Question

"朋友"一词是怎么来得

Answer 1

分类: 烦恼 >> 交友技巧
解析:

朋友这个词，在我们的汉语中早就有了。但是，古人说的“朋友”和我们现在说的朋友不大一样。我们现在说的“朋友”这两个字说的是一个概念，是指互相有交情的人、互相友好的人。而在《易》经和《论语》那个时代，一般的名词是很少用两个字来表达的。“朋友”这两个字，是两个概念。按照古人的解释，“同门曰朋，同志曰友”，“同门”，是在同一个老师门下学习的人，所以，“朋”就是我们现在所说的同学；所谓“同志”，当然不是我们现在所说的“革命同志”，而是指志趣相投，能合得来的人，所以这个“友”，就是我们现在的“朋友”的概念。也就是说，《易》经上和《论语》里说的“朋友”，相当于我们现在说的“同学和朋友”这两个意思。

现在我们把古人说的“友”称之为“朋友”，多加了一个“朋”字，是不是多余呢？不是。这个朋字加得很有必要。它使朋友这个概念更加明确了。

4

如果说，“友”字所表达的是“朋友”这个概念的内涵，那么我们现在在“友”字前面所加的一个“朋”字，是进一步对“朋友”这个词汇的外延的限制和明确。现在我们所说的“朋友”与古人说的“友”，尽管意思差不多，但是，表达更加准确，这是语言的一个进步。

朋友这两个字，如果说“友”字讲的是什么是朋友，那么“朋”字就是在告诉我们，在怎样的情况下人们才能成为朋友。或者说是在什么情况下人们不容易成为朋友。

成为朋友的外在要素中，最重要的是地位。地位不同的人很难成为朋友。

最典型的例子是《三国演义》中的“桃园结义”。在结义的当初，刘、关、张三个人的地位是相当的，所以那时他们之间的关系是朋友，是友情。到后来，地位变了，关系也就变了。他们之间的“义”，在初期是朋友之间的“情义”，到后来，转变成了对事业、对社会、对国家的职守。关云长熟读《春秋》，明白这其中的礼数，所以能够自觉地完成自己的角色的转变。张翼德鲁莽，不懂得这一点，所以他就常常闹情绪。

即使是在枪林弹雨中的结下的生死之交，地位不同，关系也不尽相同。“亲密战友”不是什么人之间都可以乱叫的。军官之于士兵，上级之于下级，只能是“老首长”、“老上级”。倒过来，再铁的关系，也是“老部下”。不要以为这是一个简单的道理，其实有很多大人物并不懂的这一点，比如林彪。

地位高的人，对地位低的人，不能太亲近，如果象朋友之间那样讲情分，那就不是“友情”，而是“宠爱”。这是大忌，犯大忌是要坏大事的。唐明皇时代，就是“宠臣”和“宠妃”导致了安史之乱。

所以，地位高的人，很少有朋友，这叫“高处不胜寒”，而没有朋友没有友情的人生是孤独的，是痛苦的，因而也是不幸的。

地位低的人也不要企图和地位高的人交朋友，这叫“谄上”，或曰“献媚”，会引起对方的怀疑，也会导致嫉妒，后果往往是很危险的。

这里所说的地位，不仅是指金钱和权利所决定的社会地位，而且是指普遍的社会角色关系。比如在家庭中，为人父母者如果企图和子女以朋友来相处，实际是做不到的，也是很错误的。因为两者之间不是处在同等的地位，考虑问题的角度很难一致，志趣爱好很难相同，而这些都是成为朋友的前提，前提没有了，说是朋友，其实只能是自欺欺人。

家庭是社会的细胞，维系家庭和睦与和社会秩序的不是友情，而是道德、责任、规矩、法律。

5

构成“朋友”的这两个字，并不是对等的。核心是“友”，是友情、友爱，是古人说的“同志”（而不是现在仅仅是当做“同事”理解的“同志”）。

“朋友”这个词，抽去了“友”这个核心的概念，意思就变了。

比如“朋比”，这是指一群人彼此勾结集党营私，谓之：“朋比为奸”

当然，我们说的“朋友”的“友”不是指字面的意义，而是指它的实质的内涵。

比如说，请朋友吃饭，如果互相之间没有可以促膝交谈的友情而只是推杯换盏的饭局，那样的朋友充其量只是酒肉朋友而已。

再比如，生意场上的所谓朋友，因为联系着各方的纽带不是情义，而是利益，这样的朋友仅仅是一个称呼而已，所以法律规定，一起办公司的各方的在正式的文件中，只能称为“合伙人”、“股东”，不允许写“朋友”。如果是朋友，是说不清楚的，别人欠了你钱，是可以不还的，因为是朋友嘛！

说到这里，给各位朋友的尊告是，如果你认为谁是你的朋友，而你又不想失去他这个朋友，那就千万不要和他作生意！