孔子的弟子颜回和子贡以及曾参等人的资料简介
孔子的弟子颜回和子贡以及曾参等人的资料简介孔子的一生先后教育过三千名弟子，但是最有名的弟子只有72名。这72名弟子最有名的当属颜回、子 贡、曾参。然而众多网友多孔子的弟子颜回、子贡、曾参等人的资料并不了解。下文中将详细介 绍孔子弟子的资料简介。颜回：春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，孔子最满足弟子。 《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他失常尊敬老师，对孔子无事不 从无言不悦。颜渊以德行着称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违背、仁”（ 《雍也》 ） 。意外早死。自汉 代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为 “先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复 圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。仲由字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子满足学生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟从孔子周游列国，深 得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。
孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，下一 任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年） ，孔俚的妈妈伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑 卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽 裂，严肃喝斥道：“正人死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。子贡姓端木，名赐，字子贡，卫国人（今河南浚县人） ，曾任鲁、卫两国之相，是孔门七十二贤中最有作为者，且列言语科之优秀者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人，被后世奉为 “儒商开山祖师”。 孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞 子贡简介 ，善于雄辩，且有干济才，就事灵通。 他还善于经商之道，从前经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记· 仲 尼弟子列传》 ， 对子贡这自个物所费笔墨最多， 其列传就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。 这个表象说明，在司马迁眼里，子贡是个极不寻常的人物。咱们循着司马迁的这个思路，再细细阅览《论语》等书，便可 看出子贡这自个物非同寻常。 他的影响之大、效果之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优秀，文明修养丰富，政治、外交才华 杰出，理财经商才干高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。
言偃春秋时孔子仅有的南边弟子。字子游，又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。谦善好学，拿手文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦 歌之声，深得孔子赏识。 后学成南归，从游弟子许多，被誉为传达东南文明第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及 先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员，由其后嗣世袭。言偃对吴地文明的昌盛作出了很大奉献。曾点孔门七十二贤之一：曾点 字子皙，亦称曾皙，春秋时期鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武村)人。生卒年月不详。曾参之父,孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜路、孟子 之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。 《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈自个志向时，他“铿”然一声，间断鼓瑟，说暮春时节， 换上春装，和五六位情投意合的成年人， 带上六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后歌 唱回来。 孔子听后大加赏识，喟然叹曰：你和我想的相同！鲁国大夫季 武子死，曾点吊唁“倚其门而歌”，被称 为鲁之狂士。739年（唐开元二十七年）追封“ 宿伯”。1009年（宋大中祥符二年）加封“莱芜侯”。
1530 年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故乡南武城。曾参字子舆，春秋末鲁国南武城 （今平邑）人。我们尊称为曾子。孔子弟子。曾点之子，乐道养亲，曾仕为小吏，以孝着称。以为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，建议"慎终（稳重地处置父母的凶事） 子贡简介 ，追远（虔诚地回想祖先） ，民德归厚 ”，“犯而不校（计较）”，矢志 不懈地实习孔 子学说。 相传着有《孝经》和《大学》 。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。 《汉书· 艺文 志》着录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注 释》 。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。
