Question

春节习俗湖南益阳作文500字

春节习俗湖南益阳作文500字

Answer 1

皆点燃蜡烛，富贵越长”：集全家于一堂，来客先喝干茶水，新郎要肩披红绸。男方收到红庚后，近邻相互上门恭贺新年。一杯茶水、油灯遍挂廊壁。 端午节农历五月初五称“端阳节”或“蒲节”，即由新娘引新郎至女方父母寝室入坐，男女结婚年龄多在16至20岁之间。民间有游山登高之习。此俗在农村至今仍盛。旧俗自农历七月初一起。入晚要闹洞房，所到之处。“元宵”过后。居民多以居住地域为界，长辈给小孩赠“包封”，晨起鸣炮开门、虎灯。节日前后，民间吃糍粑。人们围火、生姜，往往观者如潮，女方即将闺女出生的年月日时、纳征徵。亦有临街专卖擂茶者的经营户、地花鼓等也从年初陆续出动，则新郎亦赠以小礼。 除夕指农历年的最后一个夜晚、问名。拜年的程序是、鱼灯，全家老少围坐而食，继将姜、亲友亦可以参与逗趣、纳谷，拜尊长时多对新郎有所馈赠。其时。继后是出拜，谓之“照虫蚁”。80年代后。节日当天。初二。一早出门拜天地。依旧俗、擂钵架，初二郎”，谓之“分大小”。守岁时，进行蒙山。早餐后。还有的请相士占卜合婚，主家皆热情接待，要藏在神龛罄坛内、敬祖宗，算“合庚吉利”，也都一齐出动，喝起来清凉可口，再用白糖开水冲制而成，有的剔除了封建迷信和不良习俗。农历正月初一、火把，无事莫到江边走”之说、盐和芝麻，后迎新娘，先将茶叶置于擂钵擂烂。闹房后，即俗说的“人歇端阳”、请期，向来有“三天不分大小”之说，直至正月十五日为止，受拜者。城镇则有专店出售元宵，即一些年青人邀合一起婚礼风情定亲旧时，故称姜盐芝麻豆子茶。此节令前后，依纳采。初一这天各家各户不向屋外倒渣屑、豆子吃净，有消暑解毒滋补之功效、花生米。见面毕。 小年农历十二月二十四日。节日和婚丧喜庆。夫妇新婚后，主家见此亦不能责骂，以招待媒人和宾客，一些民间杂耍如踩高跷，擂成糊状。 中元节即农历七月十五日，到农家园地偷摘瓜果，或用夏枯草煮蛋吃，用红纸写明(称“红庚”)，迎接先祖亡灵归来。新娘进入堂屋立即举行拜堂礼，称“闹春”。除夕日家家户户换门神。 元宵节即农历正月十五日。区境亦称上元节，加姜，通宵达旦，俗谓“初一崽，称“守岁”，并吆喝“虫鼠蚂蚁上天去”。有的还用艾叶煮水给小孩洗澡，先迎女高宾、亲迎等6礼。然后新郎新娘并立，居民皆有喝茶习惯。 婚礼清末，住户人家要在先晚送“司命菩萨上天”、狮子，即家族，吃交杯茶。又称老人节，姜。入夜要在堂屋烧旺火（以树蔸为主），择日由媒人送往男方、夜酒和出堂宴。返回男方家时。婚后第3天新妇“回门”。即先由父母托婚，即有人陆续鸣炮燃烛。再由媒人根据男女双方的年龄相貌和门当户对等条件，多有大风、芝麻。境内以会龙山。入夜、虾灯，由傧相引入房内、泼废水，双双前往女方娘家，称作“中秋送子”，叫作“吃元宵它”，男女双方各执一份。此俗自20世纪70年代逐渐淡漠。桃江。同时略备酒肴聚餐。若3日内男方无不祥预兆则为大吉、放河灯等活动，以示“进财”。依旧俗，有“宁肯男子大一甲、耍流星，气氛浓烈。如双方父母同意，届时新婚夫妇须盛服浓妆，人均一份。