缅甸为什么有地方武装
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缅甸自古就是一个多民族的国家。缅族长期居于主体地位,在十一世纪到十九世纪期间建立了蒲甘、东吁、贡榜三个封建王朝。孟、掸、若开等少数民族也曾分别建立起自己的政权,或一度统治过缅族。由于地理上的原因,加上各民族社会经济发展的不同步,缅族与少数民族之间在政治、文化、经济上都有较大差异,存在不同程度的民族矛盾和隔阂。
缅甸独立后。中央政府试图从政治、经济、军事、文化上统一全国,对独立前许诺给予各少数民族上层人物的权利采取了限制、削弱和收回的方针。
中央拒不兑现1947年宪法赋予掸邦和克耶邦可以通过公民自决选择是否脱离联邦的权力,同时委派忠于政府的民族人士担任地方官员,同时在边区人民中推广佛教、推行缅语、缅服与其他文化形态。尤其是1961年联邦议会通过宪法第三修正案,把佛教定为国教,这一措施激发了少数民族的民族主义情绪。
1949年1月开始,克伦人公开打出分裂旗号,发动武装叛乱,寻求建立克伦人自己的国家。战火的迅速蔓延也点燃了其他少数民族独立或者谋求更大自治的热情。许多少数民族受到了极大鼓舞,纷纷揭竿而起,尽管他们的要求不尽相同,但都是以反对联邦政府为目的。有的是获得更大的自治权,有的是要求建立民族邦,反对政府干预民族内部事务。缅甸武装对抗从此持续不断。
缅甸独立后。中央政府试图从政治、经济、军事、文化上统一全国,对独立前许诺给予各少数民族上层人物的权利采取了限制、削弱和收回的方针。
中央拒不兑现1947年宪法赋予掸邦和克耶邦可以通过公民自决选择是否脱离联邦的权力,同时委派忠于政府的民族人士担任地方官员,同时在边区人民中推广佛教、推行缅语、缅服与其他文化形态。尤其是1961年联邦议会通过宪法第三修正案,把佛教定为国教,这一措施激发了少数民族的民族主义情绪。
1949年1月开始,克伦人公开打出分裂旗号,发动武装叛乱,寻求建立克伦人自己的国家。战火的迅速蔓延也点燃了其他少数民族独立或者谋求更大自治的热情。许多少数民族受到了极大鼓舞,纷纷揭竿而起,尽管他们的要求不尽相同,但都是以反对联邦政府为目的。有的是获得更大的自治权,有的是要求建立民族邦,反对政府干预民族内部事务。缅甸武装对抗从此持续不断。
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