Question

无为的真正含义

Answer 1

很多人都把无为说成是不刻意去做事情，心中不追逐名和利，没有虚荣心、纯粹的就是为身边的人和国家去做事情！

无为而治，意思是不添加自己的个人行为

一切顺应趋势规律，调控！

你不知道你，所以是你，属于个人行为

当你知道你，就不是你，就是无为

其实在我看来一句话就能解释清楚，无为是按自然之德性和自然规律去做出无形之事。

无为是一种做人做事的一种方式和境界，第一：要深知大道的运行法则，直白来说就是自然规律，其二：达到天人合一的思维与心灵境界，此为自然之境。

符合这两个先决因素，才是真正的无为！至于如何运用，就看自己境界有多高了！

第一重境界：大道之源的境界！

行人道之事，就必须站在无限宏大的大道思维上看待人道之事，就如同我站在几千米海拔上的高山上，向下俯视地面的时候，下面一切物体都变成了小山小包、一览众山小，被我看得清清楚楚，能全方位看到，看到的是一个全面的整体。所以做人做事必须要站得高！

而面对人生之事，你不能只站在这个世界的思想空间维度看待这个世间之事，那样只会被困限在其中，身处同等层级的人永远难以看清同等层级事物的真相与全貌，所谓当局者迷，旁观者清，说的就是这个道理！

我们都是人，只能看到世间很有限的一面，我们都是人世间的一个入局者，身在局中，就是被这有限的身体感官和大地有限的空间、牢牢地把我们思想认知范围给限制住了！因此以人道的境界不足以解决人世间之大事！

人道之上有地道，天道，自然之大道，因此要把境界提升到自然之大道境界，这样在去看人道之内的事，就看得清清楚楚，明明白白的，自然对人世间那些事就能了如指掌，一切都掌舵在自己的心里！

因此人的思想最终要升级到大道本源之境界，有了这样高的境界，再去处理人世之事时，你胸中腹有无限良策，在处理世间那些有为之事，你就可以毫不费心费力就能轻轻松的就做到最好，这样才能真正做到无为而无不为的无形之境

第二重境界：从善如流，包容万物

在道德经中，老子就体悟到了圣人处无为之事，行不言之教，也体悟到了水的上善若水，能容纳一切，一切为我所用，面对一切都能从善如流，因势利导，包容万物为一体，就像水一样流淌得那般自然无碍，水流遇到前任何障碍物，总能自然无碍的寻找一条最佳途径穿流而下！

拥有水这样的德行，人就能跟万物自然融入一整体，跟万物同生同源，了解它们的不同性质，能随机应变、因势而变，万物即我，我即万物，这样就化小我为大我，化大我为无我的境界，无得失心，无分别心！达到这样的境界，自然而然就能向水一样自然流淌，利润万物而不争，渡己渡人！

第三重境界：以无为的心态做有为的事，用出世的心态做入世的事！

就是把无为和有为结合到一起来，称之为一阴一阳之谓道、一内一外。

什么是无为的心态？很多人都不明白，一个人如何才能把一件事情做了可得大自在，然后还可以把事情做好，这是何等境界！

当你内心明白人生就是一场修行的时候，通过人世间各种各样的事来我修炼我们自己的时候，就会带着一种观察者的角度去看待你遇到的当下所有的人和所有的事，那你就不会执着、不会纠结，不会烦恼，这就叫无为！
用这种心态去做有为的事情，人在世上就一定要做事，如果人活在这个世上不做事，就如同那朵花、它会凋谢，只有做事才能更好的绽放自己，成长自己！

这个世界分为二派人，一派人是执着于无为，一派是执着于有为，有的人觉得他在红尘当中一定要干成这件事，但他不认为做的这件事是在修行自己，他认为他是在帮助别人！

其实所有的事都是来成就你自己，帮助你自己修行的，但有一群人觉得在人世间追求的“性情名利子”、认为小人太多，坏人太多，这个不好玩，就开始隐世修行了，不与红尘为伍，这都是两个极端，人生与红尘、如何一尘不染？

何为江湖？有人的地方就有江湖，就一定有人情世故，任何人都逃不掉的，既然无法逃掉，就要明白一个真相，就是以无为的心态做有为的事，以出世的心态做入世的事！

当你明白了这个逻辑的时候你就是人生的导演，是人生的主角，可导演出你人生这场精彩绝伦的剧本！

Answer 2

意思：道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。

拼音：无为 [wú wéi]。

引证：鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“然 老子 之言亦不纯一，戒多言而时有愤辞，尚无为而仍欲治天下。”

释义：儒家主张选能任贤，以德化人，亦称为“无为”。

引证：康有为 《上清帝第二书》：“列国并立，则争雄角智，一统垂裳，则拱手无为。”参见“ 无为而治 ”。

释义：佛教语。指无因缘造作，无生住异灭四相之造作为“无为”。

用法示例：

1. 人的一生要过得有意义，不能碌碌无为。

2. 我们要有自己的理想，不能碌碌无为地浪费一生。

3. 他的一生是碌碌无为的一生。

近义词：

一、庸碌 [yōng lù]

释义：平凡而无所作为。

引证：老舍 《且说屋里》：“这个六十岁的照像证明出别的政客的庸碌无能。”

二、平凡 [píng fán]

释义：平常；普通。

引证：

冰心 《寄小读者》十七：“没有蒲公英，显不出雏菊；没有平凡，显不出超绝。” 

秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“由于它是抓住了‘伟大寓于平凡之中’这一真理的，可以说历久不磨。”

Answer 3

首先，“无为”是针对“有为”而言的，而且主要是指向君主的“无为”。君主要以“无为”的方式来成就“有为”的事业。 其次，“无为”不是“不为”, 要真正做到“无为”，首先是任人民自然发展，而不要做有悖于自然、有悖于人民的事情。老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗” ，意思是天地无所谓仁慈，任凭万物自生自灭；圣人没有效法天地，不存在仁爱之心，不干涉百姓自己的事情，让他们自作自息，自由的发展个性。若是“治大国，若烹小鲜” ，不常常翻弄，则可以长生久视了。 所以，“无为”虽然是针对“有为”而言，但并非“不为”，而是希望通过“无为”的方式来达到“有为”的效果。

Answer 4

品德高尚的人无所作为，关键是正确认识客观世界，不该做的事不能做。根据客观规律，制定了正确的治国方针。这不是个人行为的题，不要做违背自然的事情。

状态下图：

第二个词是否定副词。老子认为世间万物皆源于道，而非玄默。

对采取以人为本的态度，得意忘形，不必干预自然。

Answer 5

无为的真正含义就是不做为，没本事，无能。但无为听起来比较有内涵比较的儒雅。