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古来往之,就有对这两种做法的不同选择。在一种艰难的环境下,你为了所坚持的事业或者任务,会选择忍辱负重或者壮烈牺牲?或许,有人认为这两种选择都离我们太远,平静的生活远远达不到必须做出这么极端选择的程度。然而,当我们把这些选择的英雄之气缩小来看,他们的分歧就很有必要了。忍辱负重意指为了完成艰巨的任务,忍受屈辱,承担重任。壮烈牺牲是豪壮激烈地为正义事业舍弃生命。
于个人意义层面上,忍辱负重比壮烈牺牲更能体现英雄对理想信念的坚守。诚然,二者都是对信念坚守的表现。但壮烈牺牲将生死作为坚守程度的准绳,当用生命完成对理想信念的坚守,此时一切便走向终结,再无可能性。而忍辱负重则是超脱生死的表现,其对理想信念的坚守便远远超出生命的份量。反之,他们会选择活下去,即使是面对比死亡还要痛苦和难熬的屈辱和重任,即使是身处前路渺茫的环境里,也要为了心中的信念坚守至终。这样的坚守,不为生死所缚,不为外界所阻,不为成败所累,纯粹且积极,正是英雄所应该秉持的人生大义。
于社会意义层面上,忍辱负重比作文http://www.zuowen8.com/壮烈牺牲具有更深刻实在的社会意义。壮烈牺牲的英雄之举,能在社会上竖起精神标杆指引大众。然而,忍辱负重之人凭借其坚强隐忍、排除万难,不仅能在全社会形成精神感召,激励人们始终保持着勇敢品性,努力前行,还能以实际的作为,尽可能地为社会创造价值,真正意义上,推动社会乃至时代的向前发展。且看布鲁诺和伽利略,前者大呼日心说被教会视为异端,活活烧死,后者虽然向教会忏悔留下了污点,但是却换来了十余年生命,完成了其对现代科学最伟大的贡献,这是壮烈牺牲的布鲁诺所做不到的。
毋庸置疑,当今社会我们仍然呼唤现实英雄。但是,在生命原则至上的今天,我们需要比对社会现实,正视牺牲精神。以天津塘沽为例,我们颂扬消防员的不怕牺牲地逆行精神,但面对这样的牺牲,我们更应该反思问题根源何在,一个良好的社会不应该优先考虑付出生命去弥补制度性的缺陷。我们倡导的是面临绝境时的理性,倡导以一种不畏艰难困苦的存活方式去解决问题、去创造价值。鲁迅先生曾大声疾呼,“绝望之为虚妄,正与希望相同”,而我们的民族,正需要这种希望。
于个人意义层面上,忍辱负重比壮烈牺牲更能体现英雄对理想信念的坚守。诚然,二者都是对信念坚守的表现。但壮烈牺牲将生死作为坚守程度的准绳,当用生命完成对理想信念的坚守,此时一切便走向终结,再无可能性。而忍辱负重则是超脱生死的表现,其对理想信念的坚守便远远超出生命的份量。反之,他们会选择活下去,即使是面对比死亡还要痛苦和难熬的屈辱和重任,即使是身处前路渺茫的环境里,也要为了心中的信念坚守至终。这样的坚守,不为生死所缚,不为外界所阻,不为成败所累,纯粹且积极,正是英雄所应该秉持的人生大义。
于社会意义层面上,忍辱负重比作文http://www.zuowen8.com/壮烈牺牲具有更深刻实在的社会意义。壮烈牺牲的英雄之举,能在社会上竖起精神标杆指引大众。然而,忍辱负重之人凭借其坚强隐忍、排除万难,不仅能在全社会形成精神感召,激励人们始终保持着勇敢品性,努力前行,还能以实际的作为,尽可能地为社会创造价值,真正意义上,推动社会乃至时代的向前发展。且看布鲁诺和伽利略,前者大呼日心说被教会视为异端,活活烧死,后者虽然向教会忏悔留下了污点,但是却换来了十余年生命,完成了其对现代科学最伟大的贡献,这是壮烈牺牲的布鲁诺所做不到的。
毋庸置疑,当今社会我们仍然呼唤现实英雄。但是,在生命原则至上的今天,我们需要比对社会现实,正视牺牲精神。以天津塘沽为例,我们颂扬消防员的不怕牺牲地逆行精神,但面对这样的牺牲,我们更应该反思问题根源何在,一个良好的社会不应该优先考虑付出生命去弥补制度性的缺陷。我们倡导的是面临绝境时的理性,倡导以一种不畏艰难困苦的存活方式去解决问题、去创造价值。鲁迅先生曾大声疾呼,“绝望之为虚妄,正与希望相同”,而我们的民族,正需要这种希望。
