚上和失察两大罪责。
高宗也明白这是狄仁杰还照顾自己的面子，于是只好准奏，先罢免了韦弘机的职位，打算等日后再将其恢复原职
还有借着高宗宠信一向为非作歹的左司郎中 王本立 ，朝廷上其他人不敢弹劾他， 但狄仁杰却不管高宗的面子，直接指责唐高宗不应该辱没王法去偏袒一个罪人。
并且狄仁杰还说 如果非要偏袒王本立也可以，就把自己流放到偏远的无人区域，让朝中文武百官引以为戒，避免日后重蹈他今天的覆辙。 最后王本立被治罪，而唐高宗和朝中百官也被狄仁杰的一身正气折服。
在《资治通鉴》中有这么一段记载，有人称赞狄公说： “天下桃李，悉在公门矣。” ，而狄仁杰则回答说： “荐贤为国，非为私人也。” 足可见狄仁杰一心为国，举荐了无数的人才佳士，才有了 “桃李满天下” 这个典故。
武则天爱惜人才的热衷程度，在唐朝三百年间里的所有君主中也是极其少见 ，狄仁杰此时不仅官复原职，而且还成为当朝宰相，为国家举荐贤才也是宰相的职责之一。
狄仁杰举荐人才更是 不避亲、不避仇、不谋私利 ，只看这个人是否能胜任这个职位，一切从国家的利益出发，可以说狄公是真正做到了唯才是举。
李楷固 原先曾参与谋反，在被俘之后，狄仁杰却认为此人能尽力于自己的职责，那也必能为国家所用，尽力于国家。 当时很多人都认为不应该招揽一个叛军降将，但武则天却采纳了狄仁杰的建议。
后来李楷固受命带兵去平定契丹叛乱，很快就传来捷报，在军队凯旋而归之后，武则天举办了庆功宴，并且封他为燕国公，赐予“武”姓。
对于其他像是狄仁杰这样爱惜名节的人来说，为了避嫌是肯定不会举荐自己的亲戚，但狄仁杰却毫不避讳，直接就推荐自己的儿子 狄光嗣 做尚书郎。
另外 霍献可 原先当开封县令时曾得罪过他，当时狄仁杰被贬期间路过开封想停留半日治病，霍献可认为不合规章制度予以拒绝。后来武则天想从御史中挑一个人来当 任中丞 ， 狄仁杰也丝毫不记仇地举荐了霍献可。
这些例子全都证明狄仁杰在举荐人才上，具有 “内举不避亲，外举不避仇” 这种 唯才是举 的作风，而他这么做也并非是为了自己的功名利禄，如果真要找一个目的出来，大概是为了能留名于青史吧。
狄仁杰在武则天执政时期可以说是受尽了恩宠 ，公元700年九月，狄仁杰不幸病逝，终年71岁，武则天 废朝三日 表示哀悼。狄公在武则天因立太子一事上为难时，更是拨乱反正，可以说是李唐江山社稷之臣，后世受到了无数人作诗称赞，杜甫诗云： “狄公执政在末年，浊河终不污清济。”
参考文献：
《旧唐书·狄仁杰传》
《神探原来是法官》郭天印
《"神探"狄仁杰的为官从政之道探析》张引、周颖
-作者-
百川， 愿作一介撰史人，笔尽中华五千年。
