查一下自己前世是什么人,怎么样查自己三世因果
提起查一下自己前世是什么人,大家都知道,有人问怎么样查自己,另外,还有人想问怎么查自己的前世今生 生病是因为前世造吗 前世,你知道这是怎么回事?其实如何知道自己的前生今世,,,下面就一起来看看怎么样查自己,希望能够帮助到大家!
查一下自己前世是什么人
1、查一下自己前世是什么人:怎么样查自己
过去世已经过去,未来世还没有来。过去世、未来世没有是看不到的!我们能看到的是今世。明白了今世,也可以晓得。经云“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是”。你今生享福,前世一定造了;今生受苦,前世一定造了。同样道理,你今生是行善、还是?就能明白,来世的命运了!可见,命运是自己造的,并不是上天安排的。
2、查一下自己前世是什么人:怎么查自己的前世今生 生病是因为前世造吗 前世
怎么知道自己有前世今生:
有前世与今生。
如何知道自己的前生今世,,
这在十二因缘中讲得很清楚,你可以查看十二因缘的词条,就能明白其中的道理。
简单的说说十二因缘。
其实十二因缘概括起来就是惑、业、苦。
惑就是无明、爱与取,叫做发业润生烦恼。总之,惑就是迷惑与烦恼。在惑的作用下,有情会发起身口意业,也就是造业。既然造业,就要有。也就是善有善报,恶有。但是并不是我们今生所做的所有的业在今生都会产生,事实上大多数业在今生是得不到的,那么怎么办呢?总不能有人作了恶就不受惩罚吧。因此就必须有来世,让来世的你去承担你过去世所作的业。这就是有前世今生的原理。
关于的宇宙人生真相,其实从古至今人们一直在探索。因为人有了生,就会有死,有了生死,大家就要思考生死是怎么来的,生从何来,死往何去,甚至要思考能不能够了脱生死,不生不死,这些问题。这些问题可以说在历史上已经探讨几千年了,在中外的这些、文化、里面,有着丰富的答案。例如我们中国的孔子,他在注解《》当中,就给我们讲到“精气为物,游为变”。游讲的就是人出生、以前那种状况,精气是指父母所生,以后的那种状况。虽然孔子他老人家说,“未知生,焉知死”,所以他对生的道理讲述得很多,不过死的道理讲述得很少。但是他也给我们略略提到,其实人死了之后,还是有生命的存在。
3、查一下自己前世是什么人:如何知道自己的前生今世,,
在经典里面告诉我们,十的,的是界,最下面的是,心想固然是非常的繁杂,但是无边的妄想、念头,哪一个最重要?在一切妄念当中,我们要找到个妄念。个因素,告诉我们,我们从下面说起。个业因是恚、嫉妒,嫉妒、恚心重,决定别人的善事,自私自利的念头非常坚固,这种心想就造成这个境界。从哪里来的?从心想生。谁的心想生?自己的心想生,与别人不相干。个人造业,个人受报,任何人都不能够代替,这个大道理我们学总得要首先搞清楚,我们才知道自己决定可以得救。为什么?我不造这个,我不起这个念头。
个业因是贪心,贪而无厌。其实哪一道十都具足,但是十恶里头偏重在哪一条,就用这个来说个业因,所以贪心变饿。有人学,世间法放下了,贪爱,他到哪里去?还是堕。贪心堕饿,决定不是说我把贪的对象换一换,我不贪世法了,我贪,不管你世法,你的贪心没有变。所以在《》上劝导我们:「法尚应舍,何况」,都不可以贪。是教我们明理、教我们觉悟就好,不能在里起贪心,世出世间法起贪心都是在,这个要懂得。道是愚痴。什么叫愚痴?没有智慧,颠倒黑白,没有能力辨别正,没有能力辨别真假,甚至于没有能力辨别、是非、利害,极容易听信谣言,心里犹豫不决,这是道,愚痴。这是三。
三上来还有一个道。其实《》上讲得很清楚,除了里头没有,其他的四道里头都有,饿、、、,这里头都有。在哪一道,就随这一道的名称,就不再建立,于是经上常讲「五趣」,就是这个意思。如果把算一道,通常都把天算一道,这就在人的上面。个业因是什么?跟我们讲的十善,人十善才能得人身。所以常讲「人身难得而易失」,这个话我们听听想想也不无道理,我们现在人身得到了,可是下一生能不能得人身?仔细去想想看,我们做得怎么样?十善怎么样?如果十善自己想想,不及格、不够水平,来生人身就得不到。想想自己痴慢跟十善对比一下,如果我们十善确实超过痴的念头,那恭喜你,来生还能得人身。假如你十善跟痴一比是不及痴,痴的意念很重,十善很薄弱,来生决定堕,这是给我们的警告:「人身难得而易失」。
要修上品十善、四心。四心是「喜舍」,我们想想有没有?然后想想天上我有没有分?新加坡的许哲常说,她非常有自信,在日常生活当中你看看她的信心,「老天爷会我」,死了以后决定,前途一片光明,一丝毫的怀疑都没有。现在她念,她求生,我们知道她决定。怎么知道?她痴确实没有了、断掉了,十善、四心她具足,念哪有不的道理!这是我们的榜样,是我们的典型。人家何以做得到,我们为什么做不到?我们的障碍究竟在什么地方,要把障碍找出来,把这些障碍消除,我们也能做到。
再往上面去,这当中道也说一说,也是修十善,也修四心,为什么会变成?好胜的心没放下,样样都是要走在别人前面,门上一炷香,也决定他要上头一炷香,第二炷香他都不甘心,这叫,在,做好事也都好胜,这是道的业因。所以好胜、好斗,好跟别人争胜,在天上常常跟天帝斗争,在人间也喜欢跟别人斗争,在哪一道他都喜欢斗争。他有,是过去、修善、积德。如果他能够谦虚、能够退让,这个人决定是道,就不是道了。
概略的介绍一下,心想不同。往上去,声闻是四谛心,辟支是十二因缘心,是心,诸是平等心。这是把十个因素告诉我们,我们到晚想什么?所以自己冷静思惟,就知道自己要往哪一道去,清清楚楚、明明白白,这个事情哪里需要问人?真正明白之后,古劝导我们「自求多福」,这是任何人都帮不上忙的,诸怎么都帮不上忙,的只能把这些事实真相告诉我们,至于受什么样的,都是自己去抉择。
文恭摘录自十(第十一集)
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