_字五行属什么
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理,汉字,指事物的纹路、层次、规律,如事理,也指对事物的处置和反应等,如理睬。
1.物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心~。肌~。条~。事~。
2.事物的规律,是非得失的标准,根据:~由。~性。~智。~论。~喻。~解。~想。道~。~直气壮。
3.自然科学,有时特指“物理学”:~科,数~化。~疗。
4.按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:~财。~事。管~。自~。修~。总~。
5.对别人的言行作出反应:~睬。答~。
1.物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心~。肌~。条~。事~。
2.事物的规律,是非得失的标准,根据:~由。~性。~智。~论。~喻。~解。~想。道~。~直气壮。
3.自然科学,有时特指“物理学”:~科,数~化。~疗。
4.按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:~财。~事。管~。自~。修~。总~。
5.对别人的言行作出反应:~睬。答~。
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1、数字五行界定法。按汉字笔画数理五行为1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水。
缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,
如:木为4画、土为3画,依这样的逻辑简单地推算,木的五行就是火、土的五行也成火了。
中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行,显然是有些牵强附会,不合道理,有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。
2.部首偏旁五行界定法。汉字中带木旁草头的字属木,带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,
此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行,符合易学五行意义,但还是单薄了一些,因为易学之所以博大精深,她是几千年来,人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结,这一规律,不是用一个简单的单一的方法能够解释的通的,易学的深刻涵义就在于此。
缺点:按此法,不带这些偏旁的字就很难确定其五行,
比如:大、多、少、天、母、见、 长、直、方、玄、天、耳等,看来此法局限性也很强,只适合那些偏旁部首性强的字。
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