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春秋末期,吴国(今江苏南部)的越国(今浙江北部)互相接壤,互相仇怨,经常打仗。公元前494年,吴王夫差打败越兵,越王勾践只剩下五千多兵,被围困在会嵇山。勾践对三军发布命令说:“凡是我的父老兄弟及国君的同姓同宗,有能帮助我想法打退吴国军队的人,我和他共同管理越国的政事。”随后派大夫文种到越国求和,吴王夫差终于把军队撤走了。
为了报仇复国,勾践对本国的人民说:“我不知道我国的力量不足,去和大国结下冤仇,因此害得老百姓们牺牲在荒郊野外,这是我的罪过啊,请让我改过。”于是,他埋葬在战争中牺牲的勇士,慰问那些受伤的兵士,抚养那些幸存的人,安慰那些有丧事的人家,废除那些百姓不满意的规定。他忍受了奇耻大辱,亲自去侍候吴王夫差,并派三百个士人到吴国当差,他亲自在马前给夫差开道。骄横贪婪的吴王夫差信以为真,允许越国作为吴国的属国而存在。
越王勾践在失败后忍辱负重忍辱负重,发愤图强,经过十年的卧薪尝胆,终于以弱胜强,实现了复国的心愿。这个故事被后人引以教训,并被作为题材编成各种戏剧(如《卧薪尝胆》,《胆剑篇》等),在人民中间演唱,流传,给人们以巨大的教育力量。
勾践报仇雪耻的故事选自《国语》。《国语。》是春秋时期各国史官记载的史料,全书二十一卷,分别记载了周,鲁,齐,晋,郑,楚,吴,越等八国的史实。
它具体深刻地反映了春秋时期各国政治,经济,外交上的种种情况,歌颂了符合人民愿望的英雄人物,鞭挞了那些残暴荒淫,卑鄙无耻的反动统治者,反映了当时人民的爱憎。
剧作家曹禺的着名历史剧《胆剑篇》,也是我国春秋末期吴越战争是越王勾践卧薪尝胆的故事为题材,成功塑造了古代英雄人物勾践的形象,歌颂了勾践坚韧不屈,刻苦自励,发愤图强的精神。
为了报仇复国,勾践对本国的人民说:“我不知道我国的力量不足,去和大国结下冤仇,因此害得老百姓们牺牲在荒郊野外,这是我的罪过啊,请让我改过。”于是,他埋葬在战争中牺牲的勇士,慰问那些受伤的兵士,抚养那些幸存的人,安慰那些有丧事的人家,废除那些百姓不满意的规定。他忍受了奇耻大辱,亲自去侍候吴王夫差,并派三百个士人到吴国当差,他亲自在马前给夫差开道。骄横贪婪的吴王夫差信以为真,允许越国作为吴国的属国而存在。
越王勾践在失败后忍辱负重忍辱负重,发愤图强,经过十年的卧薪尝胆,终于以弱胜强,实现了复国的心愿。这个故事被后人引以教训,并被作为题材编成各种戏剧(如《卧薪尝胆》,《胆剑篇》等),在人民中间演唱,流传,给人们以巨大的教育力量。
勾践报仇雪耻的故事选自《国语》。《国语。》是春秋时期各国史官记载的史料,全书二十一卷,分别记载了周,鲁,齐,晋,郑,楚,吴,越等八国的史实。
它具体深刻地反映了春秋时期各国政治,经济,外交上的种种情况,歌颂了符合人民愿望的英雄人物,鞭挞了那些残暴荒淫,卑鄙无耻的反动统治者,反映了当时人民的爱憎。
剧作家曹禺的着名历史剧《胆剑篇》,也是我国春秋末期吴越战争是越王勾践卧薪尝胆的故事为题材,成功塑造了古代英雄人物勾践的形象,歌颂了勾践坚韧不屈,刻苦自励,发愤图强的精神。
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公元221年,蜀主刘备不顾将军赵云等人的反对,出兵攻打东吴,以夺回被东吴袭夺的战略要地荆州,并为大意失荆州而被杀的关羽报仇。
东吴孙权派人求和,刘备拒绝。于是孙权任命陆逊为大都督,率兵迎敌。
当时,陆逊手下的将领多是孙策时代的旧臣名将,有的是王公贵族。他们骄傲自负,不大听从陆逊调遣。于是陆逊召集众将议事,手按宝剑说:“刘备天下知名,连曹操都畏惧他。现在他带兵来攻,是我们的劲敌。希望诸位将军以大局为重,同心协力,共同消灭来犯敌人,上报国恩。我虽然是个书生,但主上拜我为大都督,统率军队,我当恪尽职守。国家所以委屈诸位听从我的调遣,就是因为我还有可取之处,能够忍受委屈,负担重任的缘故。军令如山,违者要按军法处置,大家切勿违反!” 陆逊这一席话,把众将领都镇住了,从此再也不敢不听从他的命令。
最终陆逊因谋略过人,调度有方,结果大败蜀军,刘备败退白帝城。
第2篇 忍辱负重500字
“忍辱负重”这则成语的忍辱是忍受屈辱;负重是承担重任。能够忍受屈辱,承担重任。带有赞扬的意思。
这个成语来源于《三国志.吴志.陆逊传》,国家所以屈谱君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。
