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一 上课前:害怕考问,决定逃学
上课后:心里难过,悔恨
二 (1)因为今天是韩麦尔先生教我们的最后一课
(2)他会想,我一定要记下这美好的一切景物,再见了,我的学生们
(3)很激动,也很不自信
三 (略)
四
答:这段话包含几个方面的内涵。首先,民族语言是一个民族的标志,亡了国的人民,如果说着自己的语言,保留着自己的文化,实际上说明这个民族没有彻底灭亡,还在以自己的方式生寸着,如果一个民族完完全全丧失了自己的语言,那么,他就几乎失去了他生存的意义。
上课后:心里难过,悔恨
二 (1)因为今天是韩麦尔先生教我们的最后一课
(2)他会想,我一定要记下这美好的一切景物,再见了,我的学生们
(3)很激动,也很不自信
三 (略)
四
答:这段话包含几个方面的内涵。首先,民族语言是一个民族的标志,亡了国的人民,如果说着自己的语言,保留着自己的文化,实际上说明这个民族没有彻底灭亡,还在以自己的方式生寸着,如果一个民族完完全全丧失了自己的语言,那么,他就几乎失去了他生存的意义。
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一 上课前:害怕考问,决定逃学
上课后:心里难过,悔恨
二 (1)因为今天是韩麦尔先生教我们的最后一课
(2)他会想,我一定要记下这美好的一切景物,再见了,我的学生们
(3)很激动,也很不自信
三 (略)
四
答:这段话包含几个方面的内涵。首先,民族语言是一个民族的标志,亡了国的人民,如果说着自己的语言,保留着自己的文化,实际上说明这个民族没有彻底灭亡,还在以自己的方式生寸着,如果一个民族完完全全丧失了自己的语言,那么,他就几乎失去了他生存的意义。
上课后:心里难过,悔恨
二 (1)因为今天是韩麦尔先生教我们的最后一课
(2)他会想,我一定要记下这美好的一切景物,再见了,我的学生们
(3)很激动,也很不自信
三 (略)
四
答:这段话包含几个方面的内涵。首先,民族语言是一个民族的标志,亡了国的人民,如果说着自己的语言,保留着自己的文化,实际上说明这个民族没有彻底灭亡,还在以自己的方式生寸着,如果一个民族完完全全丧失了自己的语言,那么,他就几乎失去了他生存的意义。
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2010-04-01
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1.种上庄稼 用美德
2.无论是从表面上除去杂草,还是连根挖出杂草,都只是暂时性的,而不能彻底永久地除掉这些杂草。
3.要彻底永久地除掉这些杂草,就要把它改变成良田,种上庄稼。
4.是因为哲学家用一年时间把荒地开垦成农田并且种上谷子而形成的。
5.因为哲学家把旷野改造成农田,已用行动和事实给学生们作了回答,所以他不再赴约去口头回答了。
6.要除掉头脑中错误的、肮脏的思想,只有用正确的、美善的思想去武装。坏的习惯要用好的习惯来代替。当代成功学指出,思想指导言行,言行形成习惯,习惯养成性格,性格决定命运。可见一个人的思想思路是多么重要。
2.无论是从表面上除去杂草,还是连根挖出杂草,都只是暂时性的,而不能彻底永久地除掉这些杂草。
3.要彻底永久地除掉这些杂草,就要把它改变成良田,种上庄稼。
4.是因为哲学家用一年时间把荒地开垦成农田并且种上谷子而形成的。
5.因为哲学家把旷野改造成农田,已用行动和事实给学生们作了回答,所以他不再赴约去口头回答了。
6.要除掉头脑中错误的、肮脏的思想,只有用正确的、美善的思想去武装。坏的习惯要用好的习惯来代替。当代成功学指出,思想指导言行,言行形成习惯,习惯养成性格,性格决定命运。可见一个人的思想思路是多么重要。
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