子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎
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子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?
——《论语•学而》
孔子说:"学习经常温习,不是很快乐吗?有从远方来的朋友,不也很高兴吗?人家不理解我,我不怨恨,不也是一个君子吗?”
之前看到的一种解释：
“前句为‘学而时习之，不亦说乎’？后句为‘人不知而不愠，不亦君子乎’？三句联在一起，意思就是：‘我的学说，要是被时人采用了，那就太高兴了。退一步说，如果没有被时人采用，可是有很多朋友赞同，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐。再退一步说，即使没有被时人采用，朋友们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也是一个有德的君子么’？
荀贞从前世到现在，从求学读书至今，从没听过这种解释，他楞了会儿，说道：“‘学而时习之’，将‘学’理解成‘学说’，将‘时’理解成‘时代’，将‘习’理解成采用。……，似也有道理，能自圆其说，成一解释。”
他琢磨了片刻，又说道：“如此一来，这三句就不是分裂的，而是连贯一气的了。……，并且这三句话是《论语》开篇之第一段，按此理解，竟是在点名《论语》一书的主旨了，‘我的学说如被时人接受，我将很高兴；如不被时人接受，我也不怨恨’，子贡曰：‘夫子温良恭俭让’，夫子也正是这样的人啊！”
——《三国之最风流》第一卷 63
——《论语•学而》
孔子说:"学习经常温习,不是很快乐吗?有从远方来的朋友,不也很高兴吗?人家不理解我,我不怨恨,不也是一个君子吗?”
之前看到的一种解释：
“前句为‘学而时习之，不亦说乎’？后句为‘人不知而不愠，不亦君子乎’？三句联在一起，意思就是：‘我的学说，要是被时人采用了，那就太高兴了。退一步说，如果没有被时人采用，可是有很多朋友赞同，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐。再退一步说，即使没有被时人采用，朋友们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也是一个有德的君子么’？
荀贞从前世到现在，从求学读书至今，从没听过这种解释，他楞了会儿，说道：“‘学而时习之’，将‘学’理解成‘学说’，将‘时’理解成‘时代’，将‘习’理解成采用。……，似也有道理，能自圆其说，成一解释。”
他琢磨了片刻，又说道：“如此一来，这三句就不是分裂的，而是连贯一气的了。……，并且这三句话是《论语》开篇之第一段，按此理解，竟是在点名《论语》一书的主旨了，‘我的学说如被时人接受，我将很高兴；如不被时人接受，我也不怨恨’，子贡曰：‘夫子温良恭俭让’，夫子也正是这样的人啊！”
——《三国之最风流》第一卷 63
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