公元221年,蜀主刘备不顾将军赵云等人的反对,出兵攻打东吴,以夺回被东吴袭夺的战略要地荆州(今湖北江陵),并为大意失荆州而被杀的关羽报仇。东吴孙权派人求和,刘备拒绝。于是孙权任命年仅38岁的陆逊为大都督,率领5万兵马前往迎敌。
次年初,刘备的军队水陆并进,直抵夷陵(今湖北宜昌东南),在长江南岸六七百里的山地上,设置了几十处兵营,声势十分浩大。陆逊见蜀军士气高涨,又占据有利地形,便坚守阵地,不与交锋。当时,东吴的一支军队在夷道(今湖北宜昌西北)被蜀军包围,要求陆逊增援。陆逊不肯出兵,并对众将说,夷道城池坚固,粮草充足,等我的计谋实现,那里自然解围。陆逊手下的将领见主将既不攻击蜀军,又不援救夷道,以为他胆小怕战,都很气愤。众将领中有的是老将,有的是孙权的亲戚,他们不愿听从陆逊的指挥。于是陆逊召集众将议事,手按宝剑说:“刘备天下知名,连曹操都畏惧他。现在他带兵来攻,是我们的劲敌。希望诸位将军以大局为重,同心协力,共同消灭来犯敌人,上报国恩。我虽然是个书生,但主上拜我为大都督,统率军队,我当克尽职守。国家所以委屈诸位听从我的调遣,就是因为我还有可取之处,能够忍受委屈,负担重任的缘故。军令如山,违者要按军法从事,大家切勿违反!”陆逊这一席话,把众将领都镇住了,从此再也不敢不听从他的命令了。
陆逊打定主意坚守不战,时间长达七八个月。直到蜀军疲惫不堪,他利用顺风放火,取得了最后胜利。刘备逃归白帝城,不久病死。
东吴孙权派人求和,刘备拒绝。于是孙权任命陆逊为大都督,率兵迎敌。
当时,陆逊手下的将领多是孙策时代的旧臣名将,有的是王公贵族。他们骄傲自负,不大听从陆逊调遣。于是陆逊召集众将议事,手按宝剑说:“刘备天下知名,连曹操都畏惧他。现在他带兵来攻,是我们的劲敌。希望诸位将军以大局为重,同心协力,共同消灭来犯敌人,上报国恩。我虽然是个书生,但主上拜我为大都督,统率军队,我当恪尽职守。国家所以委屈诸位听从我的调遣,就是因为我还有可取之处,能够忍受委屈,负担重任的缘故。军令如山,违者要按军法处置,大家切勿违反!” 陆逊这一席话,把众将领都镇住了,从此再也不敢不听从他的命令。
最终陆逊因谋略过人,调度有方,结果大败蜀军,刘备败退白帝城。
第2篇 忍辱负重500字
“忍辱负重”这则成语的忍辱是忍受屈辱;负重是承担重任。能够忍受屈辱,承担重任。带有赞扬的意思。
这个成语来源于《三国志.吴志.陆逊传》,国家所以屈谱君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。
公元221年,蜀主刘备不顾将军赵云等人的反对,出兵攻打东吴,以夺回被东吴袭夺的战略要地荆州(今湖北江陵),并为大意失荆州而被杀的关羽报仇。东吴孙权派人求和,刘备拒绝。于是孙权任命年仅38岁的陆逊为大都督,率领5万兵马前往迎敌。
次年初,刘备的军队水陆并进,直抵夷陵(今湖北宜昌东南),在长江南岸六七百里的山地上,设置了几十处兵营,声势十分浩大。陆逊见蜀军士气高涨,又占据有利地形,便坚守阵地,不与交锋。当时,东吴的一支军队在夷道(今湖北宜昌西北)被蜀军包围,要求陆逊增援。陆逊不肯出兵,并对众将说,夷道城池坚固,粮草充足,等我的计谋实现,那里自然解围。陆逊手下的将领见主将既不攻击蜀军,又不援救夷道,以为他胆小怕战,都很气愤。众将领中有的是老将,有的是孙权的亲戚,他们不愿听从陆逊的指挥。于是陆逊召集众将议事,手按宝剑说:“刘备天下知名,连曹操都畏惧他。现在他带兵来攻,是我们的劲敌。希望诸位将军以大局为重,同心协力,共同消灭来犯敌人,上报国恩。我虽然是个书生,但主上拜我为大都督,统率军队,我当克尽职守。国家所以委屈诸位听从我的调遣,就是因为我还有可取之处,能够忍受委屈,负担重任的缘故。军令如山,违者要按军法从事,大家切勿违反!”陆逊这一席话,把众将领都镇住了,从此再也不敢不听从他的命令了。
陆逊打定主意坚守不战,时间长达七八个月。直到蜀军疲惫不堪,他利用顺风放火,取得了最后胜利。刘备逃归白帝城,不久病死。
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