石头，贾宝玉，神瑛侍者是什么关系？
石头是贯穿全书的一条主线，跟主人公贾宝玉有着千丝万缕的联系，它是贾宝玉的物格化，贾宝玉是其人格化，一僧一道称那块“宝玉”为“顽石”“蠢物”，是还未顿悟开窍的意思，到最后，贾宝玉终于大彻大悟而出家，石头也回到了青埂峰下，他们都回到了“出世”的状态，所以二者的合二为一是秉性，品格的统一，因此当石头丢了贾宝玉便疯了，它更像是贾宝玉的灵魂，并不是说石头等于贾宝玉。
石头是因为动了凡心，被一僧一道幻化成通灵宝玉与神瑛侍者一起投胎下凡，所以石头是那块通灵宝玉，神瑛侍者是贾宝玉，它相当于是贾宝玉的随行记者，以一个旁观者的角色，将自己在人间的所见所闻都记录下来，回到青埂峰后身上已记满了文字，被空空道人抄录下来就成了《石头记》。
那么，贾宝玉等于那块石头吗？
经翻阅，因为版本的不同，在程高的通行本中，石头等于神瑛侍者等于贾宝玉，书中那道人讲过这么一段话“那时这个石头因娲皇未用，却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫居住，就名他为赤霞宫神瑛侍者。”所以显然是三者为一体，确实有点混乱。
但是在脂批版中却没有这段话，那就很好理解，显然石头是通灵宝玉而神瑛侍者是贾宝玉，不同版本有文字出入，这应该是程高在整理此书时有作删改调整所致吧。另外周汝昌先生在《红楼小讲》有这样的观点“绛珠入世成为黛玉，神瑛下凡成为甄宝玉，二人投在一处，而绛珠认错了恩人，以为石头是神瑛，难以审辨真假了，这就是双层的命运悲剧。”
这是一说，所以有人称贾宝玉就是那块顽石，一僧一道带那块蠢货入世体验，说的就是顽石，而关于绛珠仙子和神瑛侍者，神瑛侍者明显是神界，一僧一道是绝不可能把他叫做蠢物的，所以，贾宝玉等于顽石等于蠢物，而神瑛侍者则另有其人，既甄宝玉。 贾宝玉是假宝玉，甄宝玉才是真宝玉，林黛玉其实还错了眼泪。
