秦始皇焚书坑儒焚的什么书
秦始皇三十四年，丞相李斯上疏说：“从前各诸侯相争，礼遇士人，招揽各国人才归附。现在天下太平，法令统一，百姓致力于农业和手工业生产，士人应当致力于法令的研习。”
秦始皇问他：“那么这些士人到底如何破坏我的威信，是禁好还是不禁好？”
“现在儒生们不学习今天的法令，反而去深究古老的学说，用古代法令来批评当今社会，惑乱百姓，一起攻击法令教化。新的法令一经颁布，这些乱民就各自用自己的学说来议论它，在家则心生非难，出门在街谈巷议，靠夸耀主上来获取名声，靠提出反对意见来彰显高明，带领群众制造诽谤舆论。这样的事情若不加禁止，就会损伤君主的威信，臣僚中也会出现党派和竞争。当然是禁好！”李斯回答。
秦始皇接着问：“那么具体应该如何做呢？”李斯接着说：“我请求命令史官，烧掉秦国以外的史书。只要不是博士官所掌管，收缴民间私藏的儒家和诸子百家的著作，由各郡守、郡尉集中焚毁。有敢谈论《诗》、《书》的，处死；用古代的理论批评当今社会的，族诛；胆敢隐匿包庇罪行的官吏，与犯者同罪；命令下达30天，还敢私藏以上书籍的，在脸上刺字，罚去做苦工。医药、占卜、农业方面书籍保留。”秦始皇下令照办。
李斯啰里啰嗦说了许多，中心内容只有一个，那就是应当厚今薄古，而不能以古非今，为此，他建议烧书，而且要以严厉的措施去执行。
次年，侯生、卢生互相讥讽议论秦始皇，害怕罪责难逃，于是逃走了。秦始皇知道以后，大发雷霆，说：“卢生这些人，我对他们那么尊重，赏赐也很丰厚，现在居然诽谤我！给我严加审问还在咸阳的儒生，看看还有没有人妖言惑众的。”于是让御史一一加以审讯。
儒生之间于是互相告发牵连，最后又400多名儒生获罪，都在咸阳被活埋，并通报天下，用以惩戒后人。
秦始皇“焚书坑儒”之后，其长子扶苏谏道：“如今天下初定，远方的人民未必心服。这些儒生都是学习孔子的，陛下这么严厉地惩罚他们，我怕天下百姓因此而恐惧不安。请皇上明察。”秦始皇闻谏大怒，把扶苏赶到遥远的北方边境，让他当蒙恬的监军去了。此举，导致了后来的沙丘之变。
