我们应该怎样正确对待马克思主义
用科学的态度认识和对待马克思主义，在理论和实践中应当解决好以下几个问题：
一、是连续性和阶段性的统一问题。
马克思主义发展是连续性和阶段性的统一。
连续性中包含阶段性，阶段性中体现着连续性。
不讲连续性，就动摇了马克思主义的根基；不讲阶段性，马克思主义就缺少生命力和创造力。
马克思主义的发展历程，列宁主义、 *** 思想、 *** 理论、“ *** ”重要思想这个一脉相承的思想体系，都体现着连续性。
由于时代、国情、历史任务、革命道路等方面的不同，马克思主义的发展必然表现出阶段性。
列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义， *** 思想是中国新民主主义革命和社会主义革命、社会主义建设探索时期的马克思主义， *** 理论是当代中国的马克思主义，“ *** ”重要思想则是马克思主义中国化的最新理论成果。
二、是基本原理和具体结论的关系问题。
马克思主义的基本原理与具体结论，既有联系又有区别。
我们应着重学习的是基本原理，而不是具体结论；应着重把握的是完整体系，而不是只言片语；应着重运用的是立场、观点、方法，而不是个别论断。
马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，不坚持就丢了根本，就会在政治上迷失方向，我们的事业就会归于失败。
具体结论是把基本原理运用于特定条件下的具体问题或运用于考察特殊对象得出的结论。
具体结论也有各种不同的情况。
马克思主义经典作家的有些结论在当时是正确的，现在仍然符合实际；有些结论在当时是正确的，但随着客观实际或对象本身发生变化，现在过时了；有些结论由于对情况的掌握不够全面、准确，对事物的本质认识得不够透彻，甚至当时就有程度不同的错误。
我们不能因为一些具体结论的错误，就否定马克思主义的基本原理；也不能因为马克思主义基本原理正确，就认为经典作家所说的一切都不可改变。
对某些结论和个别观点进行修正和突破，丝毫不影响马克思主义的科学性和真理性。
恰恰相反，这是一切科学理论在发展过程中的题中应有之义。
如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，就会因循守旧，故步自封，思想僵化，发生失误。
三、是继承与创新的关系问题。
继承是创新的前提，创新是最好的继承。
坚持马克思主义，最根本的是要坚持它的立场、观点、方法和创新精神。
老祖宗不能丢，又要说新话。
经典著作要认真读，又要写出新篇章。
理论创新是建立在认真学习、正确总结新的实践经验基础之上的。
我们必须认真学习马列主义、 *** 思想、 *** 理论和“ *** ”重要思想，认真总结我们党成立以来，特别是执政以来的经验教训，从成功与失误、胜利与挫折中吸取历史的养分，并以宽广的眼光观察世界，吸取国外政党特别是执政党兴衰成败的经验教训，引以为鉴。
创新源于实践，真正的马克思主义者必然以极大的热忱支持和尊重群众的首创精神，不断研究新情况，解决新问题，创造新经验，开辟新境界，在实践中检验和发展理论。
四、是理论和实际相结合的问题。
马克思主义的生命力和创造力，就在于以实践为基础的科学性和革命性的统一。
马克思主义经典作家科学地揭示了人类社会的发展规律，但是不能要求他们具体地回答不同时期不同国家革命和建设的具体道路和行动方针问题。
指导中国的革命、建设和改革事业，只能是运用马克思主义的立场、观点和方法，从中国的实际出发，作出符合中国国情的理论创新。
始终坚持把马克思主义基本原理同中国的具体实际和时代特征相结合，坚定不移地走自己的路，这是我们党80多年最重要的基本经验。
结合就是坚持，结合就是应用，结合就是发展。
我们要始终坚持知与行的统一，理论与实际的统一。
扩展资料
马克思主义（Marxi *** ）是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。
马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。
马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。
科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。
