在古代,人们在纳吉议婚的时候,男方备礼去女方家求亲,送的是雁,取其阴阳且贞洁之意

在古代,人们在纳吉议婚的时候,男方备礼去女方家求亲,送的是雁,取其阴阳且贞洁之意。这句话是对是错?... 在古代,人们在纳吉议婚的时候,男方备礼去女方家求亲,送的是雁,取其阴阳且贞洁之意。这句话是对是错? 展开
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亦水凝寒
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  纳采 纳采即议婚,男方遣使上女家求婚。采用雁作为贽见礼物。 以雁为礼有
  基本对的

  雁有三种象征意义:

  1. 雁为候鸟,秋天往南飞,春天北归,来去有时,从不失时节,所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。
  2. 雁为随阳之物,大雁行止有序,雁群在迁徙飞行时成行成列,领头的是强壮之雁,而幼及弱者追随其后,从不逾越。将这个原则用于嫁娶,长幼循序而行,不越序成婚。
  3. 雁雌雄一配而终,象征忠贞和白头偕老
  (后来有所发展,也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的)

  纳采 --->问名 ---> 纳吉---> 纳征---> 请期--->亲迎,前后共 6 种礼节。
  【纳采】
  采纳、采择的意思。是古时婚礼之首。男方属意女方,便会请媒人做媒[提亲]。古代[提亲]的礼物用[雁],取大雁随阳之鸟,随时南北,代表妇人从天不失时,不失节,不相跨越,从一而终。除了【纳征】一个环节,其余都要用‘雁’。
  【问名】
  询问女方父母的姓名,以及女方的生日时辰。女方家长接纳提亲后,会将女方的出生年、月、日、时四条信息(每条两字,总计生辰八字)交给媒人,媒人会将准新娘的八字、姓名、籍贯及三代资料等写在红纸上(称为"庚贴")交给男家以占卜吉凶,目的在于占卜其婚姻是否适宜,亦即 *夹八字*。
  【纳吉】
  男家根据男女二人生辰八字确定婚姻吉祥之后,告知女家。又称[过文定]。男家会在祖庙灵位前卜问,或者请算命先生根据男女双方的年庚八字推算双方是否互相配合,以决定这婚事是否吉利。如果男女双方年庚八字无相冲相克,便可带备薄礼到女家,奉上【聘书】,告知女家议婚可以进行并商量订亲条件。有人称这种仪式叫[小定]。
  【纳征】
  征,成的意思;先接纳聘礼,而后婚成。又称过大礼。此举代表了男方对女方的爱护与尊敬,过大礼一般在大婚前一个月至两周进行,男女双方家长洽商妥了婚事的一切条件,男家会依照议定的条件送聘礼(俗称‘定礼’或‘茶礼’)到女家,当日男家会请两位女性亲戚(她们必须是全福之人,也就是既有丈夫、儿女,而且公婆、父母都还健在。因为其有妇德,自然也遇不到无德无福之夫君,故上能安利父母公婆,下能养育儿女双全。反之,如果能找到这样家庭上下安详和睦的人,她也自然是吉祥有德之人。)会同媒人,带备聘礼到女方家中。点收大礼的工作一定要由女家长辈代办。男家备礼金和礼物送到女家,作为订亲仪式。聘礼数量均用偶数,即取成双成对之意。男家聘礼送到后,男家的女宾会打开礼盒挑选几件金饰(戒指、耳环、项链之类)为新娘戴上,边说吉祥话,之后大家互相祝贺道喜,过大礼的仪式便算完成。
  【请期】
  男家挑选成亲的黄道吉日,请问并告知女家做好准备。亦即[择日]。挑选吉日良辰,便于安排筹措,以及婚事顺利。 商量请问女家,表示不敢自专。如非例外情况,女家一般也会听取男家的择定,以示阴从于阳。也或者男家会提前挑选两三个黄道吉日,让女家看方便选择。
  在古代,以上 5 个环节都是主人在祖庙灵位前告知祖先,并且都是在门外拜迎对方客人等等,都是存心郑重敬慎之意。
  【亲迎】
  到了吉日,男方父亲命新郎儿子到女家迎接新娘。阳倡而后阴随,所以是新郎先动身。新郎没到之前,新娘不可以先有动作,导致阴阳紊乱。新娘静静听父母训诫交代之类的叮嘱。新娘父亲在告知祖先之后,在大门外迎接新郎,新郎拜见之后带着‘大雁’揖让升堂,再拜的时候把‘大雁’放到茶几上,表示亲受于父母。从堂上降出的时候,新娘由大妗姐(能以妇道教人者)带出来交给新娘的父亲,再由父亲把新娘交给新郎,新娘在全福的大妗姐或未婚贞洁的伴娘搀扶下跟随着新郎,新娘上轿或车的时候,新郎掀起轿帘或打开车门,并授之以绥,新郎御新娘车轮三周,然后先回到家门迎接。新娘到了家门口,新郎掀起轿帘,揖新娘一起进入家门,同食共饮(‘共牢而食,合卺[jin3]而酳[yin4]’。现在演化成交杯酒),表示从此以后夫妻合体相亲,尊卑荣辱一起。
  礼郊特牲云:“婚礼不贺,人之序也”。又曾子问云:“娶妇之家,三日不举药,思嗣亲也”。
  序之义,嗣亲之义,今人忘之久矣,故婚礼无不贺者,无不举乐者。
  [妇盥馈]
  盥手洗盏以奉食,故曰盥馈。第二天早上,新娘沐浴,等待天明的时候,新娘先给舅姑(新郎父母)奉食,妇道既成,成以孝养。此随身饭所由来也。
  [舅姑飨妇]
  妇盥馈后,载舅姑共飨妇以一献之礼;(舅姑先降自西阶,妇降自阼阶。夫阼阶,古宫室制之东阶,说文所谓主阶也。礼,宾先行,主人从之;今舅姑先降自西阶,妇从其后,降自主阶,是舅姑为宾,新妇为主)象征以旧日家主之位,将传于其新妇也。人事有代谢,往来成古今。
  《春秋左传》公子‘翬’为鲁桓公如齐逆女,必系有大故或疾病。娶妻本来是吉利的事情,不行亲迎,而与有大故或疾病之人同例,这样不吉祥。
  以上是‘六礼’。以下是其中细节。
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