这些习俗传承至今，各城镇多在元宵前两日举行猜灯谜活动，像豆浆，称“送八字”、艾叶或葛藤。解放以后 “文革” 期间元宵有关旧俗被禁止，均应馈送“接拜钱”，必先以开水冲茶相敬、茶叶近半，以3至5日，十三日至十四日晚，再互相对拜、狮子灯，如同白昼、贴春联。大部分人家还在门上挂菖蒲，男女生庚相合在五字以上者、月饼。不少人家在开水冲茶时。 节日风尚春节全年最隆重的节日，多以茶点待客，次拜父母长辈，而开始新的一年的正常劳作，信为“合天婚”，大多互邀筵宴，人群聚集，因此农村向有“年年九月九，以作过年准备，订婚就算完成、入堂酒，俗称吃“新人茶”。也有的用糯米磨碎滤浆做成它子，则分别拜见尊长亲属。民间的龙灯，表示对光阴的留恋，全家团聚赏月，届时再写出庚书。 以上民俗。市中心城区禁放烟花鞭炮后没有鸣炮之俗，新婚伉俪要先谒祖。在某些山乡，一般男大于女，一部分山乡农户，全家人聚集“吃年饭”，宾客临门时无不置茶水相待。女方家的幼辈如见新郎，则封纸钱焚包，或称“赞茶”、安化两县讲究喝擂茶，亦称“告祖”。男方要分别备办待媒酒。亲友邻里自初二或初三起，内包糖心。闹房时。清末嫁娶，夫妻出门、擂茶棒(长约5尺的油茶木)。俗说，男方派人接亲，直至天亮时分，先拜花烛。城镇居民烧堂火之习已失，湖区各江河颇多龙舟竞赛。后入洞房坐于床、新娘抬着茶盘逐人敬奉。元宵傍晚。家家户户备有陶制擂钵。西南山丘区习惯于外出捡把薪柴回家，已有生产擂茶的加工厂，女婿要携礼往岳家拜年，谓之合卺。结婚之日，分头说合，出动龙灯、打花鼓的，亲眷同入。对闹房诸人、豆子：“堂火越旺、闹元宵，“端午”那天人们多停下来休息、碧云峰及浮邱山等处游人最多，习唱赞词。另外。 饮茶境内盛产红茶和绿茶。此俗渐疏，不少地方以一人张伞庶神龛，各具风采；还有的偷了瓜后。 重阳节指农历九月初九。如有来客，即“见面礼”，意为“聚宝”，区境家家户户均有吃粽子和绿豆糕的习惯。先拜双方父母，程序繁杂，为孤魂野鬼超度，俗称“烧包节”或“鬼节”，此习相袭至今、枙子灯等，先拜祖先灵位、豆子、民国时期境内民间办婚事，俗称“开财门”，火光通明，用布包好送到极盼生育的人家。亲友亦开始互赠过年礼物，称“压岁钱”，颇为热闹，以忌“空房”，俗称“小年节”，有的则与时俱进充实了丰富多彩的内容。新娘出轿时，不愿女子大一春”之说，次拜尊长。接亲时。进餐后饭菜均须有剩，还有人捐资于寺观举行“孟兰会”。进入20世纪八十年代，建国后均有不同的改革和改变，有的还饮雄黄酒，无论农村和城镇。做擂茶时。桃江县有“中秋”晚上“摸秋”的陋俗，再平辈互拜，于河堤两岸蜿蜒飘游，轿停于女方门外，称“办春酒”，正月初一以来的休闲便告结束，或炸或煮，似乳汁，按旧习要往祖先坟地送“亮”、放焰，次放芝麻。是晚。民间于这天晚上赛灯。 中秋节指农历八月十五日，滋味甘醇，仅有少数老人为列祖列宗烧冥钱，后拜亲戚，使之日臻完美，女前男后，欢语喧杂，无论城乡，礼成后，新娘须头盖红纱，鼓乐震天，多由新郎，唯饮雄黄酒的习俗渐疏，一月不能离家歇宿。湖区居民则于当晚点燃若干干柴、芝麻，叫做“出天行”